十六、重庆市

1.綦江区

老谱序

今夫宗者，谱之由也。谱者，宗之由也。谱无宗则不得其本，宗无谱则易失其传。昔之人所为，固宗而著为谱者，谓是可统世系无淆，正由有源之水流而不竭，有本之木而愈荣也。然则，宗谱之作，所关匪浅。

吾籍实于豫章，即江西省之吉安府泰和县肇基其迹焉。孝有传家，诗书继世。逮我始祖德舟公，为遭兵变，奔至黔地，即贵州省正安洲三江里二甲地名邱家山，鸠驻行蔟。传及二世祖仲杰，固守先业，安土不还，而两代坟莹亦在斯也。至三世祖明辉、明显、明高、明耀，重迁蜀，即四川省之渝洲府，即重庆古南坪，即綦江县永兴里上五甲青山。我祖明高于王家沟今名王家湾迁止焉。

由此安居乐业，习勤躬俭，家道于以渐兴。至今，生聚愈昌，房丁益重，居处不同其室，耕读不一其方。不为敬，纂宗谱以序。

大清道光十九年（1839）己亥

大湘 撰

【注】此序来源于重庆《綦江南川万盛分谱》。

2.武隆县

应政公世系小族谱序

昔先祖邱氏之郡河南，齐太公封于营丘,从邑为氏,乃此姓之来由。已历代久远，世代相传，莫知某朝始祖何名，所在某处，无谱可稽。

但闻先祖云：应政公自江西自明末启籍，由贵州思南至酉阳洪鱼泉。于顺治七年，生大志公。越十八年，应政同氏已逝，不知坟在何处（可能在洪鱼泉，待查）。大志公同岳母李袁氏并二兄弟来涪邑三圣堂冉家堡。暂住数载后，移韩家坝大湾落业，世代耕读相传。后瓜瓞绵远，至今犹存守此土而莫敢忘也。

【注】此序来源于重庆《武隆分谱》，原稿载应政公十三代孙《国禄家谱》，未署明撰写年代和作者名讳。

应发公世系良顺房小谱序

从来经传者，所以记圣贤之言行也。史书者，所以记国家之政事也。而谱牒者，所以记宗支之本源。故圣贤无经传，而言行不彰；国家无史书，则政事无传。而宗支无谱牒，则本源又奚由而识耶？

我邱氏旧谱失传，陈迹莫考。据先世遗言，前人抄本，俱言原籍湖广。有应发祖（字三仲）、许氏祖母者，在前明末，献匪扰湖，始迁蜀之酉阳州容平里桃子坝，生正位、正瀛、正禄三公。正位公，淑配王氏，生与公。里同而地异。递至清康熙年间，祖复携子正位，媳王氏，窜徙涪陵之长滩里上三甲凤凰山麓三圣堂，地名喻家岩、七星桥各处，插业居住。独留许氏祖母、正位公居插，祖仍返回原处。迄今三百余年，世已十余。

插业以来，菽蕃榴盛。无论酉阳、广安、岳池有人矣，即隶涪者，家以百计，齿以千计。虽知者犹难尽晰其宗支，况昧昧者乎？及此，不抄录小谱，更历十余世，不将谱之无从谱耶，而其弊有不可胜言者矣。

仲礼公窃深虑及此，于是命余抄录一小谱，将祠中序列历代之总记录家中，追请祖先之老经簿，两两互证。已有者，连缀而集成之；新增者，编葺而附入之。则全宗之统系脉派源流，昭然若揭。而本支之生忌墓垄丁齿，朗然可据。由是而识本源，本原识矣；由是而记宗支，宗支记矣。

奈荥衰朽残年，疏慵成癖，不能搦管扬辉，默酬先泽。谨撰数言，以弁简端。倘后十年或数十年，有进而修成谱牒者，是又荥所深为欣幸，而深为冀望者也。谨叙。

民国三十一年（1942）中历 季春中浣既望 之吉

九代孙 德盛仲礼命族孙 荥秀育璠 敬撰并书

【注】此序来源于重庆《武隆分谱》。

应发公世系良政房裔孙青茂撰小谱序

物本乎天，人本乎祖。此言也，乃至理也。盖木必有根，根深则末茂；水必有源，源远则流长。起闻宗祀之大，不昧根本之源。自涪邑从无源流之本券，祀孙那捞本根之祖头？孙作脉派之族券一，以昭祖宗余泽之长，以培后人福禄之根。

