15.安远县

安远下阳城九修大成通谱引

尝思万派统一源，百世出于一祖。人有生也，洵有本也。然不溯其由，前之昭穆不晰；不辨其脉，后之宗支将淆。

吾邱氏河南郡受姓由来久矣，则修谱之设，固孝子慈孙所急务也。因溯我祖自河南远宦虔州，遂立家于虔。及至文公卜宅宁都之灵溪祠。而文生公，齐公、鲁公、晋公、楚公，四支肇盛，子孙云礽星居不一，各徙郡都。而共修者，七十余祠，府六，州一，县二十有二。而我楚公，即徙钦化里田东西居焉。数传而后，尚仁公移往吉水大原坪。其子元琛公迁分水渊村头。逮至十七世世显公，又徙分水洲，卜宅于水丰层山乡。是瓜瓞蕃衍。

迄明中叶之后，吾太叔祖名成表公三兄弟，由层山移处安邑天井塘。因而我伯祖仁阀公兄弟亦随三胞叔抵安邑下阳城而开基。兹念我伯祖仁阀公生子有十，克昌厥后者，仍得三支。长安荣公，背构于下阳城龙颈。次安爵公，移住冷饭洲鹅形湾，传至四十六世而止，香火犹存于斯。三安济公，移住冷饭洲新寨下幼。安礼公卜吉下阳城半岭畲，创建祠宇。我祖仁阅公生子有七。长安道公，传至四十三世，徙居闽省福宁州，未详其派。四安泰公，传至数世而止。六安梁公，传至四十三世而止，迄今历代香火犹存。山梓脑秋祭公帑店内，开店之人祀奉香灯。兹在阳城者，仅存有二次。安华公背构于下阳城圆水塘我祖居。三安禄公，卜吉下阳城苏木坳，创立祠宇，亦皆各异其所，虞涣难萃矣。虽灵溪新老祠共有附贫之主，奈山川遥隔，未获常致，如在之诚爱。

至乾隆甲寅，族中诸父老特在安远县城内魁星楼，下价买王祥儒及唐芳洲两基址。一处至嘉庆癸亥，协力并建家庙，至甲子而告竣。春、秋、冬三祭，可萃涣而收族矣！同治戊辰，闽省武平县城内，三官堂立有祠宇。同治癸酉，层山家祠仁阀公兄弟子孙进有中牌，设立祭尝。光绪丁丑，兴邑举人毓锟宗叔，在赣郡西坊均井巷建一总祠，名曰“继琼堂”。坐丙向壬，会萃九属，刊有祖堂谱记。每逢考试，而致祭春祀秋。尝追远报本，各有私祠，轮流备物，尽志以祀其祖先灵。既妥追所益，切惟愿子孙户口殷实，而衣冠济济，实荷祖德宗功之庇佑也。

而灵溪大宗祠四公之后裔，簪缨叠盛，科甲联绵。兹逢九修大成通谱，皆赖宁都灵溪诸尊长协力而告竣。将见脉络分明，宗支不失，于是追远之念萌，即万派归于一源，而世世子孙亦可尊祖而敬宗，而敬宗则收族，无忘水源木本之思也。欲溯前数十代之世系、后数十代之支派所由来，一展谱乃可了然矣。

余躬居尘世，托于阳成，蒙族公举而为九修族谱之首事，聊效古人尊祖敬宗之至意，得不纂述于宗谱以告来世云尔。

四十七世嗣孙 国学生 国瑞 薰沐敬撰

【注】此序来源于江西安远下阳城《邱氏九修大成通谱》，序中未署明年代。

16.定南县

甲湖二修谱序

历代以来首重世系。校昔名阀官族史册，朋不胜书。大都必前有人以裕后，后有人以光前，斯足千古也。乃求前辉后映，善继善述者。

予窃为吾族留缺憾慨。自河南著郡，肇基于闽汀杭武，休流东里和坑。文章节义，蝉联鹊起，树勋庸于唐宋有明及我盛朝者，举皆昭昭，在人耳目间。维祖于成化中，昆季有四，为馆谷客游虔州。一则居龙，一则居信。二则偕居定邑，各择里竖业，世泽绵远。虽曰华国之懿文罕觏，立朝之气概鲜闻，犹幸忠厚传家、诗书接武，都人士亦雅相引重焉。矧逢大邑侯吴宪，廉德星普照福荫，边疆定郊均托帲幪，予族尤荷复哉？因而农耕士读，颇见骎骎日贲。如虹等，则邑侯亲手栽培者。猗欤，恩沛何其厚，作养何其深欤！脱令族人从兹含醇饮朴，循分守法，将积善而余庆。微论异日云裔益蔚，风光胜旧，即揆诸前人之志事，先民之矩矱，又不几罔歉欤？若然，则亦乌可以费志也。

