十二、湖南省

1. 浏阳市

常十公族谱原序

吾始祖常十公，于前明时自江西抚州府金溪县来浏。五传至宪奄公，生子三：长汝屏公、次竟成公、三巨华公。巨华公无传，汝屏公一支居北门，竟成公一支居西乡之枨冲，两支递衍，丁渐繁，居渐散，族之人有睹面不相识、贺吊不相及者。读眉山苏氏兄弟途人之语，未尝不惕然滋惧也。

庚申岁，西乡诸祖纠唐等议修谱，命唐襄其事。唐曰：“此予曾祖五一公所有志而未逮者也。”公列胶庠，食廪饩，常手书谱稿，欲集修订，未果早卒。后圣断公体父志，慨然欲续，年亦不永，事遂寝。今幸合族同心，明世系、辨昭穆、敬宗收族，想五一公暨圣断公之灵当为之快慰焉。而两支子孙所为，恩相接、分相维者，又当何如也！

昔人云：门第高者，恪守先训，愚耕秀读。我族自常十公以来，类皆勤俭，自矢忠厚传家。莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。从兹云礽继起，聪听祖考之彝训，思贻父母以令名。近之有光于浏，永远之媲美于琼山。唐老矣，尚将拭目俟之。

十代裔孙 庆唐 谨序

【注】此序由湖南浏阳分会提供。

常十公族谱原序二

《礼》有之：“自仁率亲，等而上之至于祖；自义率祖，顺而下之至于祢。”盖尊亲亲之道，为人后者不可以不亟敦也。寿家世枨冲，历百余年矣。溯其先，则高祖竟成公卜宅焉。竟成公，宪奄公所出也。

粤稽前代，系出豫章。迄有明，常十公始迁浏阳。自常十公至先奄公，历数代，皆单传。奄公后肇分为二支：长汝屏卜筑于邑治北城外，其苗裔散布不一，其地今之居易田段者类多。高祖竟成公其次也，迁枨冲乃生曾祖南詹公。南詹公生四子：先祖天池公居长、次如澜公、次时霖公、季占四公，而枨市之四大房分焉。自是，支益分，派亦宜别，乃以“生民之庆，景行惟方”为系，由生而民，由民而之，而庆而景。目前递衍者又历五传，合而计之，萃族二百余年，衍绪十余世，瓜之绵，叶之茂，源远流长，了如指掌焉。且子姓繁衍，又非旧址所能容。近由枨市递徙者，或数里许，或数十里许，复烟灶频增。令不为之谱而辑之，则即家枨冲一支，有睹而杳莫识为何族者矣。又况出自汝屏公者乎？

夫修谱与建祠，本前人素志。以羊角山祖墓下为竟成公遗址，可立祠便扫墓。先考暨先伯叔等经营数载，费不给，是以修谱一举，有志未逮。兹者，公项稍有羡余且谋之，汝屏公后裔若之逸庆唐者，皆有同心，爰叙其世系流源、生爵卒葬，授诸梨枣。所以敬宗收族者在是，所以承先人之志者，亦即在是矣。且夫食旧德者，毋忘其本；享余庆者，且推所自原。夫常十公以忠厚传家，历代因之。我高祖竟成公继起，轩昂有大度，乐善好施，其嘉言懿行，不可枚举，如设义浆，捐义冢，数大端尤口碑载道者也。嗣是，南詹公以浑璞继之，蜚声黉序，而家祜亦笃。先祖天池公兄弟积学不倦，联步宫墙，敦行正家之下，往往以法祖垂训。以故先考辈十余公，莫不奉祖训为兢兢。

迄今，宅尔宅，畋尔田，家敦雍睦，户诵诗书，祖宗裕后所赐也。《书》曰：“聪听祖考之彝训。”《诗》曰：“无念尔祖，聿修厥德。”后嗣子孙，宜何如绍休先绪，以光大前人为志也。夫工既兴，不揣荒陋，爰搦管濡墨核其实，为之叙。

