3. 孝感市、孝昌县

邱氏谱序

尝于县志见成化间邱公廷佐，成辛丑进士，任江西余干县，方正而廉，多惠政。归渡彭蠡，有郁林州之风。子三人，或仕，或处，皆以学行著，时人号曰“三邱”。余于此知世德之后，必有继起者。

辛卯冬，得交邱子三渠。后二年，又得交其从叔父宗岩。丁巳，余客蒲潭，三渠走百里许，以谱属余序。或以余喜与人言六行耶？抑或见世俗败坏，忧子弟慕纷华而弃仁义，欲余于篇中致戒耶？邱子曰：“不然。尝读苏公谱记，以里中有狂人乱俗，恐子弟薰染，遂摘其事有六，且曰：其舆马赫奕，婢妾倩丽，足以荡惑里巷之小人；其官爵货力，足以动摇府县；其矫诈修饰言词，足以欺罔君子。故苏公深以为忧，而因垂以为戒。今吾里无是人，急不在戒，而在有以进之。如王沂公之待戚事亲，范文正之睦族施贫，其亦可矣。”是知邱氏始江西赣州，元末徙孝邑，二三百年诗书不绝。谱中详明，一指掌间而瞭然在目。凡垂自先人者，无不备载，可以明其世，表其族矣。然必合辑以联宗支，使阅之者分益以严，情益以亲。其所厚于宗族者，宁有既乎哉？是为序。

崇祯四年（1631）岁次壬申

鲁家岗世愚弟 彭大寿 拜撰

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山“东海堂”《邱氏族谱》，由肖凡宗亲提供。

邱氏谱序

丁丑岁，余馆邱宅。甫莅馆，时窃叹比户丰裕，□诵优游，胡功名发越者不概见意者，其先世亦若是欤？及与诸东相接，长者朴茂，少者礼让，尊师重道，彬彬乎盖有诗书之遗焉。因而询诸长老，推其先世功名，发越者固大有人也。呜呼，其殆诗书之遗泽孔长乎！

吾里中邱公相臣者，余族老戚也。自幼托业诗书，过目成诵，援笔成文，其学行与前辈逢源先生相埒，以数奇终老，牖下文人学士代为扼腕者多矣。己卯夏，以谱序属余。余曰：“族系者，叙先代，别后支，一脉相承，百世不易。苟源流未清，反蹈谬附汾阳之诮，即临文者亦未尝不为之再三踌躇也。”相臣公曰：“唯唯，余于修谱一事，有志未逮，家藏钞本久矣，以付先生不时之观。”

余详阅其源委，始知邱氏为吾里望族，而相翁为邱氏功臣也。夫后人有志，而前无贻留，非子孙之过；先人有绪，而后无继述，实子孙之责。相臣于世远年湮之余，近搜远稽，守谱系于不失，是何异寻坠绪之茫茫、存道脉於一线也哉？谱中所载，原籍江西赣州，元末迁孝邑，数百年来，列仕籍、登贤书、游胶庠者代不乏人。他如忠正之富公，节烈之岳公，方正之崈公，学富之琼山公，廉正之廷佐公，虽生居异代，散处他方，而要皆其族也。则以族成谱，以谱合族，其有关于纲常名教者，非小故也。爰不辞弇鄙，拜手而书。固以嘉相臣公敬宗收族之功，更以励邱氏之继起者。是为序。

云溪 朱衣点 拜撰

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山“东海堂”《邱氏族谱》，由邱肖凡宗亲提供。

邱氏谱序

崇韬拜墓于汾阳，罗威称侄于罗隐，识者讥之。非为其姓不同也，为其支各有所分，派各有所别耳。即如邱氏自太公受封，以地为姓，而后望重朝右者有人，学博儒林者有人，录其遗迹以颜于谱首，岂不足以上光祖宗、下艳子孙哉？邱子维尚与其族兄相臣，慨然有事谱牒，图之为世系，列之为分支，其于序昭穆、别亲疏、纪生卒葬所外，不溢一字。且以身非富贵，不屑假富贵以自重；身无闻望，不屑假闻望以自显。诚见夫人各有祖，祖各有宗，妄祖其祖，妄宗其宗，后世其谁谅我乎？

邱氏以迁孝邑之华甫公为始祖，自是而下，若者高，若者曾，若者祖，若者父，无一不仿继别继祢之义，以了于指掌。程子所谓管摄人心，睦宗族，厚风俗，使人不忘本之遗意，邱氏二子其庶几乎！至銮仪之经历，余干之县令，裕州之州同以及贡监廪附，亦只以例得书，绝不另加色泽以夸耀乎后世。其识见超卓，高出寻常，夫岂冒滥同姓之势位富厚以装点门户者，所可同日语哉？

