九、山东省

1. 聊城市

东昌郑家镇东西邱家族谱序

谱之所系，大矣！上可以溯世系，下可以清支流。故郯宗少昊，陈祖有嬀，殷宗契，周宗稷，蓼六宗庭坚，嬴秦宗蜚子，以及滕为文昭，晋为武穆，邢茅为周公之胤。降而至于后世，臣民张氏推本于长沙，郭氏溯源于汾阳，邵宗康节，朱宗晦庵，皆赖谱书详明支序，始得以不紊。

伊邱氏自洪潼徙以来，五百余年。始祖讳进甫，居于此至十三世。迭遭兵燹，谱书遗失。云峰目击神伤，创修补缉，秩然不紊，至于今已十余世矣。不意于月间遭回禄之灾，谱书焚烧悉成灰烬，幸而账稿犹存，支派可考。

保灿当其时，深恐历湮没弗传，溯本无由，因追云峰遗踪，复为纂修。不敢蹈庐陵族谱失之于滥，亦不敢遵眉山族谱失之于隘，酌中定制，悉本商丘宋氏，庶上可以承祖系，下可以清支序。更愿后之人，世世缵继，勿使紊乱，此则余之所厚望者也。

【注】此序由山东聊城子俊宗亲提供。原件未署明撰写年代和作者名讳。

堂邑县南杨二庄邱氏谱铭

从来世代之绵延，固由先人之德泽垂留无穷，亦赖为子孙者维持整齐之。有人而后，箕裘弓冶相传于无替也。顾承继之事不一，而谱系其尤要焉。

邱氏之族，自明初伊始，迁居于此，迄今五百余年。枝叶颇称蕃衍，德行学问之士辈出。其间，而保灿、德玉、清泉、清淇四君子之品学，尤为鄙人素所钦佩。今者继承先志，续修家谱，藉增子孙木本水源之思，尊祖敬宗之意，既有功于绳武，复有禆于世道，诚盛举也。

鄙人有所感慕，不揣谫陋，爰为之词曰：雀城巍巍，漯水泱泱，邱氏之族，万世无疆！

邑人 鲍连瑞 撰

民国七年（1918）岁次戊午荷月中浣 穀旦

【注】此序来源于山东聊城市东昌府区郑家镇《东、西邱家族谱》。

新修邱氏家谱叙

吾邱氏谱牒，前以劫于兵燹，阙略失据。清嘉庆四年，吾十三世祖云峰，惄然忧之，孜孜焉访诸遗老，仅得始祖名讳及五世祖以下族系，修为谱牒。遗失者固多阙憾，而邱氏亦幸有此也。

清光绪十七年，先辈怀诚、庆泽等遂创修家谱，使子孙得时时瞻仰祖德，而增团结亲爱之情，甚盛举也。余事未竟志而后先逝也，是固吾辈所尤深悼苦痛者也。兹承先志，毕其未竟之功，益记修谱巅末，是十七世之一大纪念也。

清泉 保灿 德玉 清淇撰

民国岁次戊午（1918）荷月中浣 穀旦

【注】此序来源于山东聊城市东昌府区郑家镇《东、西邱家族谱》。

2.阳谷县

古渡邱氏家乘序

盖闻史以记一代之事，谱以广一家之传。自王公以至庶人，上本祖，下逮子孙，序之以昭穆，列之以宗支，收族敬宗，以成亲睦之教者，虽国、家不同，齐治无二理也。

吾邱氏原籍肥城县，自明中叶，迁于阳谷县之七级镇，聿胥宇焉。溯自迁居以来，计年以四百余，历代以十余世。使年远谱失，宗支莫考，其美其盛淹没无闻，良可慨也。

幸有国朝嘉庆年间，为一鄄祖竖立之墓碑尚存，屈计经年，迄今已历八世。上溯前代支派，幸可考稽。爰乃纠合族人，酌议修谱，以昭来许。自始祖起为一世，分支别派，历代详明，凡我族人，皆在家乘，非溢美也，惟不忘木本水源之意云尔。