时 嘉庆五年（1800）岁次庚申季冬月穀旦

裔孙 民寿 撰

【注】此序来源由湖南浏阳分会提供。

必仁继龙试盘辩

年湮之事，难以核实，修谱者须当详察焉。今我邱氏修造宗谱，各支源流固已清晰。惟我始祖烋公五世孙，妣韩氏，闺字八娘，有云配必仁公者，有云配继龙公者。余修谱牒，其将遵必仁公欤？抑将遵继龙公欤？但各房伯叔送来谱稿，遵继龙公而配韩氏八娘者十有六七。余等思之，三人同事必从二人之言，理皆然也。遵修继龙公者为是。余又思之，既已遵修继龙公，则筮仕鸿胪卿、枢密院使，又系烋公、成实公之诰封，此又何以弃之？余再酌论，始将必仁公之谱稿起定，谨择九月二十一日开刷。虽已开刷，余等疑心犹未却除。

奈二十一日下午，有宁州族内名正敏同三人而来，曰：“吾至福省杭祠观其牌、省其坟，足知韩氏祖妣配继龙公之为的也。”余等曰：“既伊亲自省视之的，曷不遵修继龙公也？”虽刷数十盘，概焚之，而弗用可也。遂将停刷。无何，二十二三日连夜不安，家犬乱吠，局亦不妥。余等曰：“此必有差讹者也。”二十四日晚，将必仁公配韩氏八娘所生惟长、惟福、惟禄派装一盘，又将继龙公配韩氏八娘所生惟长、惟福、惟禄派装一盘，遂将二盘献于宗祖位前。余等谨备三牲物仪，嘱文一纸，诚心告嘱，曰：“果有淆混，将盘现迹！”次早观看，竟将继龙公一盘拔出龙字一只，继字亦偏侧。是日，族内万邑东门泰科、廷有、宜邑连发、浏邑永辉等悉皆亲看。

如此考之，祖妣韩氏定配必仁公，可必也，而不可疑矣。凡我邱氏建造宗谱，宜遵必仁公配韩氏八娘所生惟长、惟福、惟禄者为是。若继龙公配韩氏八娘者，断断乎其谬也。余等考之既详，敢不传族耳？

道光十年（1830）仲冬月 吉旦

【注】此序来源于道光二十六年浏阳、平江、万载合修《邱氏族谱》。

邱氏世系源流序

闻之三世不修谱，谓之不孝。谱之修岂不重哉？溯吾族邱氏，系出姜姓。昔太公避于渭水，西岐侯姬昌梦见飞熊，卜筮贤人以为启沃。遇武吉引至磻溪，三请而归周室。厥后，辅周抚有天下大勋劳，封于齐之营丘，后其子遂指邑以为氏焉。

按诸史，自秦、汉、晋、唐，邱氏世居浙江、江西、吴兴、永丰、石城等处，后叠因兵燹，天下大乱，散居各方。所以源流甚远，有不能尽考其详矣。

迨至宋，烋公乃筮仕鸿胪卿，配周氏，生三子：成实、成益、成满。益名列科目，官叨太史。因谪琼州，随地创始。满叨录科名纪，官翰院。因谪潮州，随地创始。成实乡举孝廉，历任枢密院使。子一：君与，讳致中，叨乡荐为梅州刺史。其子：淑敏、淑敬、淑效。敬子一：必举，早丧，无嗣。效子二：必忠、必孝。考之世系未得其详。淑敏，字玉銮，遗体九人：必诚、必形、必著、必明、必动、必变、必化、必仁、必达。纯无一失，亦可云幸。其余星散不一，配妣莫知。惟必仁邱公八郎，配韩氏八娘，所生：惟长、惟福、惟禄。长居上杭南坑湖洋里，配郑梁氏，生万一郎，子五：长曰十五郎。传生四十郎，乃百七郎、六一郎、六三郎、六四郎之祖。次曰十六郎，乃万七郎之父、继崇之祖。三曰十七郎，移居广东潮州府程乡县松源案背，乃德山、福山之祖。德山讳辂祖，自松源案背迁移热水盘龙墩上，形势架上金盆，乃文升、文达、文聪之祖。福山迁居镇平石窟都驼腰灞后上举井下大墓前东石创居，乃永宗之祖。四曰四十一郎，即文信，自奉上迁广东惠州龙川张坊，是仕恭、仕维、仕敬、仕庆、仕顺之祖。五念二十二郎，讳源发，所生秀兴、秀实，乃彦礼、彦祥之祖也。若移广东兴宁西厢大坪墟石湖洋、钳口坡、蓑衣塘、兰塘等处是其裔也。惟福居于福建大埔县虎头沙党坪白头湖廖港，其子孙亦有移于广东者。惟禄居于胜运之来苏里，子一：三五郎，配严八娘，所生：四一郎，早丧无嗣，附葬于父地之张天海螺形；四三郎承旧基，仍居黄坑之鳌头；四七郎，分居黄坑石祭下，随移居于广东；四九郎，移于湖洋畬里，是为湖洋之三世祖；四十四郎，其居于来苏之林塘，是又为来苏房之三世祖。此是上祖之分派如此。