顷者遇造编审奉上，佥委予叔弘任、继叔祖永先而综理家事，共思高、曾来耳，之欲得其序，大宗小宗之不紊，其列举往代之谱籍而重修之，并后起之。踵事增华，如开图立里，诸大概附入而表彰之，是为不失其统序，而功垂奕祀耶。

今而后，惟愿田粮广盛，焜炽宗庭，人文萃勃，翱翔上国。庶昔之山川钟秀于闽汀者，气运复振于莲城。所谓后有人光前者，意在斯乎！或有笑之者，谓未必如吾之所期。然予窃挟区区之愿，或冀其万一焉。尔谱成，命叙于余。余曰：“唯唯，敢承此役！”遂不揣荒谬，而搦管叙之，以弁谱首。

龙集康熙四十五年（1706）丙戌岁蕤宾月中浣

庠孙 邱虹殿扬谨识

【注】此序来源于江西定南甲湖《丘氏族谱》。序作者邱虹，谱名丘有虹，清康熙四年（1665）乙巳十二月卅日生。定南族谱肇修于明万历三十六年（原谱已佚），时有安邑庠生唐卜泰曾为此谱写序，但序文毫无叙及源流世系，故不登。

跋

尝闻国有史，所以载治乱，明是非，彰善殚恶，以为后世法鉴。而家谱亦犹之。夫家谱不修，则世系混淆。问始太，曰不知；问高、曾，曰不知。甚至亲疏罔辨，不祢已身所出之祖，而祢他人之祖以为祖者。然则，家谱之所系，顾不重哉？

邱姓，莲城望族也。身入胶庠者固多，名称掾史者亦复不少。后贤崛起，悉属琬琰珠玑；家世相传，不越孝思耕读。此今昔如一之休声，谁不耳而目之？岁癸亥菊月，绪周、殿飏、淑修诸先生等，殷然以纂立家乘为承先启后之计，宁非仁人孝子事乎？予读书暇，往而与圣芳叔、苍声兄赏奇析疑，聚首书斋，睹殿飏先生谱序，聆淑修先生话言，而知邱氏之本源，出自闽汀上杭琅村。迨七郎昆玉四人，于成化年间客游兹土，见沃野风醇，遂兴爰止之心。然一方难以兼容，于是七郎、八郎公，栖蕉坑之合湖镇上，六郎公栖龙南之江洞，九郎公栖信邑之古城。而七郎、八郎，迄今已一十二世矣。夙昔非无谱也，第历年多，字迹朽毁，世次难考。于今重修，殊属盛举。余焉容不深嘉其孝思耶？

厥后，乃属余为序。余曰：“序为名公巨卿所作，方可寿千秋而垂万世，则吾岂敢？”先生曰：“余与子同乡共井，源流熟悉，何必逊而谢？”余不获辞，因寻绎其殿飏先生所自序之意，详审夫淑修先生所缕述之词，非惟尊祖敬宗以亲九族，而且明家法、昭来许，含蓄其意于无穷也。余又何能赞一辞乎？

独是，莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。斯谱既修， 纵地远时殊，展而视之，朗若云山，又何患不知高、曾，不知始太，而祢他人之祖以为祖欤？

余不揣荒陋，谬为之诗，曰：河南郡内起鸿图，豪杰丛生修族谱。瑞气绕庭光世泽，祥云蔼户绳先武。星罗绣错拟兰桂，金马玉堂耀父祖。阡陌田畴歌颕栗，芬芳姓氏亘千古。是为序。

乾隆八年（1743）岁次癸亥菊月

邑廪眷社弟 郑启泰振邦氏

【注】此序来源于江西定南《邱氏族谱》。

跋

尝闻德厚者，后必荣昌；源远者，源流自长。予始祖伯仲三人由闽杭卜居定南，七郎公、八郎公，爰处下历念□□，九郎公，爰居潭庆龙头牌。忠厚传家，诗书继世。至万历年纠立家谱，又及康熙甲辰年重修，乃世远年久，残缺失次，指不胜屈。

我祖虹公及有孜公、□爵公，共相谓曰：“邱氏一姓开图立藉，丁粮益盛，定南一钜族也。宜修族谱，以垂永久。”乾隆八年岁在癸亥，纠集三公子姓，建立族谱三本。时而残缺者，补之；失次者，序之。世系昭著，派衍罗列。美哉，诚大观也！

于壬寅之秋望日，祭毕。族老命予，曰：“身居族首，通姓族谱，癸亥重修，至今四十年。为父为子者若干，人某配某氏者若干，俱未登名载谱，何不共襄再举？”余曰：“唯谋诸各房。”皆曰：“然。”

