2.武汉市新洲区

原叙

吾家本江右饶州府余干县长茅余也。运至有元，久居台阁，顺帝以九龙升殿之梦，戮辱我诸余祖茔，锢以金铁。于是吾余窜天下矣，其居他省他方者，吾不具谕。吾始祖英甫公寄籍齐安，生子有七：长兴一，次乘一，次祖一，次士一，次乘二，次乘三，次乘四。嘉鱼邨之余通，又乘一户之分枝也，巍然八族，富贵不绝。

邱乃兴一公之苗裔，兴一生子余仁可。仁可生子有九，居于龙坵，始易姓为邱。长子邱必富与三子邱必荣居于麻邑；次子邱必贵与六子邱必达居于龙坵；四子邱必华远居湘南；七子邱必遂则在蕲水；九子邱必福则在潞口李婆墩之邱大旌。又必贵户之分枝也。七余九邱，俱为望族。功名富贵，绎络不绝。进士邱坦，字近钟、王，才闻天下，则必富户之所发也；文进士邱齐云，乡榜邱庆云，则必荣户之所发也；邱民感、邱民心两列贤书，一为盐运使，一为文林郎，则必昌户之所发也；万历丁未举人邱一举，特授池州同知，加俸进四品。其子邱宗鲁，又中壬子举人，曾为学使，则必贤户之所发也。蕲水文魁邱思恭，则必遂户之所发也；惟我必贵户发皇尤盛，开科举府礼人邱端熙始为令尹，继之中者邱尚尧职居楚官，邱尚汤则为四川夔州府尹，正德丁未进士邱岳，位进容台提督四彝，天恩存问，勅建牌坊，至今未朽。其后万历壬子科，惟明、惟时兄弟联芳出宰定远，声名籍籍。至若河池司理则有邱增，益州司臬则有邱惟浩。惟良封汉伯，总戍于古滇，后封武汉伯爵。汝先守备于沅州，至今子孙依然文臣武职几廿余员。其他广文登仕以及英雄磊落之士，具折冲御务之才者，难以枚举。

其在于今，虽曰家势中衰，而青衿、宿学为吾邑之翘楚者，不一而足也。无如图分里异，差异不一，涣散年久，屡滋腕痛。

今岁季秋，有秦州刺史王先生子侄乔迁，公屋出售，厥位面阳，厥材孔良，后坐尘市，闹而至静，前面曲池方而有度，友朋劝吾家买作祠堂。吾思祠堂家庙，近宗远祖，莫不追祀。余、邱一本，岂可分异？于是商之本族，询谋佥同，百千一气。其所以一气者，实一派之流传，非冒宗而强合，故闻建立祠堂，尊祖敬宗之意油然而生。以故数月之间，共襄厥事闾里中，莫不惊异。以吾家诚一德一心，非他族可比也。自今祠堂既成，春秋二祭，少长咸集，夫亦罔时怨恫之患矣，犹曰余白余、邱自邱哉？

皇清雍正九年（1731）岁次辛亥正月既望

诰赠朝议大夫 龙坵世聪 序

【注】此序来源于河南商城，系商城分会网上提供的打印稿。

邱氏宗谱原序

人之有祖，如树之有根，水之有源。乃阅人而世远，阅世而族蕃。形气渐隔，难免有涂人之目矣。则萃涣合离，非为人后者所不容谢之则哉？

我祖竹庵公，自明初由江西饶州府洛平县瓦屑坝来黄。祀叶中，分析为中、城、湖、东、西、上、下诸支，历年虽久，系序无伪，犹可稽其渊源之所自也。夫人以父母之心为人，可联昆季为一体，以祖宗之心为心，可联族属为一家。李杜之诗曰：岂无他人不如我同父，岂无他人不如我同姓。一本九族之宜在是矣。亲亲之谊者，其在家庙之建，祭田之设，族谱之修乎？但欲设祭田必先家庙，欲修家庙必先族谱。事有机因，固可次第举也。然天下事，踵而修之则易，创修而举之则难。昔日之谱，当兵燹毁弃之余，断简残编，无从复考。欲使三百余年之积累，明如指掌，诚非易事。若不急图，则此日之可考者，又在若明若晦间矣。

进承先大人遗命，忘其固陋，博采广搜，赖祖宗之灵，族众协力，此唱彼和，虽书缺有简，而昭然可信者，亦幸秩然有条矣。编叙既明，雁行鱼贯。派别者睹其源，支分者见其本，孝悌之怀有不油然而生者乎？故族谱甫成，宗祠随见，岂非仁孝之思发于人心之同然？而祭田之设，自可翘足而待。由此春露秋霜，分荐合食之礼可讲，尊祖敬宗笃本收族之谊可敦。虽地隔百里，时聚同堂，世隔千年，派联一气，涣者萃而离者合，我祖在天之灵，有不抚掌快者哉？