命名字派：兴毓学士广，昭宪圣道扬，作善衍丕庆，绪之化永祥。

十三世孙 监生 宝昌 敬序 十二世孙 毓藻暨族侄学易、族孙 有朋 监修

大清宣统三年（1911）岁次辛亥且月 穀旦

【注】此序来源于山东阳谷县古渡《邱氏家乘》。

3. 茌平县

邱氏源流通考

按邱氏之姓有三：一出扶风，一出临淮，一出河南。

征《元和姓纂》，齐太公封营丘，子孙因封地为姓。世居扶风。

春秋时有邾大夫弱，汉平帝时有持节江淮使俊，遭莽乱，遂留江左，居吴兴。后魏献帝时，有曰丘敦氏，出扶风，封临淮王，又居临淮。

至后周时，有临淮之派，又居河南洛阳，时有二居士讳正者，其子德，仕后周武帝，为都统。德子和，仕周，为开封府仪同三司，入隋为左将军。历资、梁、满三州刺史，以宽惠著名，迁天水郡。公入为左卫将军，封平城郡公。隋炀帝崩，奉高祖特聘授交州大总管，进爵谭国公。武德五年，公以高士廉奉表入朝，时高祖令引入卧内，语平生欢甚，奏九部乐以享之。时年已老，上以稷州其公之故乡，诏为稷州刺史以自养。而河南之邱著焉，始以河南为郡。

子十五人之多至达官，而师利、行恭为显。师利有大节，与弟行恭仗义率服原州奴贼，迎谒太宗于渭北，拜光禄大夫。太宗即位，以后贤劳列班资第一，拜大将军，袭父爵谭国公。行恭有勇力，善骑射，以服原州奴贼，亦拜光禄大夫。屡从战伐功多，迁左府骠骑。再进右武将军，迁冀、陕二州刺史。公素守严烈，僚吏畏之，数坐免官。太宗思其功，不逾时，辄复其职。初从讨王世充战邙山，太宗欲觇贼势虚实，与数十骑冲阵。无何，诸骑限于长堤，御马中于流矢，太宗几不身免。公回射之，发无虚镞。贼不敢前。公遂下马拔箭，以己马进太宗，步执长轮，大呼道之，直出行阵。观者为之骨寒，向者为之草靡，而太宗得返。贞观中，思念功臣，断石为人马形拔箭之像，立昭陵阙前以垂不朽。

子崇，袭父爵武卫将军。乾封二年，言事忤高宗，谪降江西虔州指挥使，因家虔之灵村。灵村有通判湖南方崖者，唐文宗时以朋党事，徙抚乐云盖乡之车溪。车溪之九世有讳思平者，于宋太宗至道丙申，徙吉丰之邱坊。邱坊之十二世有曰公玉者，又徒山东东昌府之博平县。夫吾祖居之车溪、邱坊两地，科甲人文，赫奕辉映，称旧家门第矣，如学门第矣。

如学滥登科甲，叨拜今官，愧无见明，以光祖烈。然荷休圣明，以有今日，得以前后簪缨，后先辉美，岂非我祖宗积德之所发哉？虽然博平自永丰，永丰自乐安，乐安自宁都，宁都自河南，河南自临淮，临淮自扶风，一脉相承，千流万派，我子孙其知源流之所自云。

大明嘉靖戊午岁（1558）季春月

赐进士第 河南参政前行人司行人南北侍御 福建道监察御史 陕西佥事

三十一世孙 山东东昌府博平县 文学 顿首谨识

【注】此序来源于江西乐安兰溪（现为乐安南村乡）1719年修《兰溪丘氏重修族谱》木刻版本。为兰溪《丘氏四修族谱》所载。序作者文学，祖籍永丰邱坊，以山东东昌府博平籍（今聊城市茌平县博平镇）考取嘉靖二十九年庚戌科进士。

