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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(山东省<寿光市、昌乐

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 2016-08-06 16:32

10.寿光市

旧序

此谱稽南原碑文及父老传闻,皆云吾始祖彦成自寿光毕家庄来,则斟为邱氏发源之地可知矣。

乙亥、丙子间,希仲始来,读书于柴村。嗣后,庆吊诸事皆与诸兄弟子侄辈休戚相关,数十年往来不辍。盖一脉之感通于自然也。

甲午秋,适有事于寿光,留毕家庄者数日,因聚族相询,得其宗派大略,而谱之以示不忘所自云。

东武 性善 具稿

【注】此序来源于山东《寿光县邱氏族谱序》,清雍正十一年撰。由寿光分会秘书长春国宗长提供。序作者性善,字近思,康熙乙酉科亚元,任河南南宫知县,敕授文林郎。

重修寿光谱序

邱氏之占籍东武,十有八世矣。先大人有志修谱,未果而没。我伯兄天成踵任其事,迄今又三十余年。余游黔数载归来,思欲重修以承先志,学浅力薄,弗克仔肩,乃与宪章侄、锡珖侄,纠族合议其事。幸粗克有成,及考南茔碑文,简肃祖以为自寿光毕家庄避乱东来。以传闻考之,红军之乱约在洪武初年,而恭简祖又称元至正末来自江淮,寄迹斟,则始祖之先卜居寿光无疑。乃南宫祖所刻,以六世祖光岳为始,而前此阙如。天成兄因之,我始祖之近派何人,世次几易,渺不可得而知矣。

爰是嘱宪章侄重往咨询,俾为详核。旺光兄、克猷兄,族中老成也,佥以为世远莫稽。惟据光岳祖系和祖嫡派,而二支三支其和祖之兄弟欤?抑和祖子孙之支属欤?均未可定。至三支之外流离散亡者,更无可据。仅与钦侄、铠侄、怀礼、茂芬孙辈采补新丁,缮写增入,余则仍旧而已。

夫以祖先根本之地,桑梓敬恭谁弗切焉。乃遥遥五百年前,世远风微,文献无征,后之人纵志切修明,安能起九原而问诸?

时 嘉庆二十五年(1820)岁次庚辰秋八月

十三世孙 薇垣 谨识

【注】此序来源于山东《寿光县邱氏族谱》。由寿光分会秘书长春国宗长提供。序作者薇垣,为彦成公十三世孙。

邱氏谱记

《记》曰:“尊祖故敬宗,敬宗故收族。”固也。然所以联九族于一本而尽敦睦之情者,莫不赖有谱以详核世系,而渊源可溯也。族谱之修顾不重哉?

吾家上世未有谱牒,自雍正十一年,诸邑性善祖刻于南宫县。尔时寿邑前代莫稽,传有和祖亦不知世次,只知六世祖光岳系和祖之后。权自光岳祖叙,各支中派分递叙,核稽务实,阙疑传信,大费苦心。

乾隆五十一年,诸邑天成祖出资专修,因之见慎也。嘉庆二十五年,天柱祖、督梓公修间有换易遗漏,盖由寿邑未曾亲到采访者,不得尽悉故也。迄今又已三十年矣。其时之老者已没,壮者已老,少者已壮。使不及时修辑,人众则类次为难,年远则考核不易,恐弥久而弥湮也。于是合族公议,取旧谱详为校正,遗者补之,讹者正之,在在务从原式焉。庶后之人读世系而考宗支,展卷了然,知支分派别有亲疏之不同,而溯本穷源犹是一脉之相延。凡我族人不至秦越相视,蔼然动敦宗睦族之思,交相劝勉,以光于前,裕于后焉,则善矣。