又稽考有廿七郎生三子：三四郎迁永定县溪南里金砂乡；三五郎迁上杭胜运里；三六郎迁广东嘉应州。其三四、三六后裔未叙。及有三五郎配陈、李氏，其子十人：伯一郎、伯二郎、伯三郎、伯四郎、伯五郎、伯六郎、伯七郎、伯八郎、伯九郎、伯十郎。其三、六、八早逝，所谓七子流传，迄今未尝泯也。今各祖之族，有图以统其枝，有谱以衍其派。某系某祖所出，然虽见其概而未尽其详。若乃旧谱所传。烋公十世孙有云：“六七郎者即继龙，六九郎者即崇龙，六十郎者即梦龙。”是以小心翼翼，遍咨细访，余亦未敢决其为是，又安敢必其为非乎？总之世远年湮，文献无凭，考稽莫据，俟后之贤达者参究，而定其指归焉。是为序。

皇清道光二十六年（1846）丙午孟冬月穀旦

辑修嗣孙 大凰 发盛 义兴 祥葵 大和 礼魁 同撰

【注】此序来源于道光二十六年浏阳、平江、万载合修《邱氏族谱》。参与撰序作者也有江西万载人。

源流序

辑修族谱，必求昭晰无疑，乃可信今传后。敬阅老谱，有溯源于穆公者，有溯源于烋公者。穆公则自尚父佐周鹰扬著绩，迨武成诰而胙土分茅封于齐，因营丘而易姓。是以姜为邱，于穆公开其端也。

由穆数及烋公相距五十六世，其中朝代屡更，历年久远，事迹湮没而不得详者，何可胜道？若烋公在宋景祐二年，由进士出身官授枢密院使，继升司马，晋赠光禄大夫。妣周氏，宋崇宁二年封一品夫人，荣封三代。诰命仍存，昭昭照后人耳目。兼之凤毛济美，蕊榜蝉联，科第年分各有征，仕宦爵职各有纪，荣妻荫子详注列名之下，姑不赘叙，此皆确凿可据者。

今此之修，亦以烋公冠首，讵弃远而图近哉？昔紫阳夫子有云：“谱其斯可知，不谱其所不知”。予等亦惟师其意，盖欲以信传信，而不敢以疑传疑云。

皇清道光二十六年(1846)丙午孟冬月穀旦

辑修嗣孙 大凰 发盛 义兴 祥葵 大和 礼魁 同撰

【注】此序来源于道光二十六年浏阳、平江、万载合修《邱氏族谱》。

弘亮公妣张孺人来浏原序

西洋古田，嘉应州名区也。我祖文胜公，号存心居士，创业于此，阅十数传。迄弘亮公，欲迁浏未果。而故妣张孺人，柏节一心，克承夫志，于康熙辛卯岁携二子长公良宗、次公光宗，得叔弘泰公护送来浏，遂并择于邑东大洞岭之小洞居焉。及二公成立，遂往粤探父骸而归浏，于是得亮公骸于小洞全焉。妣念翁瑞和公夫妇骸犹在粤，爰立尝田，酌于九月九日诞辰之期，每岁荐馨，享烝尝于勿替。是妣之承夫志，而致孝于翁姑者也。至于妣之勤俭自持，亲操井臼，险阴艰难，备尝之矣。厥后，家道因而渐丰，田园因而式廓。迄今数世，而书香得以继起。是又妣之福有攸归，所以承夫志而诒厥孙谋者也。

孙不敏，每于趋庭候闻，有家乘未修之叹，亦慨然有志者久之。今春馆东门，与族叔祖开翁议其事，始鸠族倡修。兹值谱牒告成，派虽流于万殊，源幸归于一本。群昭群穆，朗若列眉，率祖率亲，了如指掌。生亮公之前者，惟公与孺人实光之产。亮公之后者，惟公与孺人克裕之。后之阅斯牒而继斯志者，尚其由五岭而溯三湘焉，可。是为序。