4.东阿县

康熙五十九年创修谱碑小序

闻之祖父曰：吾邱氏一族，原籍登州人也。自洪武迁居。纪载宗派，原有谱系，奈物换星移，年远遗失，不可核矣。

庚子岁，族众欲刻石祖茔，序次宗支，诚盛举也。但远族支派，无可考稽，不敢妄叙。谨述其昭然可知者，按世系叙列清楚，以示后世云。谨志。

十世孙 嵩 总理 学信 编次 学礼 书丹

十一世孙 庠生 芃兰 叙述

【注】下列三篇序文原载于山东东阿2008年编《东阿分谱》木刻版扫描件，由该分会作柱宗亲提供。

咸丰八年创修族谱序

盖闻邱族，原系登州府文登县人也。自洪武年间，迁于平阴县城北南曹地方邱家庄而居焉。

夫迁居之祖名号业已未著，惜乎二世祖、三世祖均未记其名号。迨至四世子治、子龙二祖名号著矣。自四世以后，数世之名号虽著，支派之远近未分。但见族姓振振，生齿蕃衍，未尝不深以为庆焉。然细观碑文，默稽前人名号，其不能悉数者，大约已有数十名，又不禁深有所慨。慨夫十数余世，已多不知前人名号，则后世历年久远，岂复能知乎？

余为此惧，遂会同族众，共议光前裕后之策，佥曰惟修谱为最愈。于是问之父老，考之碑文，稽察详确，略无错讹，然后笔之于籍，以示后人。集成遍览而叹，曰：是举也，虽不能大有裨于前人，亦未必于后嗣无小补云。是为序。

十四世孙 茂德 撰

重修族谱序

闻之天子因生以赐姓，诸侯命氏以联族。族者，属也。昔周盛时，宗有正，族有师，月吉相属读法，敦尚孝悌，睦姻任恤之行，治化臻上理焉。自井田坏，宗法废，人多轻去其乡，又加以兵燹告惊，谱牒沦陷，五方或杂处，同姓反不识。居今日而谈敦睦，盖难言之矣。虽然，一本之谓何时，地之远者，既无从考稽，其近者，再不及时修明以笃同源共本之谊，甚非所以尊祖而敬宗也。

粤自炎帝裔孙伯父为四岳，佐禹平水土有功，赐姓姜氏，曰吕。商末，太公吕望佐武王定天下，以功封于营邱，为齐侯，其支孙以地为姓，曰邱。故我邱氏原籍在齐，至明洪武年间，我始祖自登州府文登县奉旨迁居于平阴之北境，盖犹是齐之西南境也。厥后，虽有由邱庄迁于渐庄邱家行子，又有自邱家行子迁居扈庄、彭王庄、平阴城里者，要皆道里相接，气谊相通，犹想见当日不肯轻去其乡之意焉。

国朝康熙五十九年，族先辈建碑祖墓之前，以垂统绪。虽世系未载甚清，而后人所以不迷于宗派者，幸赖有此碑之存。咸丰八年，族伯茂德因谱碑创修族谱，明年遂又勒之于石，支分派别，源流划然矣。同治十二年，吾兄镇西按旧谱清缮一次，遂成善本。至光绪二十八年，吾兄又督同族众创修宗祠，为春秋孝享之地。于是先灵妥于上，子姓亲于下，凡祭扫之期，长幼咸集，穆穆秩秩，族情较前益加和睦矣。

宣统元年岁二月清明，祭奠毕，族众列坐饮福，咸举酒于余，以修谱之事相嘱。余久有此志，遂不敢以固陋辞。于是对证旧谱，遍抄碑文，旧者存，新者添，又酌议义例、规则数条，以垂永久。凡六阅月而集成。通阅一过，较前似为详备。然非前人屡次修明之初功不及此，非长幼协力同修，又安能蒇事如此之速哉？