道光二十九年(1849)岁次己酉孟冬

十五世孙 典五 谨志

【注】此序来源于山东《寿光县邱氏族谱》。由寿光分会秘书长春国宗长提供。序作者典五,为彦成公十五世孙。

吾邱氏前代莫稽,知有和祖,亦不知世次。其下现有三支,三支外又有三支。雍正十一年与诸邑合谱,各支中就可知者起,著明行辈,分派递叙,阙疑传信。

乾隆五十一年诸邑天成祖重修,又自光岳祖行叙起,其仍失考者空格。嘉庆二十五年诸邑天柱祖再修,间有错讹,以寿光未曾亲到采访者,不能尽悉故也。当将原式抄附谱内,迄今三十年矣。其间由少而壮者,名字多更改,事迹或换易。

按谱以稽,惧失其真,欲仿诸邑旧事,才与稽皆所不逮。因与合族公议,先将本处查明校正,并增入所添人丁与历年所有已旌未旌之节孝,以俟异日之敬宗收族者。

十五世孙 茂芬谨志

【注】此序来源于山东《寿光县邱氏族谱》。由寿光分会秘书长春国宗长提供。序作者茂芬,为彦成公十五世孙。

寿光县邱氏族谱

始祖原籍江淮,元至正末,迁居寿光县西毕家庄,遂族居焉。嗣有彦成祖迁居诸城,至六世简肃公,以科第起家,为诸城望族。雍正年间,诸邑南宫公,创修谱牒。

考寿邑前代世系、名讳全失传,有和祖亦不知世次,只知六世祖光岳系和祖之后。故旧谱由光岳祖叙。兹查明:和祖后人有三支,光岳祖系和祖二支,兹谱先叙和祖长支,名讳失考者阙焉。

重修寿光县族谱叙

恪应童子试,时于咸丰壬子夏,晤寿光族兄甲初先生于郡邸。彼时年已七旬矣,朴雅雍容,道及昔年修谱事,殷殷不倦,敦族敬宗之意,蔼然辞气间。恪心仪者久之,会匆匆分手,未得风雨联床,畅抒言论。

甲寅春,与步瀛侄同列府试前茅,相遇于梦愚堂下,风檐寸晷,又不暇缕叙。怀想至今,耿耿莫释。辛酉,恪倖膺拔萃。甲子,铨郓城校官。嗣是奔走南北,劳薪宦途者廿余年。

光绪丁丑,奉先大夫讳归里门,与族人议修族谱。未及函商寿邑,旋以事多掣肘中止。当时深以为憾,兹又十有余年矣。

计自嘉庆己卯重修后,已历七十春秋,支分派衍,户口益繁,后起之名未列谱者,今已大半。物故若再迟延光阴,迈往几同坠绪茫茫矣。

忆恪髫年,从先大夫授书,耳聆先大夫与族人会晤,必以修谱相商榷,将成屡废,抱歉无极。迨恪需次津门,每手书谆谕。病革弥留,犹命恪兄弟但有余力,勿忘乃父之志。今先大夫见背又十有余年矣。抔土虽干,言犹在耳,手书具在,触目惊心。只以遭际坎壈,险阻备尝,追思往事,泪目酸鼻,不知涕之何从也。

壬辰冬,遍商南北族人,并函致寿邑诸兄及诸侄孙辈,皆踊跃争先,尅期举行。文治兄遣方兴、方信,恭赍新旧各册到诸面议纂修。旧谱仅一册,兹分为二,并将迁居昌乐者附焉。节妇贞媛,合已旌未旌,均为列传,冠于谱前,崇国恩,阐幽德也。开雕于癸巳之秋,甲午中秋全工告竣,合诸邑谱共订十四册。由寿光迁高密、胶州、沂水、益都、安丘者,悉合谱焉。

是役也,纂七十余年将坠之绪,收数百余年转徙之族。先大夫毕生未竟之志,庶可稍慰于泉壤乎!恨抱终天,徒伤风木,思延嗣绪,各念杯棬。余小子握管摛辞,泣下沾衣,亦欲我族人知葛藟之庇本根,乃不负甲初兄敦族敬宗之厚意也夫!