进自惭韦布，不足表彰先德，姑藉谱牒之修明，为亲亲之始基，异日规划详明，焜耀同宗，不能不为吾族之有志者是望云。

乾隆十三年（1748）岁次戊辰孟冬月

十二世孙 光进 敬撰

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

世系谱序

世有传书，古人可亲于千载；家有谱帙，先灵可晤于一堂。纵人往风微，不无气类之合，而年湮代远，保无秦、越之殊？甚矣，谱之不可不修耳。

我祖竹庵公原籍江西，卜居湖北，世传十七，祥发亿千。无如派别之分散居者，俨同星列；耳孙鼻祖离逐者，恍似云开。虽前代收族有人，恐未付梓，抑或剞劂甫毕，多被燹亡。即英曾祖碓吾公，叨列邑庠，尝有志而未逮；王父宏远公苦攻儒业，亦克绍之维艰。幸族弟诚庵念本根而思宗庙，欣然有谱牒之修，携毛颖而烦周诹展矣，忘奔驰之瘁。

英恐踵事乏人，午夜难安，会约郡城，罔非敦本之心切，采访各处，总因启后之念深，犹虑祠费甚繁。赖兄又新提纲而挈领，更念度支孔剧，有侄宗贤董事以赞成。自是谱可告竣，祠亦继建。庶三百余载之箕裘，绳绳勿替；十七世之宗派，脉脉相传。城、中、下、湖、西、东合六分而了如指掌；亲若疏、长与幼聚一堂而朗若列眉。耀后辉前，我族幸甚。谨序。

乾隆十三年（1748）岁次戊辰孟春月

十三世孙 元英 盥手敬撰

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

原修谱叙

家之有谱，收族也。我始祖兴一公，洪武初由豫章来黄，始居龙坵。越三世，必贵公生子五人，志英公其长也。原居三店，次志雄、志迪乃山湖二分之祖。志谦、志邦二公，亦自各有定处矣。然贵公之子，虽散处不一，而其后之簪缨累世，代有达人，难更卜数。经过数百年来，人丁蕃衍，星散难稽，欲举族而合修之势，固有所不能。惟我雄、迪二公之裔，近居咫尺，岁时伏腊，相与参考本诸图系，据诸碑志，质诸耆宿，溯其所自出，详其所由分，得各清其支派，墨谱了然。

岁在戊戌，咸有修谱之举。因祠宇未成，费难并出，故其事未果。今幸祖宗之灵，栖息得所，而谱牒不修，将何以慰先灵于在庙乎？爰是两分人等，群以修谱为计，联世系，序昭穆，溯源流，定尊卑，不敢支离，亦不敢遗漏。至于生卒、婚葬、忠孝节义，兼悉采集，而著于编。后之人诚念木本水源，入庙思敬，仰体尊祖敬宗收族之旨于祠序，则恢而廓之，于谱系则统而辑之，不能无厚望焉。

嘉庆十一年（1803）岁官丙寅阳月上浣

雄、迪 二公裔孙 同撰

【注】此序来源于河南商城分会从网上提供的打印稿。

邱氏族谱叙

昔周封太公于营丘，其支子以邑为氏，此邱姓所自昉也。但世代绵远，住居星散，系派无从稽考。要皆诗礼传家，守百世不迁之义。棠原籍闽省上杭，先祖寄迹楚之汉镇，遂入籍焉。忆自肄业诗书，时闲与客居冈邑新洲、敕授武累骑尉叔父均亭，叙论乡贤，询其家世，谓罔邑同姓。自明嘉靖丁未进士、官礼部侍郎讳岳公以来，理学渊源，家传孝友，诚望族也。奈郡邑睽违，徒深神溯耳。

一日者，叔父偕一英年长兄来镇过访，棠观其衣冠动履，意谓非方家子弟，多不能恂谨若是。因询其里居族氏，叔曰：“同镇华宗太学生名从仁者，即其人也。”因志之，不能忘泊乎！辛酉、壬戌，棠联掇科名，谬膺主事，不得亲先人坟墓者，五六年于兹矣，讵意宗兄告余叔父，曰：“仁始祖兴一公，自明初由江右之浚县迁居冈邑龙坵。二世祖仁可公，生子十。三世祖必贵公生子五，志英公其长也。谱详三店街次。志雄、志迪迁居村落，分别山、湖。仁，志迪公裔也。”

