6.诸城市

孝睦社序

苏子曰：“吾今相视如途人者，其初兄弟也。兄弟，其初一人之身也。”一人之身，而荣卫相流注，耳目手足不相系属焉，尚谓之人乎？尚谓之身乎？人之于身也，兼所爱。兼所爱也，则兼所养也。寒则衣之，饥则食之，疾痛则抚摩之。腹心四体，一呼百应。即至愚无知，罔不然，而同宗可知矣。一姓之人，谓之骨肉，正一人之谓也。可听其焕散而无所约束，支离而不相固结耶？此族谱之所由叙，而宗法之所由立也。

吾家自公起家以来，登进士者五人，孝廉三人，明经六人，廪于庠充弟子员者，无虑百余人。亦庶几瑯琊之望族哉！而族谱未叙，宗法无闻，子孙于祖之兄弟、曾祖之兄弟，有了不知其名字者。始祖以下诸宗，坟墓在也。才数十世耳，非无考者。岁时伏腊，片楮余沥不及焉。一本之所谓何？无惑乎子孙之胥戕胥虐，兄弟而途人之，途人而寇仇之也。

今欲叙族谱，立宗法，使之知礼义，守家训，世世子孙无相害也。鰥，助且聘娶；贫，贷之衣食。贫不能葬者，周之棺敛坟圹。买义田以赡给之，立义学以教训之，非贤有力者弗能。先造一轴，谱其祖宗，子孙藏于族长之家，元旦举族至一拜焉。春清明、冬十月元日，洁具牲牢粢盛，祭始祖以下及各支之祖宗。随其贫富以为出钱之多寡，每月一会食。食粗粝，务从省。贫不能会者送钱，春秋二祭则无有不会者矣。一则对越祖宗，二则和乐兄弟。不会是无祖宗也。摈之会外钱办祭品有余留，以助婚、助丧，多不过一千为可继也。会愈久，钱愈多，则籴粟以备凶年。一族之赈，亦古亦旧之遗意也。

志广 谨志

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。为诸城邱氏八世祖志广于明泰昌元年（1621）所撰。

邱氏族谱序

间尝读召穆公之诗，而知亲亲之重也。欲重亲亲，莫如明族谱。谱明，则忠孝慈友之心生；谱明，则仁义礼让之风起；谱明，则微嫌小忿可以尽释；谱明，则谗慝邪说，无所拘于其间。上稽帝王圣贤，下逮绅士庸众，莫不有谱以详世系而笃本根。故张公之百忍，陈氏之合食，蒲江之义门，金谿之固结宗盟，姑苏之培植同气，虽亲睦存乎其人，亦族谱详明之力居多。

本家氏谱何昉乎？或曰高阳宅帝邱，厥后邱姓。或曰宛邱太岳之后也，邱与岳异姓，而同宗。或曰文王母弟偕大理避难而东，姬易邱，如理易而李也。河南北邱自此始。或曰齐封营邱，苗裔邱而不吕，犹法雄不复言田氏也，有由然也。夫高邱氏亦邱矣，浮邱亦邱矣，虞邱亦邱，咸邱、闾邱亦邱矣。等诸钟离、皇甫、欧阳、司马也云尔。专姓之邱，无与焉。他如方远真人，道家师表，循良灵鞠，史策所称将军孝恭武功，焜耀春秋，疑者阙疑，盖慎也。强引而宗之，而谱之谬矣！谬矣，将焉用之？

余先世盖祖忠定，散籍江淮西东。元至正末，播越山左，寄跡斟寻阝，旋适东武之柴村。柴村是以有邱氏，至其移居，则石牌坊也。分派则添人里也。而总为柴村之脉，苏氏谱引云：“族人相视如途人者，其初兄弟也，其初一人之身也。”谱吾所从出，孝悌之思可以油然而兴矣！族旧有谱，兵燹久湮。

先大人命远拾遗而作序，草创未就。崎岖历落，牛马风尘。苦疾病之牵缠，叹遭逢于意外。迄今三十年来，诸父诸兄半康强而即世。己巳冬，大人又去人间矣。肠肝摧毁之余，每念切水源木本，未尝不泣数行下也。

际兹寿城升平，欲鸠吾族焉，而谱仍未梓。恐一姓之大宗、同祖之子孙，势不至水火冰炭，为道路无情之人。不止者，用是恪遵圣谕，奉教颜氏象山，体先人亲亲之意，略记传闻，以质之尊长，极知于陋，又安敢辞其责哉？