光绪二十年(1894)岁次甲午

诸城十五世孙濬恪 谨志

【注】此序来源于山东《寿光县邱氏族谱》,由春国宗贤提供。

11.昌乐县

族谱小引

孟子云:“君子之泽,五世而斩,小人之泽,五世而斩。”然遗泽或绝于异姓之私淑,而一脉不绝于同姓之记载也。予生最晚,合族谱牒失而鲜据,即诸父所传闻亦未身亲而目睹也。支离派别,子姓蕃衍,加以居地星散,世远年湮,不能一朝相合矣。虽然往既不可谏,来尚犹可追,敢不取己之所闻己知者示诸后人乎?用是手自为编,历历叙述,使世次不紊,本支皆可考。即不堪共示合族,亦庶几为一家世表,常常亦谕子孙云。

时 雍正乙卯(1735)闰四月哉生明日钦一记

【注】此《小引》来源于2002年编山东《昌乐县邱氏族谱》。

东西两支合谱记

予弱龄时,随大伯儒,同从兄宗纹、宗绵,于清明佳节赴城北三祖茔祭奠,回过老茔祭奠六高祖,儒伯因指墓谓予兄弟三人曰:“此吾父之嗣曾祖也。”予尔时虽亦懵然,犹约略其地。予思高祖出自彦明,彦明出自友仁,友仁祖以上无考。向亦闻标祖遗言,尝谓先考兄弟等曰:“尔东西乃六世兄弟也。”予亦不以为意。适庚午岁,族兄维藩家二侄安仁在吾家处馆,闲暇时以家谱相示。予因欣然称快,曰:“有心久矣,惧识力不逮也。因出吾所编者以示。二谱互参,见有友义之名,与吾友仁祖世数相符。以友仁、友义之名,合之标祖之语,断以世数:友仁应与友义为昆仲,非出自章,亦必章之犹子也。故以始章冠而序之。呜呼,予因有感矣。友义祖之子孙代有闻人,合族公谱尚失其序,况友仁祖之子孙世世农桑,又何怪其茫茫无所凭乎!爰为之记,亦以见余非妄附祖宗派也。”

乾隆十八年(1753)岁次癸酉越清明之三日钦一识

【注】此《记》来源于2002年编山东《昌乐县邱氏族谱》。序中维藩(1692—1762),庠生,下文安仁是其二子,增生。

重修族谱记

虞书端重亲睦礼制,五服之外为袒免。盖子姓一本,百世皆亲也。晚今以来,风俗浇薄,同室操戈,昆季秦越,所在累累,又况九族而下也。吾邱之徙营陵,权舆何时,从无可考。大率世际桑沧,图籍沦没,先世固已叹惜及此。肆于康熙辛未间,曾为石刻,树之先营,前载碑叙,后列世谱。守先待后,厥功伟矣。顾阅世生人,阅之成世,族姓益蕃,名字互换,碑既多所未载,而后来行辈,抑复不能勒诸石也。且当年此举,仅于城南祖茔,凡列世表者,同为东川公所出。以上支派,尚未及谱。世远年湮,亲者已疏,而疏者愈疏,几何不同族而路人视之耶。吾兹惧矣。族弟钦一,先是已为世谱两卷,款式详明,有条不紊。兹授予索序,义不容辞。因斋宿盥沐,复加修葺,弁以俚言,合族更订一谱。昭示子姓,家各缮写,庋而藏之。庶本支百世,人怀水木之思,敦亲睦而骨肉弗乖。是则,钦一之志也夫,是亦予之望也夫。

