40.广昌县

邱氏族谱旧序

夫姓氏，所以别族属。三代而上，姓氏分为二，男子称氏，妇人称姓。贵者有氏，贱者有名无氏，所以别贵贱也。姓可呼为氏，氏不可呼为姓；氏同、姓亦同者，婚姻不可通，所以别婚姻也。故官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必稽于谱系，使贵贱有常、等威有辨也。

三代而下，姓氏合而为一，宜若堪简。然士大夫之族，遂或费其姓之所自出，至有传家之讹。五季以来，图谱之官废，取士不问世家，婚姻不论阀阅，故其书遂散佚无统而谱学不传。自是而能不失其宗祧者，几何人哉？

岁壬寅之秋，予丁母艰，居俊室。适邱公文清乃郎讳孟完与于通家世好，将重修家谱，以旧谱与予观之，求余为序。

谨按邱氏先世本姬姓，周武王封齐太公于营邱。至春秋时，子孙遂以所封之地为姓，由来已久。厥后，有灵鞠、仲孚、希范诸先生，文章、政治著望于吴兴，发迹于河南。阅数传而浑公生，以文学登宋治平甲辰进士，官粤东高州太守，任满归，殁于途。子秀扶柩葬于石城县北壶头岭，遂卜宅半桥而居焉。秀之曾孙范，以礼经登宋乾道壬辰进士官并州刺史，绰有政绩。再敉叶而至挺公，以宋宝祐进士官至翰林学士。以此观之。邱氏之为吾平西故家巨族，岂庸问哉？

吾家梅驿距半桥十余里。以旧婚姻媾，得知其世系先后者独详。至于今，人文蔚起，列宫墙者居多。吾将观邱氏诸君子，蜚声王国，益有以恢宏先绪而裕后昆。行将与古韦、杜名家，崔、卢世族相颉颃焉。岂徒初学者祧不紊，婚姻得序，贵贱等威之有辨云尔。以是知谱系所关诚重且巨，而邱氏诸君子谋所以重修之者，又何容缓诸？

时 大明宣德元年（1426）负在丙午上浣吉旦

赐进士第 钦差河南道监察使 年家眷弟 赖巽 拜撰

【注】此序由广昌分会提供，标题为重修者增改。序作者赖巽（1385—1440，有说1446卒），字宗君，（一说字逊志），号清溪，江西广昌驿前镇池源村人。明永乐十三年进士，累官至云南按察使等。

邱氏族谱旧序

半桥邱子时齐，出其所修族谱，属予序之，且曰：“吾邱氏系出河南，河南之邱世系，先后谱牒流传，仅存一线微迹。至祖三一郎渐近。传四世有孙浑，登宋治平彭汝砺榜进士，由余姚县令升授粤东高州太守。任满归，卒于石城馆舍。子秀将柩厝石城县北壶头岭，后欲还籍南丰，路过广昌，遂择半桥而家焉。秀，实吾半桥始祖也。厥后，子孙蕃衍，或出任州县，或居官翰苑，为邑著族不有谱以纪之，何以昭先烈而示子孙哉？且至今，生齿繁衍，其初一本也，源合而流分。于是乎，有期功之属焉，有缌麻之属焉，有袒免无服之属焉。世之薄者，于其疏属相视如途人，由无谱以稽之也。使有谱焉，等而上之则出于一本，旁而推之则分为群支。虽百世之远，而祖考不忘，宗族不散，尊祖敬宗之心将油然而兴矣。此吾谱之所以修也。先生幸为我序之！”

予惟族谱之作，所以推其本、联其支，有尊尊亲亲之道存焉。世之谱其族者，盖多有之。然诞者，上推古昔以为博；夸者，旁授他族以为荣。不几于诬其祖乎？今邱氏之谱，据其所可知而不失之诞，阙其不可考而不失之诬，推其祖之所自出，有尊尊之义焉。详其族之所由分，有亲亲之义焉。真得古人作谱之法矣。虽然，所贵乎世家子孙者，非谱其族之为难，而克绍其先之为贵。

