25. 汕头市

邱氏重修族谱序

盖为人生于天，本乎祖，出自父母。夫父祖之出可得而知，而自出之祖何为不知乎？皆因世远年湮，易代迁移，兼之系谱无遗，是以不得而知也。

追溯其源，我邱氏出自姜齐，盛河南，光州府固始人也。后因晋五胡扰乱，移创闽之兴化府莆田县岩头乡。及宋皇祐间，成实公开创饶平为基业。夫成实公乃鸿胪卿讳烋公冢嗣也。次成益公，移创于琼洲府琼山县。三成满公，开创潮之海阳县长美桥，分派百灵里、麟坪等处。但仲父季父祖，裔派蕃衍不得其详。惟我祖成实公，开创基业于饶平县而叙之。当年饶之黉宫乃祖之居舍也，饶之治署乃祖之旧墓也。明成化十三年，新建县，乃移祖墓于南坛墟，迁祖祠于金山之背，大宗祠宇由此肇焉。枕琴峰而面笔架，左凤凰右天马，盖其胜地也。

迨世祖君与公、淑敏公至必变公，传曰祐公至奇辅公，来潮阳达濠马滘乡开创基业。而祖叔正辅公游学揭邑，创祖郑垫孺赘之为婿。其泰洞后裔未叙其详。叙上之敏公生子九人：长子居左岭、南塘、高坡等处，是必诚公之贻谋诚善也；次为必形公，移创于梅洲程旻县；三为必著公，在澄海南门外或在万里涵头港；四为必明公，判官韶洲，随居斯土矣。若必动公为敏公之五子，创居泉镇及樟之杜浔西山，分派于饶之蕃段。至于必变公，乃敏公之六子，创于马滘乡泰洞，及大榕公之分创五拆，皆其后也。而七子必化公避世海边八创井洲。八子必仁公经商杭汀，赘婿韩氏八娘为室，杭邑之派寖炽寖昌。而黄坑、湖洋、来苏等处，皆出仁公之子禄公之后。九子必达公，相传创于大埔清远之林石。

伏念我七世祖奇辅公，讳澄阳，号恒澹，由岁进士出身，授广东省顺德县教谕，乃敏公之曾孙也。盖自开创马滘以来，即田东竹围、西墩、达濠、潮阳之涂园、暨鸥汀背、甲子、闽之厦门，尽皆其苗裔。惟怅裔派星散，各赁经营以赡家计，致祖先于不问，是以各派诸伯叔祖生殁讳字，未得其详。

予虽有编查之诚，无如材力不及，谨将鼻祖一脉至于仿式填录，以候同气同心之人，不吝工费，纂修以付梓。俾开卷了然，则历代祖考暨诸伯叔祖位，胜若同聚一堂，而支派子孙有以各敦木本水源之思，是所厚望焉。

【注】此序来源于广东汕头2008年编《西墩丘氏族谱》。原作未署明序作者名讳。

26. 惠州市

河南堂丘氏原引

尝谓迢迢山发迹，由生子而生孙；汩汩水长江，自本源分支而分脉。盖木本水源，诚有其所始矣。故枝叶繁华，皆本根之发育；江河浪淘，必藉源头之活来。但物理相符，人情大抵。夫今世之有姓，必先觅上世。于后，可以光前裕后而无失系。

按丘氏，河南郡也。自神农始祖，曰姓姜，号炎帝，为万民之赖，恩莫大焉。自此为始一千七百卅余年至于太公姜尚，初居吕邑，故曰吕望。仕于商纣，因纣不纳言，闻文王作，入渭水钓璜，致遇文王，载之后车，尊为尚父，以佐兴周。散宜生闳夭，正同时也。武王既平殷乱，割土分茅，以封功臣。时太公于齐国为诸侯，镇营丘，即今山东青州府是也。一十余代，承受侯爵。后孙齐桓公字小白，得管仲九合诸侯，而以兵车一匡天下。齐之兵法，皆受先太公也。周东迁之后，齐之功业，又有百余年矣。齐为田和所得，康公遂徙他方，改以出走营丘之邑为氏，始云丘氏。康公转徙河南，故曰河南郡也，亦乐居其兴创。