乾隆三十四年（1769）乙丑岁正月

姻愚弟 况至烈 铸群 拜撰

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山“东海堂”《邱氏族谱》，由肖凡宗亲提供。

邱氏谱序

自苏氏谱出，世之谱皆以为法。考其书，不过数十人，祖、若父、书讳、生岁而已。毋乃太简乎？后世或一人而传及数十家，或一事而歌咏数十首，在子孙既乐饰为美观，而朋友又特谀以文采。相习成风，使人丧德务名，无盖棺论定之惧，其为世道人心之尤，莫大乎是。然则，与其繁宁简欤？

夫谱，惟详世系以定宗支，记名字以著大节，尚质不尚文，传信不传疑，俾览者按图索名，因名核实，凡燕享祭庆之际，不至茫然，蹈凌僭遗误之羞。盖繁而难纪，不如简而易从之为愈也。

予邱氏之谱，自华甫公徙澴而始，以上邈不可追矣。慨自闯献肇乱，都邑为墟，逃徙相继，死葬无稽，虽有索图抱籍之彦，欲作一家言，势不能矣。华甫公历今十余世，谱之阙而未续者百余年。自四十三弟兄分居而后，内住者半，外住者半。外住者，睹面不识有之，甚而忘其所自出；内住者，手足几同秦越，而休戚漠不相关。诚以谱未续，则派不清，孝悌之心无自而生耳。时家父近耋，有志谱系，于族中生卒葬所，随得随录。然内住者易，外住者难，今恐其久而愈差也。于是，因旧谱所载，生者益之，死者注之，讹者正之，忠孝节义论定者表之。庶几九族睦矣，五服彰矣，亲亲而仁民，类族而辨物，先王之道其在斯乎？至酌繁简之宜为久远之计，是所望于后之孝子贤孙焉。

十二世 映河字禹疏 谨志

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山“东海堂”《邱氏族谱》，由肖凡宗亲提供。

邱氏谱序

欧阳公曰：“人生而不得其姓之所自出，则涣若凫雁矣。”吾族发源江右，避刘福通之乱，流寓麻城太平乡。逃徐寿辉之祸，迁居孝昌马鞍山。

夫商氏五迁，始亳而终殷；周氏四迁，始豳而终洛；孟母三迁，始屠巷而终学宫。古之圣祖贤母，其择地择邻为子孙计长久者，类如此也。厥后，子孙蕃衍，除迁徙他省而外，如本邑杨桥港栗树埠黄龙铺桃林铺，何一非始祖华甫公之苗裔乎？乃或交臂失之，而不知为同姓；或明知为同姓，而泛常遇之，绝无一体相关之情。岂他族之人皆厚，而吾族之人独薄哉？

盖由谱牒未修，无以作其尊尊亲亲之心耳。幸得族兄正慊，宏才博学，耄而犹勤，慨然以修谱自任，远稽近考，博采旁搜，汇为一帙。吾虽固陋寡闻，未能于归厚教孝诸箴少赞一辞，而拾遗补阙亦聊效采辑于万一也。

丁亥冬，栗树埠祠成，传约齐奉祖入祠。届期毕至，少长咸集，虽生平未经谋面，而一一从而指之，曰：“此谱中所载某支某世。”而相亲相爱之情，自不觉其何以油然而生。是知萃祖宗于一堂，祠之为功诚巨矣。联子孙为一体，谱之为功亦复不小也。愚不揣谬妄，从公之书而小序之，俟后之贤者，同付诸梓，亦以见公之苦心焉。

乾隆三十四年（1769）岁次乙丑二月十五日

十四世 正溥字维尚 谨撰

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山，由邱肖凡提供的“东海堂”《邱氏族谱》复印件。

邱氏宗谱序

天下大乱，干戈蜂起，征调不停。始祖邱荣显，搬移湖广黄州府麻城县太平乡长兴村鹅山冲。大元至正二十一年辛丑岁，兵起饶州，扰乱不止。至正二十三年癸卯岁七月，聚兵江西鄱阳湖，御驾亲征交战。有陈友谅消败，将陈氏发生根苗断其踪迹一切。大臣顺国安邦，我朝出世，天下太平。明初，流寇重围我家，祖将妖人尽皆除灭，归附从军。开熙元年，江西九溪卫正军一名。三年、四年，天下混乱，人民不安。太祖高皇帝登基，国号洪武。元年戊申，郊天大赦，颁行天下。二年乙酉，设科取士，考选人才，封赠爵禄，敕官辅镇。省府州县、卫所卫门，岁榜张挂乡村去处，招抚万民，供报落业，输纳税粮种田。回奏朝廷，天下始太平矣。复又麻城妖人徐寿辉，以红巾为号重发。始祖与子胜一移居德安府孝感县白云乡石墩村槐树河马鞍山创业开基。