虽然，修谱易耳，有光于斯谱为难。吾族果由此争自懋勉，思所以裕后而光前者，将父与父言慈，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭，善相劝，过相规，农益勤于耕作，士益勤于诵读，则发名成业、大门庭而亢宗，未必不由此。思光谱牒之一念基之，至于继世重修，犹其不言而喻者耳。是为序。

宣统元年（1909）岁次己酉清和月

十五世孙 峄山 沐手敬述于绿筠书屋之静照轩

5. 淄博市

淄川邱氏世谱序

家乘之录，本以纪世次，明支派，使先后不紊，以垂永久，兼起人和敬之心，寓敦睦之意也。

吾族自始祖由枣强迁发以来，居集淄土，今已十四世。由一人递传之，以至数十百人，枝分派别，以为疏则甚疏也。然由十四世溯而上之，皆出一人之身，以为亲则甚亲也。要之，志存乎疏，视骨肉为仇雠；志存乎亲，视族姓如一体。此又存乎其人，而非可以世次拘。然志存乎亲，则德厚福厚，其生齿多蕃盛；志存乎疏，则德薄福薄，其生齿渐耗减。当之者不觉，而旁观则历验也。人能勉于厚，而戒于薄，其于纪族谱之意，庶有当乎？虽然，难言之矣。

居常思维族之不睦，起于家之不睦，家之不睦起于妇人，而流于兄弟之间，而父子亦不安其固然矣。父之视子，无论一二而八九，未有不欲其均平和睦者。乃为兄者，各就其家之丰，啬蓄财籍产谋成私房。为弟者娶妇之后，争竟财物，以至分家，兄弟之间多成吴越。又有伯叔长辈，乘其弟侄愚幼，公伙物产私为已有，长而知觉，生窥伺不服之心，积衅成怨，以至相争。族之不睦，多由于此。盖人家兄弟之间，必无疾恶忌害之心，而疾恶忌害之心，皆由于妇言之是听。试问今之人其不听妇言，而生疾恶忌害之心者有几？及其为父母，生子若多若少，又无不欲其一体和睦，是种菽而望谷也。

大凡妇人，明伦理，知大体者甚少。是在丈夫，自立主意，预推他日为父母，必欲其子孙和睦之意，劝谕家中，去偏私、自利、疾恶、忌害之心，以公义为尚，自刀锥器物及田产货贝，毫厘无私。为子侄者，自孩提以及稍长，习见此行，大不欺小，小不傲大，兄友弟恭，夫倡妇随，父慈子孝，得以安其固然。一世如此，世世成风，一家如此，家家为则，大势既顺，变化影从，其于族之睦，有不期然而然者矣。噫！此存乎人家之福德，而言论之效，不可徒羡也。

缕缕数言，用弁于简，以冀族之中有志存乎厚者，倡而行之，以臻一体和睦之美。本宗既睦，又不以强众欺人，则保姓守氏，庶几广先绪于不堕云。

大清康熙乙酉（1705）八月

十二世曾孙 希潜 沐手书

【注】此谱序由山东淄博市张店区邱和昌提供。

邱氏家乘绪言

古称三十年为一世，盖存殁忽易，老稚迭更，大约三十年一变也。家乘自龙厓伯父续于乙酉，迄今二十有七年矣。其间存者殁，稚者老，后来者多复前人之讳。兼山祖尝欲修之而未逮，则葺补阙漏，原分内事也。

而辛壬两年，读书于家，幸有余闲。壬子七月，又遭母丧，营葬之后，益深本源之痛。故山北一支续自九世，山南一支续自十一世，然皆谋诸各支近分，细录其详，予仅汇其成焉耳。其中纪名纪事，悉遵前例，不敢一字变易。要不过使族姓之繁，世系不紊，原原委委，枝分派别而止。因有请余立派为后世则者，以为虽经数传而命名划一，宛然同胞之亲，愈显门庭之盛，此美事也。予因定以“启汝元良，嗣世其昌”八字以答之，无他。亦以望后之人顾名思义，勿以强凌弱，勿以众暴寡，勿因爱憎而仇怨。其父子，勿因田产而忌害乎兄弟，勿因一语不合而如不相识，勿因一事不顺而视若路人。则各存天性，不丧良心，其所生子孙未有不为正人、为端士，立德立名，家门昌盛者也。然又随人所好，从违自不必拘。