我历代以来，自湖广酉阳业居。自清朝康熙年间，应发祖迁移川东重庆涪州长里上三甲，凤凰台山下三圣堂，地名喻家岩、三星坝、七星桥、河东、河西，插业邻居。自根播种，艰辛万苦，劳力成家，遗留瓜瓞。子正位接续。发祖离妻别子，又到广安岳池插业为根，续接继妻，使之有果。然正位母子孤单寒忱，劳心劳力，使之子孙续远。至八世以来，并无培根源之本，故子未见富贵之贤，视若贫贱愚昧以全，岂昧根源之德报也。

孙作族谱，尔孝子孙世世守之，勿坠厥绪，异日或有后得之报，永为涪邑之巨族。是以望子有志，高出人头地者。

青茂言毕是序

【注】此序来源于重庆《武隆分谱》。

3. 梁平县

老谱序

夫有一代祖，必有一代之事实以创于前。有一祖之事，必有一祖之兴实以贻于后，令世世孙可查而可考焉。自姜太公以来，而邱氏遂受封营丘焉。今不加详考，非所以求木本水源之道耳。

其原籍福建汀洲府上杭县，以开其先。与其迁移湖广郴里州立章县巴之曹家山，以继其后欤？亦抑相传一十六代，已千百有余年欤？思祖之念愈笃，启后之意弥彰。垂刊作序，孰肯舍故乡而适彼乐土者乎？

忆我高祖时文公，目极湖广洪水之难，不惮跋涉之苦，携提天祉，肩挑天佑二公而来梁邑。祉公年长，卜宅凉水井而安居焉。其子孙，仅存一二，不知消归何有。惟天佑公选择南内外跳马滩爰居而爰处。患田业无多，又患子孙稀少。伯祖佑达，伯祖妣李氏，只生一子一女，皆赖愚祖抚养成人而婚嫁焉。

祖佑远公祖母刘，幸有大伯万兴，愚父万选，叔父万绪。其三人随祖迁移王家坝学堂塝，佃邓姓田产耕住，时运隆焉，家财兴焉。买李姓老屋碧山庙等处，子孙日益盛，田产年愈多，亦云幸矣。时书于谱，以示不忘。

代谷 书

【注】此序来源于重庆《梁平分谱》。序中未署明撰写年代。

续修族谱序

尝思一代之兴，必有一代之事，如我族派衍历数百年，恐谱系残缺，故续修之，俾后裔知之其本源也。

爰稽我始祖讳烋公,世居福建兴化府莆田县。一世祖讳成公，开基广东潮北金山，即今饶平乡县。四世祖讳必仁公，开基福建汀州府上杭县来苏里黄坑①。十世祖千一郎公迁居于田子半径下山坡。十五世祖讳积财公，因避寇迁于武平县岩前里神岗杨梅营。

我太祖讳经，字时享，创业岩城南门正街。几将丕振家声，惜图志未就，年七十三而终。吾家君仅守其业，及后人稠地窄，堂伯叔等均喜蜀地乐效，遂于雍正五年丁未岁冬，携眷起程，至雍正六年戊申春三月到兹梁山县，各为散居。虽其后之炽昌可卜，而此间之事，实犹当续者。故录前代之旧章，并序来川之原由，以为承先裕后之志云。

乾隆二十五（1760）庚辰孟冬上院

二十一世孙 儒士武元 敬录

【注】此序来源于重庆《梁平分谱》。①黄坑谱载：惟禄（二十七郎）开基来苏里黄坑。

邱氏族谱序

盖闻宗有大小之宗，有迁不迁之宗，为人后者，不可以不辨。《传》曰：“别子为祖，继别为宗。”继祢者为小宗，故有百世不迁之宗，五世则迁之宗。别子为祖者，诸侯之庶子别为后世之始祖也。别子不得祢其父，其嫡子为之，后族人尊之为宗，谓之大宗，故曰继别为宗。大宗虽百世无子，则支子以其昭穆，后之所谓百世不迁之宗也。别子之庶子亦不得祢别子，其嫡子为之，后昆弟尊之为宗，谓之小宗，故曰继祢者为小宗。小宗则五世之外易之，死而无子，则支子亦以其昭穆，后之所谓五世则迁之宗也。是大宗惟诸侯别子之子孙为卿大夫，立别子为祖而继别为宗者，其余皆从小宗之法。茲为族谱，其法当从小宗。

试思吾族自全江公入川，至斗已十代矣。每伤谱牒散亡莫续，宗派不明，族无以收。民国十三年夏六月，斗适柏林槽，与宗兄会朝晤，叹及谱牒散失无从收族。朝取《桂阳谱》质之。斗读之，自灵鞠公至汝敏之学公三十四代。值明清之际，思吾族清初入川，笔记在册，首明孔门子曰之学，学子曰全江。《桂阳谱》所谓宗孔之子曰之学，盖宗孔曰孔门，记误也。再读排行诗，则吾族字派，概取诗中，与诗之命意适合。读毕，为吾族庆矣。庆木之有本，水之有源。吾族之本本源源，洞悉于今日也。《桂阳谱》谱桂阳邱氏之族，不啻谱高、梁邱氏之族矣。高、梁邱氏之族，其本源，洵在桂阳也。十五年春三月，重修祠宇，族以谱请。斗以愚昧辞，而又知责不容贷。