时 康熙三十二年（1693）正月上浣

潍远 谨识

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。

旧叙

万物本乎天，而人本乎祖。如木之有本，虽千枝万叶，而必托始于根核；如水之有源，虽千波万派，而必蓄积于蒙泉。人苟能探本以穷源，则知上敬祖，下收族，而忍薄于骨肉者，寡矣。先人有言，子孙之身，祖宗一人之身也。聪明者其耳目，强大者其手足，细弱琐屑者其指甲、毛发，疲癃残疾者其疮疠癣疥。人之于一身也，一处痛痒，百体为之不宁，而不知祖宗视子孙之身，亦无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养也。

吾族自始祖以来，至于今几十余世耳。律以张公九世同居之义，犹是摩额聚首时也。而族姓繁多，宗支不明，则亦无由而生其木本水源之思矣。是故为谱系，以总之九族之亲，同条共贯，靡不毕陈于目前，庶以见吾祖宗积德之厚而流泽之长云。

时 大清雍正十一年（1733）蒲月 吉旦

性善 谨序于南宫县之自公堂

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。序作者性善，丘橓玄孙，举人，山东诸城柴沟人。祖籍从寿光迁诸城，传五世至邱橓为嘉靖二十九年（1550）进士。清雍正九年任南宫知县时为修谱写了此序。

邱氏家谱叙

家之有谱也，犹国之有史。史以载政治，谱以别宗支,诚不可一日缺者。夫人有一身，即有祖孙父子，孰不知同室骨肉之亲？年代既远，族姓繁多，不有谱以系属之，或有同出一祖，而从无识面者，几何不族人而等于路人也？

明初，我始祖自寿光毕家庄，避红军东来，卜居柴村。五传而简肃祖，始隶仕版。追明系次，勒之太常碑阴，此我家谱之权舆也。厥后，蝶庵祖、紫山祖纠族约社，厘订谱稿，未付剞劂。近思祖始刻于南宫县之署中，迄今五十余年矣。一干数支者有之，徙居他方者有之，继体纷纭，指不胜屈。若复数年不修，则嗣续益繁，宗派易混。纵有孝子慈孙，欲本仁孝之忱，体亲亲之杀，而奚由哉？清夜思之，汗常浃背。

十年前，宸叔、鸣皋叔尝欲携成修补，事未果而二叔没。客岁，瑜叔拟与成重缵其绪，又因病，中道而止。噫嘻！好事难成，其信然欤？今行可弟采访无遗，世麟祖参订已清，令义叔、炯叔、天衢兄、邦后弟校阅已毕，且开基祖率曰清叔。珵叔与琯弟、峻弟辈邀约阖族，各输分资，以助成之不逮，而寡母任素重节孝，常寓收族敬宗之意。

兹逢其会，遂命成急于付梓。是所谓内外攸属有责，我以不得不承者。才短力薄，亦自知弗克负荷，乃义不容辞，而情不容已，庶以慰诸父、昆弟之孝思，而勉承母氏之严命云尔。

时 乾隆五十一年（1786）岁次丙午春三月

十三世孙 天成 谨志西店之务本草堂

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。

重刻族谱序

吾家谱系始于简肃祖南原碑文。其时户口渐繁，五传而分，十有六支。简肃以就衰之年，征书旁午，恐不得与族姓少长数讲家人之欢。又以文运初昌，祖宗培植之厚，恐后起者纷纭失次，昧于本根之庇，无以承祖德而酿元气。用是详述宗系，勒之贞珉，以垂永久，所以为后人虑者，何深且远也！

嗣是洪区祖纠族约会，著有《孝睦社叙》一则。康熙中叶，我高祖紫山公，又有《甘棠社约》一则。南北社皤皤二老，收族敬宗，厘正谱牒，家悬一册。迄今读我高祖谱序，孝悌之思油然蔼然，百余年如一日。惜乎兵火历乱，未及付梓，当年手定之谱已成，坠绪茫茫矣。

雍正十一年，近思祖始刻于南宫之自公堂。彼时，桑梓隔远，采访难周，不无疏遗之处。要之，后人所可依据者，实重赖有此也。乾隆丙午，康田叔刻意重修，始仿欧阳谱例，世数会五而一周，宗别派析，脉络详明，且一切烦费尽出私囊，厥功懋焉！