邱氏之先代有达者，其著望于吴兴、河南，如灵鞠、仲孚辈勿论。即著籍半桥，若刺史范、学士挺，皆为邦家光，而为吾广邑之望也。为子孙者，守先训，绍前猷，以亢厥宗，斯有光是谱矣。时齐文藻花流，而从兄三峰学识渊涵，皆为吾邑名宿而冠冕士林有日矣。然则，继学士之列，而垂子孙无疆之休，以光是谱者，非时齐兄弟而谁欤？《诗》曰：“无念尔祖，聿修厥德”，时齐兄弟念之哉？

大明正德元年（1506）三月 穀旦

赐进士第 刑部尚书 赠太子少保 何乔新 撰

【注】此序由江西广昌分会提供，并参考平西半桥族谱何乔新撰谱序。序作者何乔新（1427—1502），字廷秀，号椒丘，江西广昌人。明景泰五年二甲六十一名进士。累官刑部侍郎。因万安、刘吉俩人嫉妒其刚正廉介，谪南京刑部尚书，并数以他事夺俸，遂罢职归。一生著述甚丰，有《元史臆见》等。

子度公旧序

邱氏之先，世远谱佚，不可稽其统系之由矣。惟于五代梁、陈间，太祖二居士家河南洛阳，以子贵显名，遂有河南之郡。厥后，和公自洛徙郿州，崇公自郿徙虔州，文公自虔州钦贤里迁灵村，递传方怀公，由灵村徙南丰军山双井。越数传而至浑，浑登宋治平元年进士，擢高州太守，任满归，道经石邑，殁旅舍。子秀方弱，不能归，白诸令，卜葬于县北之壶头岭。后家半桥，半桥之有邱氏自此始①。

自是，秀生梓，梓生汴，父子相继，树立本根，筑第于三峰之下。茂林修竹，激湍清流，隐然有世族之风。汴公次子范，以礼经魁乡选，登宋乾道壬辰黄定榜进士，历官并州刺史，策勋王室，声称于时。殁于官，归葬上坑垅。子泽及孙玠，奕叶相承，皆清修隐逸之士，而不乐仕进焉者。玠公子挺，生而颖异，奋志诗书，登宋宝祐癸丑姚勉榜进士，进阶翰林学士。以功名终，附葬壶头岭先茔之侧。公子五乙，克修前烈，不失旧物。五乙生辛清，标卓行，有古君子风。享年八十有九，邑侯郑燕礼于庠，荣以寿宰，偕子舍谊缔缙绅冠带，煌然于乡闾里闬间，时号衣冠之族。舍生友才，志量超越，不慕荣利，见善则称，闻恶则隐，尝奇吾祖昆弟辈之状貌，辄叹曰：“吾孙六人，皆英物也。移时必能辟膏腴，恢旧物，恨吾垂老不见其大成耳。”享年七十有五终，吊者八百余人，莫不为之流涕尽哀焉。子文清、文聪、文玉。文清最长最贤，生子六：长孟宽、次孟容、次安、次宁、次宣、次完。同心戮力，励精恢复，慨然以再造为已任。由是辟土宇，广宅第，延礼英俊，名动郡邑。当是时，长幼内外，相亲相睦，相友相爱，家之物业丰亨豫大，殷盛富庶，前人之烈一增益而光大。邱氏灿然复兴，一时遐迩莫不荣其名迹也。

呜呼！溯二居士以来，推其源流，远有端绪。自秀公卜居半桥以后七十余载，而刺史范公兴焉。自范公后六十余载，而学士挺公兴焉。自学士挺公后几二百载，而我祖昆弟六人兴焉。其间人物行实，或隐或显，或潜或见，与夫昆弟之众寡，统系之嫡庶，不能一一悉纪。但稽谱录，其嫡脉相传而世系之次第，缔造之颠末，大率有若此然者。宪不敢称道先德，然恐后世莫知庆泽之由，故直笔之以志其宗支流派之源委焉耳。

是则我邱之绪，缔造于洛阳，经历于郿州，于虔化展徙于南丰，蕃衍于半桥。自是而太守，而刺史，而学士，后先照耀，昭昭若前日事焉。宪涉笔至此，未始不肃然敬且戚然哀也。然作与述之难，一也。我邱氏之业作于前者，固代不乏人矣。自我祖迄今垂五十余载，竟无述者兴焉，实宪之所深惧者也。虽然，根深者实遂，膏沃者光辉。凡我邱氏后裔，诚能远宗近绍，奋发淬励，益思有以光前裕后，则世济其美，后先辉映，岂不为我邱氏无疆之休乎？吾曹当共相惕励焉。可也。