因东晋五胡云扰，渡江于西，后裔入南闽，家于汀之宁化。计自康公弃齐，至东晋，千九百八十余年。时有丘旄，仕于晋，素有慷慨之风，每醉文章诗赋，兰亭贤人，与王羲之、谢安等为同进之人。会侩同亭，修禊四十二贤，礼亦同从。又有丘贺，五经博士。自旄之后，至宋理宗时，六百四十余年，时有丘岳，号山甫，才全文武，官至两淮，誓死报国。又政事百通，理宗御赐“忠实”。丘宗卿，亦同仕之伟人也。丘仲孚《南宫故事》，文词美丽，德政歌风。时朱熹为右相，同其朝也。

岳、崇之后，至宋末卅余年，有三五郎，字达人。时宋使张日仲、陶时赏为左、右大司马，合文天祥力，同扶宋帝，从越粤之海，乘舟致游甲子所，元兵亦由而追之。当此之时，天下纷扰，朝野未宁。三五郎亦知世哲人，才德济世，遂舍宁化迁之于杭。时丘伯二郎，宋末为朝左宦，力越艰险，济弱扶危，然宋祚归元，非人事之不济，亦天禄之永终耳。三五郎四世之孙丘公八郎，即继龙，韩太妣之夫也。韩氏幼有才貌，克勤于家，相夫最贤，能为内助，又善为词，择仁里处于杭。始祖所谓积厚流芳，咸称韩太妈之德誉。

至明太祖开统，丘念七郎登进士，官至大理寺评事。丘濬登进士，历湖广监察御史，升副使。丘弘，中进士，历官都给事中，赐一品服，奉敕封琉球国王。丘道成，任太平府推官，升简州知州。有功朝廷，赐一品服，奉敕封交趾国王。元末至弘治即位，有一百廿余年，丘濬仕于当朝，官拜武英殿大学士，琼山是也。文通古今，学贯天人，诚南粤一代之文人也。十大名贤之首，后为阁老，大冢宰也。嘉靖甲戌科丘道隆登进士，历任四川、江西二省监察御史。丘道充，湾州同知。丘道明，杭州同知，升南京治中兵马司。迨今康熙之盛朝，乙未科丘象州，字南齐，登进士，官至大理寺正卿。己未科丘象随，字季贞，中进士，入翰林学士检讨。

盖丘氏之初姓姜，故自齐之变，以邑为氏，方曰姓丘。由神农以来至于今，八千三百六十余年矣。族中人稠，各居窎远，有创业于他乡，立功于异域，其间富贵英雄，忠孝廉节，科甲贡监，为文武官宦者，多有才能文学者，几千万人矣。族众事繁，难以尽述，不过备其一二，以绪其源。迨后之支派，至而知其亲，虽然族之盛者，遐迩一脉，是以千万同一家也。然而自上以来，历年多代，代有经纬之献，六韬迈象，辅佐勤劳，享禄百年，匡扶社稷，富国强兵，词赋惊人，知时感慨，忠精矢志，御赐以荣，学海文河，名标青史。由此观之，济济多士，奕世昌隆，犹我先宗之盛者，岂可一言而尽之乎？书言其或继周者，虽百世可知也。

思我丘氏之宗风，可谓宏而且远，家声之济美，将与上下同流。坤不才，浅学粗钝，采集诸史，以续上世之风。俟后之贤者，世代共以相承，光显于近代之前，垂流于万世之后，同归一脉朝宗云尔。

时康熙廿一年（1682）壬戌岁秋月社日

十八世嗣孙 振坤字山重 薰沐撰

【注】此序来源于广东惠阳1993年编《丘（邱）氏族谱总册汇编》。

闽杭流源老序

尝谓族之有谱，犹国之有史。史传，而知帝王之继绍，谱立，而识宗祖之源流。夫谱者传信之书也，谱之所证要在道其实而已，盖天下有同氏，而不共宗者有之矣，有胃承而不同户者，亦有之矣，是人所以绍忍者，思以重宗灵也，忍者究是自绝也，非吾脉而妄绍之，是凌宗也是慢祖也，是自绝嗣也。顾人能不凌不慢不自混，是孝之严，不失不弃不绝，是孝之慈，慈严俱尽，斯福绵永矣。