迄今又将四十年，曩昔之稚弱未知名者，今则冉然老矣。而十六世之下又增二代，弗加厘定，恐后纷如。玑亭叔宦黔而归，谆然以此事为先务，与枢亭叔及存业弟商榷，经始加倍捐赀，以为倡首。珖乃偕叔桐冈、弟方岳，纠合南让阖族，无弗踊跃争先，乐于集事。而宪章兄数十年搜集有素，叔一旦躬膺采访，订讹正谬，煞费苦心。道南叔、诚心侄皆与有力焉。爰是鸠工督材，易旧板而新之，吾之谱乃厘然有成。

呜呼！公事本不易举，而门户式微之后，举行尤难。今玑亭叔一倡此义，茕茕败户，不数月而会数百万钱，囊输肩负，以襄大事之成。此固族急公之盛谊，而亦祖宗启牖有灵，俾我子孙瓜瓞联繁于以延流泽之长，而绵绵似续也。读斯谱者，其亦可蹶然兴、企然奋也已。是为序。

时 嘉庆二十有五年（1820）岁次庚辰孟秋上浣

十四世孙 锡珖 谨撰

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。

重修族谱叙

吾家谱牒,自嘉庆己卯重修,迄今七十八年矣。忆恪髫龄，从先大人读书过南北族过栗里。先大人每以修谱相商榷，族人皆肯为，而以筹资经劳为难。咸丰己卯，濬凯兄将赴新泰同训，经先大人送之北郭外，望祖茔松楸，黯然曰：“侄登仕版矣，吾家谱系久未纂修，是吾侄责也。他日宦成，其以此为光务！”凯兄唯唯，曰：“不敢不如命。”

戊午春，柴西象嵩兄故居不戒于火，旧存谱板，尽付灰烬，先大人瞿然曰：“吾族其系振乎，胡一阨至此不禄？”凯兄辞组归，旋殉辛酉难。嗣后烽火频警，死亡流离相枕藉，保身之暇，何暇他顾？同治甲子，恪司峄、钜、郓，继又改官畿辅。凯兄仲子桂馥，亦任朝城教谕。先大人驰书谕恪，曰：“修谱公费，族人议以二千缗，集象嵩、桂馥与汝共筹千缗，阖族分等千缗。而以总纂属余，余老矣。汝慎旃哉，毋贻阖族羞！”

岁壬申，恪奉檄榷税津关，旋署小直沽批验事。先大人策蹇游津门，命恪先输巨款，为族人倡。复谆谆面谕：“俟采访册寄到，汝即悉心校订，付剞劂。”恪议受命，而先大人东归。无何，嵩兄厌世，家中落。癸酉秋，桂馥应京兆试，病殇邸寓。十有二月，先大人又见背矣。恪仓皇闻讣，匍匐遄归。几杖空存，音容顿渺，言尤在耳。急营窀窆毕，即北走柴村及龙山东西。与锡璐、锡衔、懋功诸叔父，承勋、适心、海峰诸兄，鹏南、传儒诸侄商定举行，皆踊跃争先，南商铁园。雩南、楚村、濛溪诸族人亦皆勇往从事，乐观厥成。恪乃奔告先人墓下，冀可告无罪于泉壤矣！

讵好事难成，日久生非，兼以羽檄交迫，恪返保阳，而事遂中止。嗣是，需次畿疆者有年，承乏临津者有年。蜚语中伤，板舆归养者有，又不吊昊天，先慈弃养，坯土未干，忧患丛集。每与族人道及修谱事，惶怖怔营，无地自厝。每叹时势之无可如何，徒付之痛苦流涕而已。

庚寅、辛卯间，邑侯刘君奉檄修邑乘，诿恪总纂之役。辞至再三弗获。未期年而蒇事。壬辰十月，元侄过余抚松草堂。余惄然曰：“志书事属阖邑，尚拮据从事。吾家谱系，先大人每虞废坠。若不及时修辑，异日相从地下，先大人问责，将何辞以对？愿与吾侄勉之，竭蹷图成，先人庶无怨恫乎！”元侄跃然曰：“是吾责也！重若仔肩，侄敢告劳？”次日，即遣桢儿，遍告南北，族人无不欢欣鼓舞，佥谓成废在此举矣！