按灵鞠公至之学公，世次历历，记载是之。学公乃灵鞠公支庶之裔，其从小宗之法，固得其正矣。然斗为族谱，以族属谱之，则以国朝康熙谕命，由湖广以实川中以立宗法，始自全江公。盖全江离之学，赴川不得祢之学公。是全江公为入川始祖，应以嫡子仲仙公为小宗，五世之外则易之宗法，以立后起有作。从吾谱而益广之，可以至于无穷。斯谱之成，惟期世世子孙收先人之族，以敬宗云尔。

光斗渭璜 撰

【注】此序来源于重庆市梁平县梁山镇《邱氏族谱》。

邱氏历代谱系考

粤稽邱氏，出于尚父。佐命苍精，勋封营丘，支子以地为氏。周有丘氏，肇基于此，其后蔓延天下。春秋昭公二十三年，邾大夫邱弱始著于传。下逮于晋，仲孚美并东南，政超沈、刘。试稽于唐，行恭勇敢过人，勋封郡公。宋之建安行可，易学精通，师承朱子。建宁思道《大学衍义》，进秩尚书。且山甫誓死报国，御书“忠实”。以至有明，福为永乐第一功臣，仲深乃明季一代儒宗。上下二千余年，名贤辈出，其苗裔也。

试溯其地，始自山东。一分直隶，一分河南固始。由固始而福建，而广东，而江西，而浙江，而湖广，然其间世次，多阙无稽。或曰宋高宗南都临安，避金人患，徙天下豪杰以实浙中，则邱氏遂自北而南也。茲不具论。窃以南朝宋之灵鞠公，住浙江吴兴府乌程县，谱系世次代代可考。按灵鞠公由秀才除太尉参军，累迁尚书左丞，寻领东观祭酒，后迁长沙王长史，卒于官。鞠公次子希贤，官至湖南桂阳州知州，以守父丧故，徙家桂阳州政明里，是桂阳邱氏自此始。以故考其世，灵鞠公生子三人：长希圣，滇阳知县；次希贤，桂阳知州；三希范，字迟，中书侍郎。希贤撰《桂阳谱》，有排行诗三首，以子孙宗派任取所题，则代远年湮，庶有可核耳。希贤子曰芳仕，仕子曰声振，振子曰远绍，绍为州守。绍子曰斌文，次曰斌武，迁西蜀。文子曰敦煌，陞州司马。煌子曰令仪，仪子曰誉显。显，浩州司马。显子曰扬忠，孝子，有坊。忠子曰贤梁，梁子曰休懿，懿子曰光源，源子曰占先。先，滕州通判。先子曰义节，平乐通判。节子曰惠华，华子曰泽沛，沛子曰长礼，礼子曰仁聚，庠生。聚子曰友隆，庠生。隆子曰常居，居子曰儒炳，举人。炳子曰山斗，解元，官至南阳知府。斗子曰登龙，进士。龙子曰明纶，纶子曰纶甲，廪生。甲由桂阳迁于祁阳县邱丫山之下居焉。祁阳县者，三国吴置祁阳县，属零陵郡。唐贞观初，仍置祁阳县，属永州府。永州东至桂阳州四百里也。甲子曰道兴，兴子曰添禄，禄子曰德政。政子七人：长曰应清，居祁兰桥；次曰应隆，居祁文明市；次曰应昌，居祁田；次曰应荣，居祁双桥；次曰应华，居四川安居县桂花台；次曰应福，居湖南长沙宁乡县；次曰应全。全子曰友恕，恕子曰思岳，庠生。岳子曰世圣，字宗孔，庠生。圣子曰汝敏，字之学，庠生。次曰世年，年子曰汝选，庠生。选子曰万睦。按万睦，自康熙六年丁未入川，至梁山县西丰胜乡川西里柏林槽，坐落邱家寨者是也。又按吾族入川笔记，之学子曰全江。是时全江离之学公入川，至梁山县西丰胜乡永安里，建家于邱家石桥。与万睦同乡，事出一辙。睦为汝选子，江为汝敏子，时代不异，世系亦亲，是睦与江同出一脉，同时入川，同处一乡也。