乃与丘氏之所自，实出周之封相臣太公吕尚，姜子共辅武王伐纣，有天下大封功勋臣，予姜子以鹰扬之勋臣，得齐营丘之地，因以姓焉。是其郡曰河南者，其志始也。其后，源流殊别，户口繁多，而所谓姜氏者有矣，所谓姜，则故齐之派，其所谓吕，则东洛之传，而所谓丘氏者，再迁封纪之也，呜呼！天道不迪，周至赦王，而尽失所守，或乐而南，或西而北，纷纷纭纭，而予丘氏之分不得全考矣。

逮至汉晋唐宗之间，予族因居江西建昌、永丰、石城等处，而继迁宁化。其先远，二十六世孙以蔗溪听之地，九世孙黄门兰斋宏公所撰谱序云，皆我祖三五郎兄弟三人，及宋元之地，叠因兵燹之祸，然始祖固化邑人也，乃舍故土，而移居上杭、紫林、胜运里、南坑等处。始祖乃生十子，人名：伯一郎、伯二郎、伯三郎、伯四郎、伯五郎、伯六郎、伯七郎、伯八郎、伯九郎、伯十郎。其三、六、八早逝。惟存七子，俱择居上杭，但未详，其母所生。宏公序云李氏所生。后移程乡，九世孙习晏序云，加陈氏。然而七子盛传则均也。

乃我伯七郎生三子焉，长曰继龙、次曰从龙、三曰梦龙，其继龙公即韩氏八娘之夫也，生三子焉，长曰惟长，居上杭之地南坑。次曰惟福，而迁广东大埔虎头沙、党坪，仍分下白头湖廖祖是也。三曰惟禄，居胜运里来苏地住焉。惟长居南坑，即吾房之祖也，按从龙公之子孙，则迁居河源、龙川、海丰。梦龙公之子孙，其先居程乡西洋丙村，吾祖仕仁公，名三八郎，移居程乡大立，而其后焉者，今推公为一世祖，至六世孙，丘六、七郎之兄，字六一者，移居程乡松口溪南，又属先与东山石国寨、双坑湖子里，同时移居也。松源平远长田之祖，又先与七世祖丘大三郎亲兄弟也，丘士论公迁南雄地住，名三九郎，原是士仁公同胞手足也。其惟福、惟禄之子孙，则仍居扶阳黄坑等处，其后有迁居大埔虎头沙党坪，白头湖、廖祖川，今不可尽考，始存其始矣。

但继龙公六世孙，有曰三五郎者，原居黄坑，后迁广地，先朝任左丞之职，其后九世孙有曰祖茂，任广东琼县左丞。十一世孙贡士，任海康县知县。有十三世孙，名曰佐时，任太平府训导，升龙南县教论。祖岐，岁贡，未之任，卒焉。十四世孙曰尚志，嘉靖癸卯恩科举人，应乡试选海阳县训导，升贡监广东江西推官，后正升筒州知州。孔目、照磨历任训导，学正，升漳州府教授，后升任徽州歙县主簿。十五世俱任教谕训导。此，皆继龙之裔也。

梦龙公之子孙先居西洋丙村，有六世孙曰希正，由经魁出身，任湖广景陵县训导。九世孙曰晏，贡士，任福建永福县训导，其与继龙公同气者也。其伯一郎之次子，曰从庆，六世孙班任广西平乐县训导，居潮阳所也。其满子曰志生，六世孙曰聪，领乡荐任河南开封府训导，迁居龙严住焉。其伯二郎之裔念一郎、念二郎、念三郎、念四郎、念五郎、念六郎、念七郎皆散居翁源、英德、兴宁、长乐也。其伯四郎之长子曰茂兴，始居兴宁也。次子曰富山，居上杭之地，厥后二世公念七郎，登进士，仕至理评事，无冤民。九世孙曰宏，由进士后升任户部都给事。男祯由贡选任维摩州同知。三子具贵显。其孙曰城，任广西布政司经历，居南杭地。满子曰荣先，移居英德焉。其伯五郎之长子先仁者，孙曰子瞻，任武平县训导，后入名宦。先仁之弟曰仲仁者，后迁河源住焉。其伯九郎之长子曰庆莆，迁居英德焉。次子曰德志，居上杭焉。其伯十郎之长子，曰万二郎，迁居归善延。次子万三郎居丰朗也。十一世孙曰道隆，由科甲出身，任四川巡按、后任南雄府知府、升南京都御史。男嘉吕，由贡例出身，任杭州同知，后升南京应天府治中大夫。三弟充，为扬州州判，后升湾州同知。男嘉程，由例贡出身，任南京兵马司。隆之长孙曰：“可诏，亦膺贵显。”是知七公之裔多业儒宦焉。又按始祖公三五郎弟三六郎者，居西洋丙村，后有孙曰俊，由科甲出身，任湖广监察御史，次升福建副史，因丘瑜德聪公解粮到省，其爱之犹子，后入程乡县乡贤世祭。其孙世美，由贡庠，次世济济之子名行，未可尽述。但有十五世孙，曰泰恒者，由乡科后居镇平，丘凌公亦由乡科居程乡谢田焉。虽曰七公之裔，而实本乎一祖也。合而观之，由二十七郎上至伯七郎之前，以底于今，宗正族真，流枝虽异，源本则同，而所以联情洽恩者，无不因谱以昭之，其所谓无秦越之紊，而有木本水源之思也。