大明嘉靖十四年（1535）岁次乙未清明日

嗣孙 宪 顿首识

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。①本世系1506年何乔新撰序云:“吾丘氏系出河南，河南之邱世系，先后谱牒留存仅存一线微迹，至祖三一郎浙江，传四世有孙浑……”。

家谱旧序

窃惟家之有谱，犹国之有史。史以纪天下之事，谱以纪一姓之事，皆所宜备而不敢缺焉者。

吾族自齐太公封营邱，后之子孙以邑为氏。历世辽远，谱佚无可稽。其统系惟于五代梁陈时，太祖二居士世家河南洛阳，以子贵赠都统，始以河南为郡，我邱谱牒率从是为宗。三世而和公，自洛迁郿州，而五世崇公，自郿为虔州指挥使，遂家于虔州。六世而曰渎公，自虔州迁虔化钦贤里。七世而文公，由虔化钦贤里迁建福里，今为灵溪。系传至十五世方怀公，由虔州灵村游学南丰军山，遂家于军山双井。

越数代而有浑公，登进士第，初任余姚县令，以明亷见称。后仕至广东太守，归，道经石邑殁于途。子秀方弱冠，不能归，白诸令，卜葬于县之石上里壶头岭。秀携家属墓庐三载，因回籍南丰，至白水经半桥，见其山灵水秀，土厚人淳，堪为择居之地。询其居人，乃知前唐时，为钱氏所居，因乱而徙，后则为许氏之宅也。遂诣许氏家信宿，道已志在择居，欲与为邻之意。许慨然以小屋二向鬻与公，公遂挈家而居。置田产，立户籍，半桥之有邱姓，盖自秀公始。

自秀公之后，其蕃衍可备述矣。刺史范公，蜚声仕宦。学士挺公，以文章登宋宝祐癸丑姚勉榜进士，仕至翰林学士。公事之暇，常修辑家乘。奈宋末元兴遭乱，而范、挺二公所修辑者，尽烬于兵燹。迨我辛公，值元运将衰之际，悼家谱之无全，因而修饬增补。再传而至舍公，又遭兵火，辛公之所修者又烬矣。自舍公至我祖兄弟辈，扩土恢基，宏纲振纪，光前裕后，又四代矣。今至余辈，丁多族大，丕著人文，又三代矣。所可惜者，惟家谱之无全。虽有吊图与学士挺公之叙文稿及子度兄之禁约，亦恐未足为全观。

一日，余叔正显谓余，曰：“吾侄子度历秋闱七试，仅博一贡，遂绝意进取，取家谱而修辑之，不期辛酉一疾而终。堂侄子潜，与汝弟子行两人，俱补弟子员，亦尝心切修明。壬戌又相继而殂，俱不能成厥功。以此观之，谱牒之难成也，亦良可惜矣。然则，居今而任修明之责者，非子而谁？”既而，兄子厚、子成、子应、子旦、子福、子植、子实、子化、子缘，弟子仪、子持、子极、子器，皆一时之英杰也，咸相谓，曰：“修谱之事诚不可缓，愿相与共襄其事焉。”

予知责不容辞，因与子潜兄之子讳九渊者，同任其责。遍阅参考先世谱系，一一而补辑之。其间人物之盛衰，昭穆之序次，远近亲疏，尊卑上下，秩然有条而不紊。

虽然，载之谱者，其言也。其所以绳祖武振家声者，岂徒以言而已乎？惟我后嗣奋志诗书，娴习礼乐，能步武范、挺二公之科甲，政续而光大之，庶不愧乎故家令裔也。共勉旃毋忽！

大明隆庆岁在庚午（1570）孟春之吉

嗣孙 邑庠 忠 百拜谨识

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。

序

我邑自宋绍兴分丰建县以来，地虽一隅，而人文科第，埒彼大都。县南有乡曰半桥，山川耸翠，代产伟人。先叔祖彤弼与叔丹山、桥梓振铎于斯，多历年所，居恒称颂东道主邱讳璜、讳屏翰、讳凌云、讳锐、讳扬镳、讳麟诸先生，款友隆师，绰有世家风。其所造士，如考授经厅讳襄，太学生讳圆、讳通、讳辅朝，儒童讳浩等，皆推科名大器。我心志之，恨未游其地、接其人。