今岁新正，族祖泽临、泽阜、泽华，族叔安丰、安道、安国，族兄汝鹏、汝寿、汝韬、汝富、汝能，族侄民泰、民望等谓族谱戊戌虽修，略而不详。今余山、湖二分，代近二十，子姓蕃多，倘不修支谱，保无尊卑紊乱，视至亲如路人者，宜各解囊成兹义举。众皆唯唯。于是穷流溯源，支分派别，不数月而谱牒告成矣。嘱仁乞叙于南屏公，以为余族光宗先生肯为通款否？叔嘉其尊祖敬宗、敬宗收族之意，慨然许可，邮寄来京。棠披而览之，见其源流炳若，昭穆皎然，本深木茂，积厚流光，理固然也。彼从前之得于耳闻者，岂欺余也哉？是为序。

赐进士出身 现任刑部贵州司主事 宗弟 树棠 顿首拜撰

【注】此序系河南商城分会网上提供的打印稿。序作者邱树棠，字南屏，一字景召。

序

嘉庆丙寅秋七月既望，山、湖二分有事于支谱之修。越五月庚子，而谱始成。望方为之叙。客有问望曰：“吾闻贵族来自豫章，始由兴一数传而子孙蕃衍，派别支分，如山、湖二分则奚祖？”望曰：“公近居而未之闻耶？吾三世祖必贵公生子五人：长志英，次志雄、志迪、志谦、志邦。湖分山分，则雄公、迪公所自出焉。”

客曰：“君叙奈何将由一世而总叙之乎？抑本二分之祖，而分言之乎？将叙先人之品行乎？抑叙其达官贤士以为家乘光乎？”望曰：“吾族自至黄以来，簪缨者累代有人，如必历历数之，是以功名自艳而近于流俗之见也。悉不具论。论雄、迪二公初，雄公娶程孺人，生武宁、武应、武琩，朴者使之耕，秀者习举之业。迄今，子姓虽多，曾无不读书识字者，皆公之遗也。至于迪公，为武昌、武常、武纲、武伦所自出，其发名成业，盖于今为烈焉。”

总之，不离乎耕读者，近是。夫祖宗既留不朽，后人应念前徽。兹幸族人一乃心力，广为搜罗，探其本清其源，条分缕析，一目了然，豈非厚幸哉？至若莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。后之览者，亦将有感于斯言乎？客闻而喜曰：“甚盛事也，勉旃勿忽！”

十七世裔孙 民望 敬撰

【注】此序系河南商城分会网上提供的打印稿。

感化分邱氏宗谱续编序

昔先君子纂修四分宗谱，越数寒暑，虽已告竣，而犹未竟其志。盖四分之谱，向未合一，各修支谱，各立宗派，罔识邱姓之为一也。先君子于郡城会集四分族人，详考先世，皆来自豫章。虽支分派远，传闻有异同，纪有详略，而来之时地同，迁之里居合，则四分谱自应合为一编。至详略异同，信者传之，疑者阙之，慎之又慎，前序详言之矣。

其时，三店、感化、邱桥三分谱修于郡城，惟永凝一分修于永凝之祠。议总归郡城，刷就颁行各分，且议于郡城择地建四分宗祠，以见邱氏之散居黄冈者，本出于一也。

乾隆己亥冬，四分谱始刻就，尚未刷行，而先君子以庚子乡选公车北上，不获家居者十余年。前之首事者，亦皆奔驰仕路，齿危发秃，不克聿观厥成。夫已成之谱未及合一，公祠之建，不为虚语乎？先君子每与不肖言及，未尝不抱恨于其志之未竟也。今四分既难，首事之人又人人各出意见，欲集四分谱同归画一，难矣。而自乾隆己亥，至今又四十余年，子姓蕃衍，不为续修，后将何以核实？我分族人以续修支谱命暇，暇以先君子经营数岁，欲合一而未竟。今只续我分支谱，是俨与四分分也。而族人则谓我续我分，彼续彼分。其合也，前有成规，今之续修，增而益之，非改而易之，异时取四分谱合载之，未尝不合也。暇不能辞，凡条例及世系一仍其旧。