开基祖世系：一世祖邱公华甫，字荣显。禄大公次子，官人，元时娶中官驿何文魁之女何氏。祖妣葬于马鞍山东南竹林中，亥山巳向，有碑志存焉。生四子：胜一、胜二、胜三、胜四。此胜二、三、四，兵变不知生死存亡。

【注】此序由湖北孝感宗亲按原件复印，网上发送收录的。

始祖源流序

人非空桑，各有其祖之所自出。我族自太公封营丘，子孙因以为氏。系出姜姓，亦太岳之胤也。历周、秦、汉、晋、唐、宋、元、明，其间高贤名宦，代不乏人。然以千载而下，求之千载以上，模糊拟议，妄不加详，诚恐以子孙而诬祖父也。

爰略其浮文，而纪其实迹，则断自华甫公始。华甫者，官一公长子，江右原籍也。官一公以上，其详不可得闻。若华甫公初避刘福通之祸，移居麻城县太平乡鹅山冲，此在大元至正二十三年，即大明洪武二年事也。继又徐寿辉肇乱，迁德安府孝感县马鞍山，遂家焉。余生数百年后，先人之困苦流离不可睹已，及读谱中遗稿，始知原原本本，得力于先哲手订者。十二世有禹疏公，十四世有相臣维尚公。厥后，钞本虽多，向无诸公为之于前，其何所据以昭实信乎？是知诸公之用心，所以遗后人者甚远，而后人之所以接续诸公者，亦相引于勿替矣。

今者，派别支分，瓜绵瓞衍，环邑而居者，约千余家。士者士，农者农，工商者工商，要皆我先祖之灵所式凭焉。谱成而备志源流，后之览者庶不致数典忘祖，蹈晋籍谈之诮也。

民国六年（1917）岁次丁巳三月上浣

十九世 邑庠生 锡周字文峰 谨志

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山，由邱肖凡提供。

修谱新序

唐虞以前，同为黄帝之子孙，无从区别其姓氏。三代而降，宗法渐废，往往非其祖而供奉之，非其族而依附之。名虽藉以夸张，门祚其实不至。冒姓滥宗、数典忘祖不止，睿实有鉴于此，而兢兢谱系也。

睿远溯太公封营丘，以地为姓，吾族之姓自此始。不若近求始祖迁澴邑，聚族而居，吾族之谱自此始。吾族自华甫公洪武二年入籍以来，至于今历五百年之久，阅十九世之远，从未见谱牒之肇修。宗支之联络，岂采访者之未遍耶？抑好义者之无人耶？吾知之矣。盖因族姓日繁，宗派易乱，生齿日盛，世次难稽，亦已久矣。有来溯源流者，犹是先人之肖子；有故淆代数者，甘为后世之罪人。吾浑容之似滥滥，则恐以子孙而诬其祖父；吾过绳之似刻刻，则恐以固执而隘其规模。然则，如之何而后可？曰：吾述其所知，阙其所不知，详者详之，略者略之，不妄为附会，不强为牵连。俾远近亲疏，尊卑长幼，生存死葬，忠孝节廉，各从实录，共辑成篇，祖宗有知，其庶几谅我乎？

回忆癸丑岁，堂兄谷臣诸人首创此举，仅月余而中止，历数年来于兹阙事也。睿以旷达之性，征逐往来，应接若无暇日，又惧笔墨久荒，不堪胜纂修之任，仅从断简残篇，按图索骥，乃欲作一家言。睿诚不自揣，然知其难也。今丁巳春，迫于文峰堂兄之命，不得已奔走各处，历风雪冰霜，而不辞劳瘁。原期竟数年未竟之功，修历代未修之绪，犹复旷日持久，不能聿观厥成。吾恐因循坐废者，反得有所借口，此所以太息痛恨，而不觉情见乎词也。余不敏，谨将今日之新知，补前人之旧谱，原原本本，昭然如在目前，使将来一览而生感焉。庶同宗不致若途人疏逖，自共敦亲睦，于愿足矣。至阐扬先绪，光大宗祊，是在后之撰家乘者。

民国六年（1917）岁次丁巳三月上浣

十九世 丁酉副贡 云睿字干初号善卿 谨撰

【注】此序来源于湖北孝感市孝昌县马鞍山“东海堂”《邱氏族谱》，由肖凡宗亲提供。