越日，象岳、履莘、奉珍诸弟，鹏云、培俊、蔚然诸侄，金铿、方镇、方椿诸侄孙，均奉诸叔命，到局公议。如何积资，如何采访，剋期举行，毫无退缩。数月之内，将各支丁口册汇缴，并措钱千余缗。濬总弟、方铿孙，纂订钞录，不遗余力。复函商寿光族人公同筹办。蔚然侄、金铿孙复走商胶、高诸同族，皆愿合谱。未几，而景清兄来自沂水，端玉侄来自益都，景泰侄来自安丘。寿光文治兄遣方兴、方信两侄孙齐新归各册来，详加厘定，并将迁居昌乐一支附焉。是皆散居数百里，离析数百年，生气相通，即闻风响应。倘非一本所系，何以感召如斯之速哉？

回忆髫年趋庭，闻先大人与族人会议，屈指若前日事，乃始则屡议而屡无成，继则垂成而弗溃于成。中间兵燹频经，患难交迫，卒使七十余年将遂之绪，支分派析，有条不紊，固由族人之急公好义，亦由先人启佑有灵，贻谋久远也。后之人当世守无替，悚然于有举莫废之义，继继绳绳，是则裔族所厚望也夫！

光绪二十年（1894）岁次甲午中秋日

十五世孙 濬恪 谨志

【注】此序来源于山东诸城《邱氏族谱》。

7. 高密市

族谱序

盖闻太公封于营邱，营邱齐地也，其支孙即以地为氏，此吾族受姓之始也。有周以来，世居齐邦，支分派衍，代有伟人。然而世远年湮，谱系无存，莫可稽及矣。

及有宋之朝，金人入寇，大江以北尽为金有。康王南渡，我先人亦随之而南迁焉。由是江浙左右亦不乏人，此皆得诸传闻者也。

宋末元初，复自南而北，居青州寿光县之毕家庄。越数传及有明之世，时疫盛行，红军为乱，遂避而迁焉。有居于胶者，有居于高者，有居于诸者。而吾先人则由胶、高居于昌邑之黑埠头村。自是各有支谱，世代可稽。

厥后，岁值荒歉，流离播越，天赋公遂来诸，流寓辛庄、齐沟、祁家庄诸处。天赋公即来诸之始祖也。迨魁吾公，家道兴隆，气运渐盛，耀环公迁居相谷而世居焉。自是而后，谱系时修而略而弗详，疑而多阙焉。

二十年前，先大人谓予曰：“吾家自迁诸以来，虽二百余载，而其实才六七世耳。以张公九世同居揆之，犹是同堂聚首时也。而同族之中有一干数支者，有移徙他里者，若不将族谱续修，嗣后支派日繁，宗绪益远，几何不族人而路人视之乎？敦宗睦族之谓何？”乃事未及行，而先大人见背。予小子日夜图维欲缵修之，以承先而待后。而族人率起身田野，子而不知父名者，有之；孙而不知祖讳者，有之。问以行第则茫然，询以事实则黯然。而鄙污之辈，且有聚而诋毁阻挠者，由是迟回二载而不能成，予小子重有虑焉。

今岁春，设馆伸金口村，课徒余暇，顿思此事断不可已。清明放学归，与四弟化东，率侄梦锡、儿保锡，相与遍为咨询，详为参考。因念天赋公之前已有旧谱，无庸再述。而于天赋公之后，或仍诸旧谱，或得之传闻，或问诸遗老，其间行第前后之序，卒葬年寿之实，可知者毕录之，不可知者姑阙之，于旧谱之后，别续一册。俾后人观之，同族之亲，条分缕析，庶不至有忘祖之忧焉。此继志述事之意也，亦以见吾祖宗世德之积而流泽之长云。

时 咸丰九年（1859）岁次己未清和月吉旦

七世孙 仁东谨志 命子保锡敬录

【注】此序原载《高密邱氏族谱》卷首，由山东寿光分会秘书长春国宗长提供

8.安丘市

重修族谱首事实录

夫家之有谱，无异国之有史。固所以征信，不可妄为附会，以诬前人。更不可失诸当时事实，以欺后世。盖读史而悉前人之统系，观谱而知家世之本源，则谱之修宜急焉。

民国己巳冬，北邱家庄族兄九功、弟仁功，西邱家庄族叔文耀，南邱家庄族兄德润等，以连年变乱迭呈，宗人流亡迁徙无定，深惧世系失传，提倡重修。经三处族众议决，公推九功兄总司编辑，德润兄副之。用分支调查法，责成各支，查明注册，勿使遗漏。余承胞叔振邦命，分司其事，遵照旧谱原例修叙。仁功弟除城房一处作为局所，先行垫款百余元以作经费。一俟观成之日，即按支分担。