时道光二十八年（1848）岁在戊申孟冬月 吉旦

二十世嗣孙 国学：应 重修

【注】此序来源于广东惠阳淡水《邱氏族谱》，标题为续谱者所改。序作者邱应，乃抄袭上杭中都自华谱序，并插入了一些其他的讹传资料而署上自己的名字。

27.博罗县

博罗邱氏族谱引

邱氏系出四岳，派分河南。本姜姓，周武王诛纣，太公佐之。武王定天下，封太公于齐都营丘，其后以邱为氏焉。

粤稽我祖，自国初迁粤以来，几数百年矣。族谱值回禄，幸父兄尚志其略，犹为可考。然世代日藩，多未及载，此其所当修也。亟矣！盖谱者，所以系世代者也。谱之不修，则世代散乱。祖宗生子孙，子孙绍祖宗，一线相承，万世不易。乱一，则头绪不可复理；漏一，则百计不能复收。代远年湮，支分派衍，将来则有欲起而修之，其孰从而详之？诗之有心于修也久矣，而不得其式善之善者。阅归善蔗埔薛姓谱式，尚善，因请而借参焉。

夫物本乎天，人本乎祖。念祖则必敬宗，敬宗则必收族。谁无木本水源之思，忍听其散漫无统也哉？爰集父兄叔侄，叙述祖德宗功，生序死诔，请厘而定之，登则必信，疑则必阙。不揣固陋，僭而书其略，庶几考世系而知终始。祖宗燕翼于前，子孙克绳于后，螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，勿替引之哉！

时 咸丰三年（1853）岁在癸丑仲春 吉旦

闽迁八世孙 诵诗 谨撰

同治九年（1870）岁次庚午仲冬 吉旦

迁粤九世孙 树培 重抄

【注】此序来源于广东博罗清同治九年庚午（1870）邱树培编《邱氏族谱》线装手写本。其封面首书：“我太始祖原籍福建省漳州府龙溪县分下长泰县，葬在寨河尾，灰沙墓。子四人，迁居广东省惠州府博罗县瑚石岗。”

28. 深圳市

宝安县族谱序

窃闻氏族谱牒之修，所以尊祖敬宗，序世系，明昭穆，其来旧矣。盖秩天下之大伦者，惟族类之辨为正；族类之大本，惟以宗法为先。明宗法之派，莫急于宗谱之修。是法不立，谱牒不修，则氏族无自，昭穆紊矣，亲疏淆矣。故渊流穷源，是赖夫谱之修也。

爰稽吾之始祖，自江西入于南闽，由上杭而入粤，家于嘉应州，继居五义黄埔大田等处，溯后迁于归善，而之新安矣。奈世远绵长，脉派多歧，而其前之上黄坑之上祖，固已详明，而其后之粤东嘉应州之祖派，未有备载。孝慈子孙，可不重修之乎？

然溯我近祖法福公，讳添福，居黄埔。其弟添禄公居大田。按其源流序次，自福、禄二公以前则失系矣。为后裔者，竟置之不修，固不孝也；若修之不明，亦不孝也。或如己祖行，以为叔行，是弃亲也。安敢罔撰家谱，累渎前后哉？特思失接祖系，恍坐针毡。惜新安与嘉应相隔几千万里，未能旦暮考实录，宁不为之抱憾乎？姑俟后之贤智者，溯其流，穷其源，而核其真，序明我之祖系，自那一脉而来，以至添福公而一线相承，可也。庶亲疏明，尊卑不混，即百千万代而成正矣。嘻！谱之要修也。