盖家甘竹在县北，半桥居县南，虽属桑梓，而云水遥暌。且幼随先严任惟科岁试，归盱得与诸亲友晤。有邱子讳萼、讳登泰者，曾从家叔丹山游，师与弟偕。间抵叔寓，恒与二兄叙世谊，通款愫，评文赏析，利溥断金。丁卯秋闱，叔祖彤弼莅南安上犹县学，命叔送诸族房戚属及旧游门元卷，邱子二兄在焉。试后各录闱艺。予得览二兄杰构，而叹其腹笥便便，决是科必售。揭晓，我幸获捷，而诸公皆淹。古刘蕡下第，登榜者无不汗颜。斯之谓与我！自辛未殿试官京邸，与旧知交契阔益甚。

兹邱子纠族嗣修家乘，走笔邮缄，付叔丹翁书，请序于余。邱子世系，稽县府志与故老传闻，其为乔木世家，知之既详且悉矣。邱子勉乎哉，夫谱牒之修，岂徒纪录无遗，必取先人事迹，光而大之。俾并州之竺马复拥轮舆，南阳之甘棠再兴歌颂，翰苑长瞻山斗，五县复勒奇才也。

且不宁惟是，由亲派而推暨远宗，如灵鞠才华，仲孚政治，鸿文推希范，忠实获帝褒，靖难功臣首钦沂国，先朝理学群仰文庄，彪炳史书，争光日月。是皆先代遗泽，所宜克绳而远绍者，邱子勉乎哉！亢宗光族，吾将于是举卜之也。至若修谱期于睦族，亲亲长长，尊祖敬宗，邱氏宗族久无愧焉。又何待乎繁词琐赘？

邱子二兄，余之忘年友，斫桂广寒，看花上苑，居京师靡日不为之盼望，故于其请序也，不以颂而以规。

皇清乾隆二十三年（1758）戊寅岁季冬月上浣穀旦

赐进士及第 授翰林院编修 同考官加四级 同邑 云圃氏饶学曙 题

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。本序作者饶学曙（1720—1770），字霁南，号筠圃，江西广昌县甘竹人。清代文学家，乾隆十六年一甲二名进士（榜眼）,授翰林院编修等职，凡国家大典进拟之作，皆出其手。被当时文人学士誉为“当世之师”。著有《研露斋集》等。

振如公老序

《礼·大传》载：系姓缀食以收族，祭法胪禘郊宗祖以崇先。二者交重，而谱之义例起矣。谱纪也，纪少长生聚，子女婚嫁，居处迁移，以著代也。纪近时卒葬，先年坵垅，祖祢高曾，渐引而上以追远也。著代有分合，追远无亲疏。《商颂》云：“有娀方将。”《大雅》云：“自土沮漆。”考商周所载，源之远者，流斯长。自先公而上，乌可忘也。

爰溯我族之昌大，始自河南二居士。厥后，迁洛、迁郿、迁处，更历数代至于文公，奠宇灵溪，析支齐、鲁、晋、楚，号称东南之望族。齐公而下，递传方怀公，游学南丰，以家军山双井。更辟南丰一支而绍厥休者，若细伍号叁一郎公，其最著也。维时承先启后，培植人文，至于浑公，仕为南阳太守，而勋业烂然。后偕子秀致仕归，病卒石城，厝柩壶头。秀毕丧还籍于丰，经广昌届半溪，爰始爰谋，筑室于兹，遂为半桥之基祖。由秀而范，由范而挺，官剌史，官学士，簪缨世阀，继继承承。迄祖友才公，隐居不仕，而族大有加。

至于今日，此水木渊源，可以历考而知也。综而论之，远自万九公上祖，为群族所共推；近自一郎公下祖，为吾族所专祀。前谱之所由，托始岂无见哉？第由诗礼而推之，祖功宗德未可忽忘。况参考于他谱，如闽宁、南丰、灵溪，俱载有半桥一支？