乾隆十八年(1753)岁在癸酉二月朔 超薰沐拜撰

【注】此《记》来源于2002年编山东《昌乐县邱氏族谱》。

族谱记

维木有本,枝干攸分;维水有源,支派以判。族谱之所系,重矣哉。余历阅原编,列亡者于上,以明本源;续生者如下,以系支派。尊卑咸在,亲疏厘然,大宗小宗,秩秩其中。当不知几经延访,几经审划,而后编成也。告竣日,廷魁祖曰:“凡我族人,当体序谱者之艰辛,当念誊谱者之深意。”而超祖于序十三世后亦记曰:“此后当以十四世引起,特以十五世,人丁寥落,难遽分其次弟,姑为附之,以俟后人。”呜呼,先人之嘱望我后人,其殷殷拳拳者为何如也?为子孙而不能继先志成先德,是先人以贤智望后人,而后人固以愚不肖自处也。余兹惧矣。余弱龄时即有志修明,特以才庸学浅,未敢遽任斯役。由今计之,自乾隆癸酉以迄于今,论其时,则七十有余岁矣;论其世,则已至十七、八世矣。倘复荏苒,则子姓之藩衍,丁口之云散,不几茫无考据乎!唯是,于载在旧编者,则斋宿以誊之;于未列简册者,则按次以序之;于远适他乡者,则详其地以识之;于所适未的确者,则姑缺之。务使我族人,览谱睹系,而有水源木本之思,即有敦宗睦族之意焉。非敢比前人之万一,亦聊为继往开来之一助焉云尔。是为记。

道光四年(1824)岁次甲申巳月上浣 十五世仲清 薰沐谨识

【注】此《记》来源于2002年编山东《昌乐县邱氏族谱》。

道光二十八年冬钞给昌乐谱略留草

寿光邱氏前代失考,传有和祖亦不知世次。雍正十一年与诸城合谱,嗣是两经重修,各支中俱自可知者起,阙疑传信,以昭谨慎。其简端有云:居昌乐者,别有谱,每以不获一见为憾。道光二十八年冬,昌乐澄清兄、中信弟、文馨侄与旧由昌乐迁居寿光城东南毕家庄者族曾孙名三乐携谱来示,捧读数过,低徊者久之。中有记寿光世系一章,节录无多,而班行可稽,因为次第始末以附其后。

和祖长支之后,十世祖为世起、世开,係胞兄弟,与光岳祖之元孙同辈。现在世起祖七世孙为安邦侄等,世开祖七世孙为安然侄等。和祖二支之后,六世祖有光岳与诸邑六世祖、昌乐友义祖同辈。现在光岳祖九世孙为钲叔、钦叔等。和祖三支之后,八世祖有肃吾、严吾与光岳祖之孙同辈。现在肃吾祖八世孙为茂贤兄,严吾祖八世孙为茂蕙兄等。

和祖三支之外又有三支,其一支有得典、得义祖与光岳祖之曾孙同辈。现在得典祖八世孙为维清侄,得义祖八世孙为维康侄等。其又一支有所凤祖与光岳祖之元孙同辈。现在所凤祖七世孙为良能侄等。其又一支旧迁牟城庄,有士杰祖三世孙为壬林兄等。此始末大略,余详家谱。

十五世孙 茂芬 谨志

族谱重修序

予生也晚,未获躬沐前训,适当门衰祚薄之秋,重修济事者,然而无有乎耳,则亦无有乎耳?自道光四年序谱以来,迄今五十余岁矣。论其世,则可以序矣。窥其时,“毛贼”灭息以后,所存者几何人,所亡者几何人,又宜序矣。曩者,文欣兄以此事托予,特以学薄才浅,未敢遽任斯责焉,答曰:“老兄在此,弟亦助为之,又何难乎!”孰意天不加之以寿,歼我良人,而兄亦亡故。念及于此,不禁泪数泣下。邱氏懿行美迹,宁可绝于予乎!吾兹惧矣。以故速行整装,以到魏家庄,同玺石叔至罗圈庄、邱家河子庄、夏家庄,路遇文泰兄,同至歇头仓庄、秦家淳于庄,自淳于往返七里沟庄、城南邱家庄,所历者八处,亲访问其事而修之。前辈所序已明,予不过传述旧焉而已,何足道哉!后之修者,亦将有感于斯文,纵不敢媲美于前人,亦可继往开来之一助焉云尔。

光绪二年(1876)岁次丙子十六世孙 名宜字时中 薰香沐浴谨识

【注】此序来源于2002年编山东《昌乐县邱氏族谱》。



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