今据我房谱牒，当以添福公为始祖。葬于阳面岭，祖妣刘氏，葬于田坑里上穴。添福公生子曰法成，讳通，葬于田坑里下穴。通公前配张氏，生一子名伦，葬于黄埔擂弓岭下。系伦公之子孙追祭续配钟妙贤，其墓在于荷树潭。所生五子：一曰俭、二曰倘、三曰儒、四曰倪、五曰佐。我祖佐公讳敬玉，葬于严山岭，与倪讳承富之坟相近。祖妣曹妙真，葬于粘坑坝石河唇。佐公生子宗贤，淑配黄氏。宗贤遂舍长乐，而迁居归善矮坡黄沙洞，葬于郑塘坑口。宗贤公子之豹四郎，葬于马耳寨前；配彭氏，葬于泥坑卓塘肚；续配陈妙香，康熙癸卯年葬于马耳寨背。这一派是五房之祖也。

而丘钦、丘钱、丘鉴，在阳面岭背分脉，嗣后难以备悉。豹肆郎生五子，长子讳日孔，配妻钟氏；次子讳若孔，是我房祖也；三子讳贤，配妻郭氏。五子中，三、四、五俱无嗣。惟存长、二孙支蕃衍。其日孔公之子谅，居归善，未得其详。吾祖谱二郎，讳若孔，号省琴，康熙庚申年葬于新安南涌，后迁葬于归善。祖妣张妙清，葬于新安连塘面，后亦迁葬归善。庶祖妣陈氏，未详其墓志。省琴公生三子：世瞻、世仰、世望。其世瞻公讳资，长房祖也。配妻甘氏，生二子：叶麟公，配妻赖氏。叶麟生悦兆，配妻叶氏。次子祥麟，配妻邓氏。祥麟生二子：悦聘，配妻温氏。悦俊配妻江氏，原居归善。世仰公讳日质，二房祖也。行年七十有八，雍正己未年，在于新安县新村终世。配妻刘氏，生子仕麟，配妻陈氏，原居归善。世望公讳日贰，葬于新安北港涌口牛尾沙，癸山丁向，兼子午分金形，似乌鸦落洋。祖妣罗氏，葬于新安濠涌尖峰岭脚下，丁山癸向，兼未丑分金，观音坐莲形。其公婆之坟正对，两可相遥望。世望公生子四人，即移居新安也。长子振麟，居锦田横台山也。次子云麟，居九龙井栏树也。三子瑞麟，居赤柱大潭也。四子有麟，居锦田横台山也。各居里散，亦乐业其兴业。

我祖云麟公，葬于马游塘屋侧照镜湾凹里。坟前有田数坵，未山丑向，兼坤艮分金形，如叶里藏瓜。妣谢氏，夙幼幽闲，天授贞静，性成勤俭克家，善为内助，始择居于井栏树为安乐窝云。享寿八旬，终于内，卜葬于北港西贡凹，申山寅向，正线分金。坟前海局塘，极其端方。吾家祖坟，自云麟公以上，俱有着实，以便后代无遗焉。云麟公生六子：长仕荣，是吾房祖也。次仕旺、三仕茂、四仕隆、五仕达、六仕美，则分支分代，斯谱而明矣。

迄今道光元年辛巳之岁，子孙世数，又加昌矣。其旧若不增修，后又失其先茔矣。故予年逾杖期之二，深恐后人不明，爰修是谱。期吾祖子孙，无亲疏远近，长长幼幼，权然有恩以相爱，烂然有礼以相接。而伦序之正，族谊之笃，生则治其情，死则致其哀，贫穷患难相济以急其匮，冠婚丧祭以相往来，斯修序之意也。不然，徒修焉耳。

大清道光元年（1821）辛巳岁

嗣孙 登仕郎寿员 学瑛字凤翱 率孙义岚 同书

【注】此序来源于广东惠阳淡水《邱氏族谱》。

邱家世序

尝思地有九州，始从昆仑而发；水有五湖四海，亦自溪泉而聚。尚乎！地有龙，木有根，水有源，人有祖，慈孝者岂可忘然哉？合而观之，地有发迹而定九州，水有百川而归一派，木有千枝而垂顾本。观物兴思，岂可人无追慕祖宗乎？