大清同治三年（1864）岁次阏逢困敦季秋月下浣八日

六世孙 维纲 沐手敬撰

【注】此序来源于光绪三十年编湖南《浏邑邱从祥祠族谱》卷一。

浏阳修谱原序

夫人之有祖，犹木之有本，水之有源也。本大则枝繁，源深则流远。使无以纲领之，则一本万株，有不致万株不知一本乎？此古人急急于家谱之修，良有以也。

我祖系出营丘，郡纪河南，木本水源，不可谓不大，不可谓不长矣。奈世远年湮，而世代之流传，自元以前多阙，自明而后则详。何也？盖自监察御史俊公，以元季兵燹，谱牒少存，惟尊其可得而知者。存心居士公为始祖，编修家谱。故自存心公以下，尊卑、长幼、疏戚之分，秩然有序，昭然若揭，如纲领一举，条目分明，诚为继世之典章。且代有伟人不忘继绪，后又续修数次矣。

迨我来浏，祖辈意欲探本溯源，以求至乎其极，乃有志未逮，致叮咛恳挚，嘱予辈竭力为之。试思我有祖，而祖必有祖，故必追极肇基之初，以大明其根本，庶不忘其祖焉。今则各房同心探溯，旁求各地，凡我邱氏，均自穆公受姓数十传。而文胜公，号存心居士，究详文胜之系，似难考之不谬，征之足征也，不诚哉？惟俊分所肇修者，为不易之法乎？先人是遵，不亦宜乎？

虽然，我祖世居东粤，自十三四世播迁各郡非一二也。在康熙时，我瑞玉公来浏之赤塘，瑞华、瑞旺公来浏之大光，联北公来浏之宝盖，且接迹而来者，更不乏人。虽非同日而至，多幸同乡而居。但迄今历百数十年，相传数代，丁口渐繁，居处析散，徙江右者有之，徙粤西者有之，藉非谱以联属之，纵是亲支，恐亦路人视焉。殊非我祖之初心也。

爰商族众，以谱议修举，欣欣然曰：“此要务也，不可缓！”于是，栋虽不才，敢不遵命力行？有弟大森领其事，各房户长襄其事，更蒙至戚儒林望重之。承宗李君指陈其事，叔祖明云、弟泰梁、正标等循序编纂，以叙其事。间有贤智之能者，必据实为之表扬；女之节烈者，亦依理为之铭志。前人之有功德，后人乃有典有则也。

十余越月，谱幸有成，始得而梨枣之。然而我族之人星罗棋布，多异地而居，有稽之不得其详者，有得其详而未合修者。且不宁惟是，即同此而居者，亦然不深可慨哉！愿吾后启，毋忘血脉之所自来，当知原从一体而分，尚敬宗收族而亲其亲，长其长，以共证其本源，而以峥嵘于前烈也，可。是为序。

皇清同治七年（1868）戊辰岁孟冬 穀旦

十九世孙 泰栋 敬撰

【注】此谱序来源于湖南浏阳沿溪镇大光《邱氏存心公房谱》。

复明公原序

我族复明公其裔有与予往来者耳，公之名而心公之行也久矣。顾岁历绵暧，朝市变迁，未由稽考而表章之。兹因合修家乘，贤裔等手其谱草，请序于予。乃得公生平梗概而略言之。

公于皇清康熙间，自粤来浏，居邑东呼田，创置恒产，阡陌相连。其居室之善，虽卫公子荆，何以加诸？无如沧桑忽变，海蜃皆虚，一转盼间，令人欲唤春梦。

婆耳语曰：“事在人为，人由天定。”如公家世，天耶？人耶？不待智者而知也。令子良，字派曰盛、曰振、曰友、曰兴。伯仲叔季皆奋发焉。或适西粤，或徙汨罗，或守桑梓，星罗棋布，异地而昌。岂非善继公志、善述公事者哉？

公之流风遍于遐迩，其间否泰剥复，不足为公欣戚也。公私谥云“侃逸耋寿”。侃逸，德也；耋寿，福也。福德俱全，有定评矣。今贤裔等务本节用，家道日隆，公之福德尤可想见云。