爰以癸卯新正，照丁捐费，共书原谱各无名氏，以俟后贤蔚起，开谱一观，朗若星灿，方知德厚后昌，以应源远流长之报也。云尔。

十二世嗣孙 德嵘泰階氏 盥手附跋

【注】此序来源于江西定南《邱氏族谱》。

跋

尝闻泉流千里必极其源，支分万派必始其祖。而我邱氏商周二纪，源流甚远，惟太公兴，受封齐之营丘，以邑为氏。及黄巢作寇，散居殊乡异域，曷以悉详？惟考南纪有邱仲孚，撰《宫政》，注书百卷，为礼部尚书。大妣韩氏，次妣赵氏，生六子，长子贤公、次子圣公、三子达公、四子通公、五子江公、六子海公。传至于宋，有岳公，文武全才，精忠报国，沐圣主隆恩，官任两淮，感贤君旌额“山甫忠实”。传至于明，有琼山公，著书立论，封武英殿大学士。

受姓始祖念一郎公，妣韩氏夫人，则子姓世系，历皆可考。乃予高祖所谓“树勋庸于唐宋有明及我盛朝，举皆昭昭在人耳目间”者，信是言也。迨三五郎公，自河南著郡，迁居闽汀问安点岭，继世簪缨，策名天府者，故不乏人，身登仕宦者，亦复不少。

及我祖千七郎公，于成化间昆仲三人卜宅莲城。传十余世，子孙济济，曾玄叠叠。虽未衣青紫而登廊庙，尤幸忠厚传家，诗书继世，亦颇称定南之望族也欤。岁驾辛卯，而与惠轩公、德淇冠千公、周培叔等聚首一堂，共相谓曰：“邱氏族自谱尔高祖虹公，与有孜、圣芳诸公，于康熙丙戌及乾隆癸亥，共相厥举，屡次叠修。厥后，尔祖泰階公，躬膺族长，于乾隆癸卯又与和瓒儒风诸公重修，残缺、失次者刊刷谱内。迄今又五十年矣。生齿浩繁，婚配氏众多，若不再相厥举，世远年久，乃祖乃宗何由朗悉？以享以祀，以尽孝思不匮而介景福乎？”爰于壬辰花月朔日，合族老幼咸皆毕集祖祠，共思高曾来耳，得其序大宗小宗不紊列，莫不羡然喜、跃然欢而称善举哉！以是照丁捐费，辑谱一本，将闽汀支派，居处大略补叙，及无名氏者，俱皆增集。以俟后贤，开谱视之，方寸豁然，庶几流长极源，派远有始也。云尔。

十四世嗣孙 昌柱绍轩氏 盥手附

【注】此跋来源于江西定南《邱氏族谱》。

17.全南县

桃川邱氏族谱序

《易》曰：大哉乾元,万物资始,至哉坤元,万物资生。故乾，天也，而称父焉；坤，地也，而称母焉。然则，人之有祖也，自有天地万物而已始然矣。

余本宗，先世受封齐田，因地赐姓出于有周，继自而荣于魏，发于楚，衍于燕，而育于吴者，不一其地。而吾祖则出自琼州琼山公五世孙讳永宁。宁在昔为琼州增贡，教授广东连平州司教有年，熟悉州之民俗醇谨，又喜此地山川秀丽，可以宏发大业，偕祖母郑孺人寄留宦籍。有明洪武，公子文兴乃开拓土宇于州属之乡，地曰下坪。越三世，孙之子扬福，巨富大贾，发货桃川贸易，旋至太平润洞，见其地虽山谷层峦耸翠，上出重霄，遂迁居其地，生聚教诲者二世。至天顺四年，我祖贤达复迁大龙乡蔡水。故计始迁至今，凡十余世。祖宗之支派攸分，子孙之迁徙无常，兼以戊子兵燹，先典俱已遗缺，后之人深有歉焉。即或有草录者，或讹于今而戾于昔，利用修有未录者续于后而遗于前。利用修至若生没年月、坟墓山向、祖宗之名讳、娶某氏姓，远则易忘。则今日之宜修，又乌可已乎？

余承先志，肄习儒业，因时事之聿新，感祖德以难忘，于是谋诸本族耆硕，搜集故牒，编阅世系，罔不咨访，详加订察，惟其所当，越一月而谱成。则凡一本世系，分支各派，条分缕析。一披阅之，遂见一祖之世系，灿若列眉；前后之支派，昭于指掌。炳炳麟麟，洵为一族实录矣。于以仰体祖宗共襄公德，亦庶乎有裨焉。

时 乾隆元年（1736）丙辰岁季秋月 吉旦

十世孙 锦泰 熏沐敬修

【注】此序来源于江西《全南分谱》。