噫！三十年之岁月几何而变迁如是，能不兴其亲宗睦族之思也乎？而且当今承统，首避圣讳，吾姓乃有右邑之添。彼先世之勒其姓于石者，难改易，载之于谱，俾子子孙孙亦可无前简后繁之疑也。而敷锡之荣，则自雍正元年始。

大清雍正壬子（1732）十月上旬

十三世曾孙 启运 沐手谨识

【注】本谱序由山东省淄博市张店区邱和昌提供。

淄川邱氏世谱记

世谱之编，溯流穷源，缘枝求干，要以正名分，惇伦叙，明乎亲之当亲也。

念我始祖迁发淄邑，三世单传，至四世润祖、泽祖，始分两支，沿今十有六世。粤夫世，世远也；稽夫年，年湮也。生齿蕃衍，人心涣散，本一体也。而目为痛痒不相关者，不可胜道。幸我先世，累有谱牒注册。迨康熙乙酉，我侄希潜，殚精纂修。越及壬子，侄孙启运，锐志重续。

夫潜之修既美且备，运之续复匝以周。伊时，俱可无遗憾矣。近今二十余年以来，生产多未及载者，事迹有未及注者。族人不弃余之谫陋，佥谓曰：世谱当再续。然此亦分所应耳，何敢辞？故辛未盛夏，避暑青云寺中，遂拈笔焉。长支续自十二世，二支续自十世所隐焉。抱歉而莫释者，在流移散出之支，势不能遍访详察，而于谱仍阙如者多也。余则规模条例，悉依旧制度，支分派析，无敢漏遗。

告竣焉，而余事庶乃毕乎？犹在前世谱，未经付梓，抄本不能遍给，何若刊刻印刷，俾一族家家户户，各藏一帙，无论智愚贤否，披谱一阅，皆知水源木本，共为一体，吴越之习泯陌路之萌消，不愈善乎？

爰赖我叔嘉祺与侄孙启泂，旧收族间公蓄，余又各出资力，发之剞劂。使世世子孙，触目兴本原之思，举首起爱敬之意，不第名分之昭然，世系之不紊也。是固余之厚望。尤期越数年后有继述者起，再为增补，再为润色，刺简授梓。千秋百世后，系次绵绵，永知亲之当亲也，则又克家之合嗣矣。

大清乾隆辛未（1751）

十一世曾孙 珵 薰沐顿首谨记

【注】此谱序由山东省淄博市张店区邱和昌提供。

淄川邱氏世谱重续记

世谱之续，自龙厓祖创始。至雍正壬子，吾祖复起重修，且定以“启汝元良，嗣世其昌”，俾命名画一，世次不紊。然皆属抄本，未经剞劂。

越乾隆辛未，呈玉祖再续，殚力刊刻，相沿至今三十有六年矣。春秋屡易，老成已更，续谱之责，究将谁诿？族间伯叔兄弟，每以此事嘱余，而余素谫陋，不能胜任，然无可他贷也。

乾隆丁未，读书于家，幸有余闲，遂拈笔焉。于是挨门逐户，遍访详察。无名者，命以名讳；覆者，易其字。其间流逸散出，以至有嘉德彝行可录者，不详厥始，未明注简端。然规模条例，凛遵前式，未敢妄生枝节。

稿成，族叔瑞田敬謄，月余始编成册，由是付之梓人。庶以承先志、裕后昆焉耳，更复益以“慎承贻训，克奠厥祥”八字，使后人顾文思义，愈以光显我门庭也。至若因枝寻干，缘流溯源，起人人水木之思，兴世世亲睦之意，前人之谕既详且尽，又奚烦余之喋喋哉？