溯我太祖始自商朝，原姓姜名尚，乃神农帝之裔孙。其祖壮年在昆仑山肆业，承师之命，回来相周，此乃顺天应人之道也。以其考之，殷朝仍有余福未毕，就其时推卜于街方，令朝廷纣王知之，即诏为谏议官，掌四岳之闾，封为吕望，尊称太公。斯时见主无道，谏之不听，故逃之，隐居东海钓鱼为生。越至闻文王作，移钓西岐渭水磻溪，时尚年高八十。遇文王访贤辅国，即此收纶罢钓，而载归尊为师，拜为尚父。佐武王征伐，平靖天下，以此有功于朝廷，封其子出镇齐之营丘，以地名为姓，曰丘，国号为齐，民称为齐太公。

后越至春秋之世，山东鲁国曲阜县，周灵王廿一年庚戌岁十一月初四日，诞一圣人，姓孔名丘。及后，受圣人添一邑字片，以避圣人之讳，遂为邱。从此邱姓始焉。

其余接续，仅传姜、吕、邱一脉而传也。其余继继绳绳，各有高曾，各立族谱。按详我祖，出郡河南分派，自晋、唐时居江西建昌府蛟湖葆甲，土名西源林等处开基。及后，唐时出一黄巢，扰乱天下，人民鼎沸，四散逃生，不能集居一处。遗失族谱，二祖不知其详。仅详二十七郎公讳名惟禄，妣刘、蓝二氏，所生三子：三四郎从龙，三五郎继龙，三六郎梦龙。于避乱世，夫妻父子六人，迁居福建省宁化县石壁洞邱家坊落业居住。迨至宋末，世又离乱，似此地逖人众，各又移居立业。史有载明，各有高曾，以便详考。

【注】此序来源于深圳沙头角《邱氏族谱》，由香港强辉宗亲提供。原件未署明序作者名讳和撰写年代。

邱氏族谱序

古者，天子因生赐姓，胙土命氏。诸侯以谥号，大夫以父字，下此或以官，以邑，以里居，以术业，不可纪数。郑樵作族谱，列三十二类，支分派别，往往失其来由。

我邱氏至今可考。唐、宋以后，重谱系修录，详核我邱、吕、姜一脉，巨姓中之列焉。系由太公辅佐武王得天下为元勋，封其子于齐之营丘，厥后以地名为姓氏，是为丘氏。迄后，丘英公佐周敕河国公①，爵位冠一十八国诸侯。袭国公爵二十一代，至周末国祚以亡。秦、汉之时，徙居山西，原始祖丘龙公，虎公，凤公，昆弟三人。龙公系河南郡，虎公颖水郡，凤公天水郡。及到隋、唐，流落闽中，人丁繁庶。历乎唐末，黄巢作乱，诛灭人民，尔时因火焚寨，四散逃生，迷失族谱，其详不可得闻所以。稽古者，闽中汀洲府宁化县石壁村邱细姑，爱侄如子，黄巢有感，乃留一村之人民。我祖念八郎公妣韩氏，世居汀州府宁化县石壁村，所生四子：长曰惟政，次曰惟福，三曰惟德，四曰惟禄。河南郡由是一脉而分，或世居原乡，或创造他州。所历者，非一朝所传者，非一代支派繁衍，不可以人计，不可以地计，只可以姓计也。

夫同姓之亲处天下之中，既愈传而愈远，亦愈远而愈众。族谱苟不修明之，不几有忘其本而失所由？失所由，有同宗而不觌面，即觌面不亦如路人者乎？予为此惧，综前辈之族谱，旁搜远览，汇成本。遵圣王之教化之道，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。俾后人知谱牒之制，上治祖宗，下治子孙，旁治昆弟，世次可稽，亲疏不紊，吉凶相保，有无相通，劝善规过，言孝言慈。仁义日业而立，礼俗由此而型，典甚巨也，举甚盛也，毋视为具文已也。庶几乎，歌行苇，咏棠华，酤湑鼓舞，和气诩洽，王道之行于乡，吾于族中有厚望焉。臣于是为序。

【注】此序来源深圳沙头角《邱氏族谱》，由香港强辉宗亲提供。原件未署明序作者名讳和撰写年代。①查遍所有资料均未发现丘英佐周敕河国公的记载。