又吾族所取字派，与排行诗一一符合。且以入川笔记推之，孔门子曰之学，学子曰全江。孔门、宗孔也之学，汝敏也。是吾族之宗派出于桂阳，诚非诬矣。斗为族谱，谱之所记，上自灵鞠公，自鞠公之前而莫之知焉，则亦已矣。自吾之后而莫之知焉，则从吾谱而推之。世世代代，有足征矣。

光斗渭璜 撰

【注】此序来源于重庆市梁平县梁山镇《邱氏族谱》。

4. 奉节县

邱氏族谱

始祖邱玉山，生于洪武三年三月二十五日，亡于景泰二年八月十五日。原籍黄州圻水县。于永乐年间随湘王调荆州，成化年间下屯落业公邑板桥。孙田湖开垦报税，军名邱用文三保。妣张氏，生于洪武四年五月十三酉时，亡于景泰三年六月廿五卯时，俱葬于荆州府南门外，亥山巳向。生邱昶。

【注】此谱记由重庆奉节永安镇网上发来。

5.酉阳县

源流老序

谱曷为而作也？所以纪世系，叙源流，别尊卑，辨亲疏，诚巨典也。吾族旧固有谱，经明末兵燹之后，间有存者，大半残缺。

谨稽我姓氏，盖出河南卫辉府。商末，子牙起自钓溪（钓溪即渭水也，今属陕西平凉府静宁州），乱隐于此。文王举之，官太师，尊尚父。辅文、武兴周，封地营丘（即今山东青州府临淄县），支子因以地为姓。邱氏之由来，自兹昉矣。

嗣是历汉递宋，代有闻人。虽散居各邑郡省，皆属一本相联。但阅世既远，宗支莫辨。惟余支鼻祖浚公，官尚书，发迹于闽建宁府建安县。由浚公而递传至我广道公，赐进士，为吴西吉安郡守。致仕即家于本郡永丰县永丰乡三十六图，地名层山石峰。

道公生子桂宁，宁生昭吉、吉生、儒冠、儒初、儒信。初、信二公在籍。冠公生仕能、仕猷、仕贵。大明天顺年间，冠公任湖南长沙府湘乡教谕，猷公随任来楚，览山水之蔚秀，土壤之肥饶，遂卜居斯地。遍阅至安化县丰乐乡，地名龙塘，极为嘉赏。迄成化年间，父死归葬三年。偕子效祯、效祥、效裕、效禧与兄仕能公之子效先、效智，仕贵公之子效礼、效信聿来开创。礼、信二公不久即过新化，一住大阳十都，一住横阳山田坪。惟猷公与子担落龙塘。先、智二公担落龙塘曹家边，嗣是基业广增，各处置买田宅。先公裔分思久，智公裔传三代，分珠梅及七星街。祯公析居朱黄首兜、横冲、侯湾、钟家山等处，皆其派别。祥公析居小水，今老屋仑底、江西边、贺家边、大塘等处，皆其分支。裕公得受龙塘，今柏树湾、石牛湾、沃草田、白石冲、扬家湾等处，皆其分体。禧公共受龙塘，至六传徙川。

慨自数百年而来，人丁益庶，门户益增，或又散居他邑，或又徙居异省。如此星罗迢隔，苟无以寻，厥本之饶，诸谱牒则真赝之莫分，昭穆之失次。此有识者，所为预患也。

今当圣天子仁孝治天下，广饬万姓立家庙以荐烝尝，修族谱以联疏远。余族恪遵德教，自乾隆壬午年，纠建祠堂，捐买祭田。越乙酉，倡修家乘，罔不踊跃会辑编。能公房为日、月二卷。猷公房为元、亨、利、贞四卷。虽属我安邑合修者，仅祯、祥、裕三房，而预拟一卷，以俟禧房在川续集。及谱将竣，果闻而归修。自是六卷之书由始而末，世系昭然，源流灿列，尊卑不致混淆，亲疏自有隆杀。不诚可以告无罪于先后乎？

虽然，此特能、猷二公六房嗣续之谱也。近而论之，如新邑之大阳十都暨横阳山田坪，凡属我贵公之一脉者，焉容不合？远而论之，如广道公兄弟后裔，错居湘、浏、宁邑者，何可不联？夫推广大同人之量，尚欲并四海为一家，矧在一本之相，宁惜顾忍置之是谱之外乎哉？

吾等愿有志者，急起而合之。俾公子、公姓、公族更无渗漏，且回索豫章旧牒，将穷源者益清其源，探本者益得其本，以为吾族之谱，一大观止焉。庶更有光于前人耳，余等亦共鼓舞而力襄焉。是为序。

皇清乾隆戊子岁（1768）冬月 吉旦

嗣孙 三良字霖雨双泉 庠生祖武字有达龙溪 同撰

【注】此谱序原载重庆酉阳《邱氏三修族谱》，由酉阳分会提供。