时道光三年（1823）岁次癸 穀旦 十四世裔孙锡暇 谨志

【注】此序由河南商城分会网上提供打印稿。

续修宗谱序

从来家之有谱，所以序昭穆而垂久远，令后世子孙不致数典忘祖也。

吾族自江右来黄，其祖弟兄四人。兴一公为三店分之祖，祖二公为感化分之祖，万四公为永凝分之祖，我祖竹庵公居邱家桥，曰桥分。桥分又析为上、中、下、城、湖、东、西各支。

始则中分，诚庵公分谱之伊始，祖墓右建立老祠，继则帝简公续修之，迄今几近五十年矣。去岁新正，侄亨松、亨玺暨侄孙豫益等以续谱相商。龄思诸分支谱俱已续成，而我分子孙蕃衍，尚未叙谱，恐年代愈远，昭穆有失序而不知者，遂于月之既望，偕松等及户首泰兄，同至侄振声家商议。而声即慨然邀请诸户族会议章程，户族各输资费，共襄盛举。其时之总理，则振声也；编次，则丰桂、亨江也；捐资相助者，则户众之踊跃成事也。

是岁之秋，户众又于各分私祠外建公祠于齐安郡岳公牌坊侧，俾四分族人皆得相聚会。是公祠之根基既立，而公谱亦因之有赖矣。夫修谱、建祠，其事甚钜，其费最繁。今岁经一周而二者，次第告成。是四百余年之昭穆，了如指掌；二十余代之茔墓，朗若列眉。善哉，斯举!敦本者在是，收族者亦在是矣。后之子孙览斯谱者，孝悌之心，有不油然而生者乎?是为序。

时 道光八年（1828）次官戊子仲冬月

十五世孙 丰龄 薰沐敬书

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

续修桥分宗谱序

家之有乘，所以敦本族也。收之而滥与收之而遗，均非完帙。吾族自江右饶州而迁黄也。始祖兄弟四人：兴一公为三店分之祖，祖二公为感化分之祖，万四公为永凝分之祖，我祖竹庵公居邱家桥，曰桥分。而桥分又析为上、中、下、城、湖、东、西诸支。各祖其祖而同氏以邱，始则桥分诚庵公分谱之，总则城支帝简公合谱之，其分非敢遗也，恐其滥也。其合也，非敢滥也，恐其遗也。然合则事繁而难，分则事简而易。厥后，感化与永凝皆各修支谱，毋亦有鉴于合谱之难乎?

今年春，城支叔丰龄暨各支理事来家议谱，以四大分之里居星散也，近或数十里，远或数百里，人丁数万计。而欲总而合之，势必不能，于是会四大分置公祠于齐安郡介侍郎岳公牌坊侧，而四分之祖萃享一堂。合祠盖为合谱地也。

虽然，昔也合，今也分，而诸分户行派百十八世以后，皆归画一，则虽分犹合也。乡城诸族尊以桥分董修之任委于声，声不敢任亦不敢辞。爰披旧简，加以采辑。幸族众协力，不逾年而告竣。俾四百余年之本源、二十余代之支派，灿然明秩。然想我祖宗佑启之灵，庶几其慰矣乎！特憾各分支谱业已告成，未获综四大分而共成全帙。非略也，盖有待也。孝子不匮，永锡尔类。盖不能无望于后人也夫!

时 道光八年（1828）岁次戊子仲冬月

十六世孙 振声 谨识

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

二次续编谱序

谱之续也，盖以阅世生人。阅人成世，世远而支繁，未辑藤蔓者，将复何穷？且旧牒之藏，久而易失，后之人数典无自，间亦有之，此续修所为亟也。

余族支，凡有四。乾隆己亥岁，先大父暨族人约，咸集郡垣，议修公谱、建宗祠。寻以意见攸殊，经费复繁，于是各立支牒。为之详本始，齐行派，以弁于各分支牒之端，而祖祠初不果立。

道光癸未岁，先君子以四分之谱既难合之于前，更难合之于后，亦仅续我辈分支谱。纲罗之下，夫岂不欲踵成祖志，萃而一之？抑以时势、财力有不得而强也。所幸者，谱虽未合，越数载，四分会议，量力醵金，建祠于郡之王氏巷内，立各分祖考妣主，每届祀期，跄跄济济，莫不咸在祭。所谓亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，胥是道欤？

然则，未合之谱，奚啻其合也哉？自是以来，星霜屡易，续谱之辑又有年矣。后之生齿渐蕃，前之陈编，未纪往过，则委于浚。浚不佞，弗克迪前人光，何能奕此重钜？顾念纂辑于始，续编于继，叠经祖父之手，今兹体例，遵前楷模，由旧踵而续之，固自甚易，是以直任而不辞。若云继志，则吾岂敢？抑亦不无藉助者，同事诸公，克除弊端，无滋冒滥，属守成规，綦严记载，因续缮成帙，似觉步后尘而合辙也。至搜四分以成全乘，尤所厚望者焉。

时 咸丰十一年（1861）岁次辛酉桂月穀旦

十五世裔孙 希浚谨志

【注】此序来源于河南商城分会网上提供的打印稿。