同治癸酉（1873）秋 诰授奉政大夫 崧南撰

清光绪三十年甲辰仲秋下浣 穀旦 邑附生 族裔 绍濬 参补重刊

【注】此序来源于光绪三十年编湖南《浏邑邱从祥祠族谱》卷一。

邱氏族谱源流序

木之叶茂枝繁，必有其本；水之流长派远，必有其源；人之支分派别，必有其祖。有其祖而欲历久不忘，则非谱不为功。谱者，谱其先之所自出也，亦谱其后之所由分。知所先后，夫何至数典忘其祖，同宗视若途人哉？此欧、苏二公所由教人以修谱也。然谱之修甚重，谱之修亦甚难。

我族邱氏，昔太公望辅周武王伐商，奏鹰扬之绩。至成王时，思旧勋臣，封于营丘，其支子穆公即地为氏。世居河南，而邱氏之姓著焉。越三十五传，茂千公由河南迁福建汀州府上杭县居。又十五传，有宏达公与兄宏高公由上杭迁四川。又七传至伯显公、号二居士，由四川迁河南洛阳。二传和公由洛阳徙郿州。又二传崇公由郿州迁江西赣州府。其子曰渎公，又徙虔州府虔化县。七传至仁周公，迁江西吉水大原坪。仅一传元琈公，由大原坪迁袁州宜邑宜春台居。

相传既久，不无播迁分处，而欲于数千年之下，详明于数千年之前某公某支某支某处，非谱之难修哉？然我族犹幸有支派之可寻，由元琈公十传，有友廉公者，于明洪武二年携妻李氏、王氏，自宜春来浏，立业南乡大遥段，固即我迁浏之一代祖也。廉公生子二：长祖琳、幼祖德。德公失传。琳公生子三：长必懋、次必华。同居前屋，华公为一支；三必书，亦失其传。我懋公六传有宏仁、宏义二公。仁公又失其传。我义公生子三：长荣华、次荣富、三荣迪。富公亦失其传。我华公生子四：长金璨，不录；次金琦；三金琇。琦公由前屋迁居大水垅；琇公由前屋居老庙下；四金琳出外。迪公生子三：长金珪、次金菊、三金葵。仍居前屋，是又我分派之支祖也。

由明迄今我大清定鼎，于今五百有余岁矣。事经两朝，代传数十，族之萃处如故，倘非祖泽之贻厚，何以能此？第祖宗之贻既厚，受其泽者能不思木本水源哉？先是明代诸公虑世纪之久难详，支派之分莫辨，因谱而记之。至乾隆间，年久霉蠧，几失其传。犹幸先人依牒抄存，间从而补辑之，以传于后。

至道光戊申，先人欲再加考详，付诸剞劂，然有志未逮。居诸迭运，又四十余年矣。嗣孙铭愈加惶愧，每逢春秋祭祀，谈及世纪，亟欲合一族而修之。无如所见各殊，难成美举。铭因集我一支，商议其事，幸一支之父老子弟，咸踊跃从事。阅一寒暑，缮写成帙，合明、清两朝为一册，法欧、苏二公而并行。其考世系、载迁徙、叙齿录、纪生殁葬向，虽不敢谓详，且尽必斟酌再三，乃敢付梓。务使后之览是谱者，知迁浏始末，如木之有本，水之有源，可由本源而晰之，不至有差谬云尔。

《诗》云：“继序思不忘。”后之人有能善继善述，合一族而修之，则幸甚，幸甚！

时 光绪十五年（1889）岁次己丑冬月吉日

在局修辑嗣孙 大展 先倬 先隆 先晨 正铭同编

【注】此谱序来源于湖南浏阳“懋裕堂”光绪十五年《大遥段邱氏族谱》卷首。

浏南邱氏族谱序

光绪己丑，予馆于大遥，及门有邱氏诸生，均属英才。是岁皇上归政，举行恩科。秋闱之前，诸生之父老诣馆，谈及伊氏族谱。自乾隆年间修后，今百余年，端委霉蠹。幸先钞存草帙，今欲补辑以付梓，黾事何如？予即应之，曰：“此仁孝之心也。诸老翁能行之，则族属可联，先灵可妥矣”。语而退。越孟冬，诸公即携缮稿属予校阅。予辞以固陋，不允。并属序于余。