惟此次之修，世居安境者，共分三村，其散处县境者亦有数庄。又有昌乐族人详侄等，带有谱牒，前来请合增修。查来谱先世有章祖者，自明初由寿光迁居昌乐境，以下数世皆无可稽。惟自六世祖友仁、友义昆季以后世系，班班可考，按照调查来册，汇为一谱。其寿光、益都、沂水、胶县、诸城、高密之各县族人，因地方不靖，道路难行，一时未能计及，暂付阙如，容俟异日续修，以补遗缺之憾。

庚午夏，稿甫脱，邑城即遭兵匪之变。仁功弟将谱稿保存，幸无失散。迨县境秩序恢复原状时，届冬令以力不能授剞劂，付诸石印，而谱遂告成。兹特实录以志于后，俾后之阅斯谱者，亦知帙事之成不易，永示后世勿忘焉尔。

时 民国十九年（1930）庚午十一月冬至后三日

十八世孙 葆光 敬录

【注】此序来源于山东潍坊市安丘县《邱氏族谱》。

9.青州市

邱氏家谱序

今夫族之有谱，上以承先，下以启后。远近之分明，亲疏之谊序，敦宗睦族，胥于是乎在谱顾不重哉？

余始祖自直隶枣强迁发山左，世居青之城西南术社村曰“老店”。西临淄水，东连诸峰，地称膏腴，可谓子孙久远之基。后以河水为灾，移居东山之麓。虽易名“大兴”，人仍以店子呼之。传及于身，越四百余年。自始祖以来，世传忠厚，代有隐德，后嗣因绳绳焉。其间，自益邑分出者，半以诗书成名，即袭居土者，亦复族姓繁衍，屈指计之，骎然乎百有余家。此皆祖宗积德之应。抑古所云：为善必昌。吾氏其验也。

顾递传之，自一人以至数百人，疏则甚疏也。然由上溯之，自数百人一至一人，亲又甚亲也。要之，志存乎疏，视兄弟若吴越。志存乎亲，目族姓如同体。此又关乎其人，并非可以世次拘。第弗有谱记，无由起后人爱敬之心、敦睦之意也。然方及于斯，有不禁怆心者。

余少时，日侍父侧，尝举世纪示众，得以记其详。伊时修谱之意，未尝不日厝于心，而究有志未逮。厥后，运多坎坷，心怀抑郁，修谱之举亦不暇及矣。前族侄永富与余议修，而事竟终寝。呜乎！修谱之责，伊将谁任哉？

甲戌岁，族侄致远来余家教授弟侄，论文之后，辄有修谱之议。盖其居心孝友，一本之谊，有不以远忘者，矧余日近墓侧，可无本源之念哉？爰考茔碑所载，与夫先人所传，细心考核，叙列分明，长至之后，遂呵冻而拈笔焉。又虑名字或舛，世次易紊，复定以“克继贻谋，爰振宗绪”八字于君字下。挨次排起，则一族之中支派总分，而命名画一，宛若同胞之亲，愈显门庭之盛。后世子孙展谱一阅，油然笃一本之谊，而兴亲亲之念，庶于修谱之意有当乎！

嘉庆十九年（1814）岁次甲戌仲冬 穀旦

十二世孙 象孔 沐手谨识

【注】此序来源于山东青州分会。

邱氏家谱琐言

族何为而有谱也？纪世次，明支派，使亲疏不紊，远近厘然，兼起人和敬之心，寓敦睦之意。然人知同气连枝之为亲，而不知分支别派之亦为亲也。

近人心多不古，若或亲兄弟如仇仇，目骨肉等陌路。亲者尚然，疏者可知，更何望其溯流穷源，克念夫数世之上者乎？原其故，皆未尝缘枝求干，因干寻本，以至此耳。而欲于数百年后，得乎本之所在，则非按谱以稽，无由而知谱之所系，厥惟重哉？