虽然，使非先人之积德，何以蕃衍于三十余年之间，振振绳绳如是耶？后之人体此意而为子孙计，长久培德泽，是尤余之厚望也夫！

大清乾隆丁未（1787）葭月

十五世曾孙 培元 沐手谨记

【注】此谱序由山东省淄博市张店区邱和昌提供。

淄川邱氏世谱续记

吾族世谱之编，自龙崖伯创始。一续于振声伯兄，再续于呈玉叔祖，复续于培元侄孙，世继其休，缵承勿替。然自乾隆丁未以迄于今，五十有五年矣，事迹多未及注者，生产多未及载者。盖自创有家乘以来，或当世而一续，或一世而再续，曾未至若斯之久者也。前者族间倡议而未能果行，或以为事关重大，非锐身以任之不能，一难也；非诚心以主之不能，二难也；且计费重资，非竭力以图之亦不能，三难也。顾难诚难矣。阅数年后，其难更有甚于斯者，则此际犹可为也。

比岁以来，族间兄弟侄孙等定议纂修。锐身以任之，诚心以主之，竭力以图之，壬寅仲冬遂拈笔焉。长支续自十五世，次支续自十三世，其流移散出之支，得详始末者，亦无不一一注明。惟不能知者，姑从阙如。至于规模条例，仍守旧制，未敢妄有所易焉。即如前人立派，具有深意，后人各宜凛遵，不必再更。但“嗣世其昌”“其”字与“启”字，流俗易至讹读，则呼问之际，或且疑其混淆，今敬以“永”字易之，于心仍未安也。由是抄既成复敬誊焉，以付诸梓。

爰命为序，余不揣谫陋，聊为数语，以示将来。惟愿越数年后，再为继述。庶几绵绵延延，以承先绪于不坠。若夫谱之纪，所以敦亲睦族，兴水木之思，起和敬之心，则前人之谕，既详且尽，亦不必复述也已。

大清道光壬寅（1842）仲冬

十三世曾孙 启桐 薰沐谨记 男汝炜校录

十三世启显 十五世澄元 谨元 勋元 十六世良朋 良肱 良猷

十七世嗣功 十八世世麟同事

【注】此序来源于山东淄博《邱氏世谱》。

邱氏世谱复续记

吾族世谱编次，自壬寅越至于今，十有八载矣。生齿虽未繁衍，而后起以及氏配未隶谱者，亦复不少。且任事前辈，星散无几，族中父老因存殁之感，欣继起之美，遂议复修，以继往开来。

自己未岁前，连次聚首，始定刊刻。然自十二世希潜祖创修之余，继继承承。其间溯敦睦之义，追源本之思，既已详明谆复，后之人曷敢多赘乎？不过循长次之序，条规之例，又复注载明晰而已。故恪遵前式，仍守旧制。俾吾族展阅之余，虽支分派别，而缘条循干，穷流溯源，知吾始祖一人之裔也。思葛藟之庇根，相视勿同秦、晋；念瓜瓞之系蔓，相视皆如同胞。讵不休哉？

尤深幸者，父老兄弟为前纂修之难，谋及后举之易。爰举八人，共督茔资。十数年间，置祭田官亩四十余亩，美哉始基之矣。自兹以往，继志述事者起，踵美前型，或当世而修，或再世而修，庶乎凭藉良多，不至浩叹于剞劂也。兹承族命，是以序明其事云尔。

大清咸丰岁次己未（1859）仲冬

十八世曾孙 世俸 顿首谨记

十三世 启泰 十六世 良贯 良霖 良猷 良桐 良芹

十七世 嗣俽、嗣桂 十八世 世洪、世坫 十九世 永法同事

【注】此序来源于山东《淄博分谱》。