余观其自周太公望有功于武王，封于营丘，即地为氏。受姓以来，代生贤哲，载诸史册，班班可考，无俟余赘。而今兹之所宗者，则自友廉公由江西袁州宜春台于明洪武二年来浏，居南乡大遥段，断为始迁祖，亦孔子删书断自唐虞之意也。披阅再三，见其中世系世纪条分缕析，家训家规剀切详明。以及生殁葬向，信者详之，疑者阙之，其有功德可纪善行足述者，则诗文传赞以志之。而且体裁则兼法夫欧、苏二公，世派则并纪。

夫明、清两朝自始至今，一目了然，无稍差忒，洵足以传，后世之至宝也。自有此举，知不独足以联族属、妥先灵，从此瓜瓞长绵，人文蔚起，莫非此仁孝之心所由发也。校阅之余，敢竭鄙忱，敬赠斯言，道其美举。

时 光绪十五年（1889）岁次己丑季冬月穀旦

同里姻世晚 邑庠生 萧凤楼 顿首拜撰

【注】此序来源于湖南浏阳大瑶段“懋裕堂人才祠”光绪十五年（1889）《邱氏宗谱》卷首。

浏祠族谱原序

盖闻谱者，普也。普散不一方，孰为昭？孰为穆？若无谱以序之，茫如也。抑谱者，布也，布散不一地，孰为亲？孰为疏？若无谱以辨之，棼如也。

我邱氏自营丘受姓以来，历姬周迄赵宋，千百余年，数十余世。而至我始祖烋公，生子三，椒联蕃衍，星罗棋布，散居各郡县者，不下数万家。谱虽迭次续修，屈指又数十年矣。梅办公县垣，猬务烦剧，一日返里省亲，家严曰：“敬宗收族，建祠为先，修谱次之尔。虽倡建宗祠，足以妥先灵，而偿余愿矣。而谱之修，又乌容缓哉？若不亟为重辑，他日生齿逾众，迁徙靡常，昭穆莫序，亲疏莫辨，视宗族如途人者，良可惜也！吾老矣，无能为矣。尔当商诸宗族，便为之！”

承命后，夙夜不忘。客冬烝祭时，即以其事商及。佥曰：“美哉，是举也！非孝子仁人之用心，而能若是乎？”于是，推余董厥事。夫修谱难于修史，余不敏，何能胜任？而愉怏然，亦义不容辞其责。适有族贤凰君房叔良公者，皆精明谙练之士，相与坐言，而遽起行之。传单四布，谱稿纷来，踊跃争先，如恐不及。吾族多贤于斯，盖可见哉！

今夏稿齐，本祠设局，披览校勘，宵旦弗休，编成若干卷，诹吉授梓。不数月，而谱告成矣。一展卷间，灿若日星，昭穆有序，亲疏有辨。睹斯谱者，孝悌之心有不油然而生乎？或乃以此为余功也，非也。其间，或参订，或提调，或采访，或校对，或缮书，或绘图，或收掌，诸君子襄赞之功居多，余何功之有焉？从诸君子后，而获成新志，斯已幸矣。然而诸君子不自贤，并不自功也。余乃恍然悟，曰：“此祖宗在天之灵，俾成盛举，故若斯之易也。”异日各房裔孙，簪花杏苑，染翰沐天，以是卜之，复何难哉？

大清光绪三十年（1904）龙在甲辰仲秋既望

命次子绍濬 校订重刊

【注】此序来源于光绪三十年编湖南《浏邑邱从祥祠族谱》卷一。

存心公房支谱原序

始迁楚者，七公。谱邱氏者，当自七公始。其舍七公，而始存心公者，何耶？存心公为迁粤之祖，我族老谱俱托始于此。笏等亦乌得祖七公，而置存心公于五世？则迁之例乎！盖七公为迁楚之祖；存心公为迁粤之祖。迁楚者，吾族祖之；迁粤者，吾族亦祖之。转徙虽有异同，世年虽有远近，而后嗣子孙水源木本之思，无异同，无远近也。故我族作谱，始自存心公者，一以守前人之旧章，一以著七公之孝思。此身虽在南，其庐墓坵墟之在广东者，心固未尝一日或忘耳。

嗣孙 定笏 谨识

【注】此序来源于湖南浏阳光绪三十年编《浏邑邱从祥祠族谱》卷一。