吾族自直隶枣强迁发山左，迄四百余年，传十有五世。粤夫世世远也，稽夫年年湮也，族姓繁衍不下数百余人。上而溯之，实出于一身。是远者反近，疏者转亲，无以纪之，几以一脉流传而视为痛痒不相关者，谱之修岂容缓欤？余窘于家计，舌耕家族，课生之暇，与祖叔兄弟间叙问，辄有修谱之议。然其意固末果，而事尤难以独成。

试后归馆，有三族叔名象周，字景西，慨然首倡，诸叔兄弟出力相助。末议之恭余迹厕其间。爰稽断碣所纪，与夫先人说传，细加考核，不惮反覆。且按户访问，务求支派分明，丝毫不敢妄附。无名者起以名字，复者易以字，叙列分明，悉无混淆。后之人披谱以阅，人人有本源之思，则非景西叔之功，而谁功哉？

谱成，无力授梓，因手录数册，各支分守，慎勿视为故纸，诸秽污也。倘赖祖宗庇荫，子孙绳绳，更繁衍于数十年，后嗣以列胶庠而登贤书，则踵是增修，润色前模，于以显门祚而永先绪焉。是又余之厚望也夫！

嘉庆十九年（1814）岁次甲戌仲冬 穀旦

十三世孙 致远 沐手谨识

【注】此序来源于山东青州分会。

族谱序

我邱氏之居青郡城北十里裴家桥庄者，相传原居寿光。明初迁郡城北关，明末再迁，于是盖已四百余年居益都矣。

今以茔墓考之，庄南偏西塜子坡一茔，原在车辕门北。雍正四年，因筑驻防满城迁葬于此，此即居北关之远祖也。然以无谱之故，支派名讳俱失考。庄前一茔最尊者为仰止祖。仰止祖，明末处士也。当即始迁裴家桥者。次圣颁祖，次美吾祖，次雨堂祖，支派名讳可考矣。然亦无谱，特考之于墓碑耳。碑为先曾叔祖宾亭公嘉庆十一年所立，盖其时之可考者，已不能再推而上，故碑之立止于此。

嶝不才，爰始作谱，四世以上惟碑是据，故即以仰止祖为始祖。按世次之以至于今。然则谱之作虽晚，其犹得以再迁祖为始祖者，皆先曾叔祖之力也。夫何敢忘？至随时续修，俾无缺失，是所望于后人。

道光二十八年（1848）岁次戊申秋八月上旬

八世孙 嶝 谨识

【注】此序原载山东《益都邱氏族谱》。由寿光分会春国宗长提供。

邱氏家谱重修叙

今夫族谱之立也，所以别昭穆，分支庶。一族之间，虽瓜瓞纷纷，而秩然有序，则谱之所系，岂浅鲜哉？

念自枣强迁发以来，四百余年，从残碑断碣，世系非无记载，而欲使条分缕析，支派分明，未有能任其责者。幸有族兄致远，先世徙居淄川，食饩后，教授于兴旺、利园两庄焉。讲诵之暇，每与族伯象富等议立族谱。或考墓碑，或采传闻，几几首穷于搜剔，而族谱于是乎始成。噫！增修犹易，创立实难，致远兄可谓有功于邱氏谱族者也。

谱成之后，爰约定一世一修。自嘉庆十九年，以至道光二十八年，已历一世有余矣。族叔象政、兄永训、永安等不负前约，遂按户敛钱，以供纸笔之费，而修谱之功，仅半月而竟告竣。由今遥忆当日，时冬烘，永鉴、永绪两兄曾焦思竭力以共事，余亦操笔缮写，居乎其中。日月如递梭，光阴似过驹，转瞬间又届修谱之期。第年值饥馑，衣食犹虑不给，族间愁出囊资。有族弟永朱，为人慎谨，祗敦孝友，不重赀财，于是独倾囊资，捐京钱二十千整，备茶饭，供笔墨，以赞襄此盛事。

迨至重修功毕，与事者群以作叙告余。余虽疏于文字，而棣华相之友爱，螽斯衍庆之颂扬，皆略而不录。但今修谱之举，由巅迄末，历历明云尔。

光绪二年（1876）岁次丙子季秋 穀旦

十三世孙 学曾 沐手谨识

【注】此序来源于山东青州分会