是以今届重修，耆硕佥谋，群英协议，俱愿谱宗大成。而予等间阅旧谱，谆谆戒附会他族，始窃疑之。然似此本实枝联，相绳一派，即质之先人，谅不余咎。而且使后世子孙知夫发祥之甚远，于以接绍衣冠，光宗保族，可以拭目而俟之。

皇清嘉庆二年（1797）丁巳季秋月下浣穀旦

四十二世孙贡生 卓百 拜撰

【注】此序来源于《平西半桥邱氏族谱》卷之一。

广昌邱氏分派源流序

《礼》别大宗小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，合也。同姓皆知而宗之，是谓大宗。五世则徙者，分也。惟本宗自知而宗之，是谓小宗。

我大祖二居士，世家河南，名扬而河南之邱著。厥后，徙郿鬻虔，代有实迹。至文公，由虔奠居灵溪，大启尔宇，析分齐、鲁、晋、楚，各迁郡邑，繁衍难稽。我绍祖齐公之孙方怀公，游学南丰，家军山双井，其遂为祖。公南丰之支裔，自丰迁闽省建邑上黎堡者，有徙广邑中坊赤岸及枫岗与半桥者。即丰邑支祖万一公，子孙有迁上宝石者，有迁下宝石者，有迁瑶屋、世山等处，有仍居军山大洞者，不可胜纪。

岁雍正戊申，族中老成杰士议累修家谱，各布招贴，得族人持草谱云自广信埠来者。叙其先大祖、友福兄弟，原居广昌半桥。友福公子文深公，支孙析居半桥之北曰大坪头。文荣公支孙析居半桥之南曰坑尾。居坑者，乃其嫡支祖也。传至贵锦公，贸易广信，遂家是于半桥。分支祖宗参一郎，即细郎，乃细五公名。实万九公嫡嗣一郎公四世孙秀公为半桥基祖，丰之旧谱未详。

今其支孙志增修成，可嘉也。是远宗二居士为始，大宗人所共之，固不忘本，而各有迁移，孰合孰分，或详略不失之紊，务使昭如日星，一目了然。后之贤者，知源远流长，发祥不竭，大有感激振兴焉。

时 皇清嘉庆二年（1797）岁次丁巳季冬月下浣吉旦

裔孙 岁进士 英含 章甫 谨志

【注】此序来源于江西《广昌分谱》。

万九公房平西半桥邱氏族谱纂源流世系说

夫人生而有祖，祖必有所自出。报本之中又报本，追远之中又追远，圣人之所以情深一本，昭其仁孝诚敬也。然读《春秋》至郭公夏五，知圣人之阙疑，慎无征而不信。

予邱半桥族谱，诸先达于乾隆戊寅年缵修，非不商量，为一代之伟观。然距有明百余岁，于前代谱帙，仅拾得残编断简，因革损益，未敢肆臆张皇。始阙之，以俟后之参考。越三十余载，予诣宗人家，得参大成谱，源流世系确载有半桥迁祖，纂而告诸族。又于嘉庆元年，因宗人载谱，相质者同加参订，类皆月忽召合。则今届增修，非荒无稽，固班班有可考者。可考而顾阙之，忍心不孝，矧溯其原委，实有一脉相贯者。

自始祖二居士世家河南洛阳，以子贵赠都统，始著河南郡。传及三世和公，自洛徙郿州。子十五皆为名宦，各徙郡邑，难于详考。五世而崇公，自郿为虔州指挥使，遂家虔州，今赣州县。子曰渎，由虔州迁虔化钦贤里。七世而文公，以孙仁贵尚书，赠光禄大夫。由钦贤里迁建福里。今名灵溪。子四：齐之、鲁之、晋之、楚之。派衍蕃昌，本宗自知之，未便详纪。

惟齐之公为我祖，厥孙方怀公自灵溪游学南丰军山。登乡进士，任本州教授，即家军山双井。厥后代有迁徙，俱未便录。递传至十七世祖细伍公，旧称参一郎，为前谱所托始。迨二十世祖浑公，登宋治平进士，任南阳太守，致仕归，道经虔州石邑，偶病卒。夫人曾氏解囊置买石邑石上里壶头岭山场一嶂，卜穴葬公。子秀公，为廿一世祖，墓庐三载，欲还籍南丰军山，道经广邑，见半桥土厚人淳，可以择居，遂家焉，为半桥之基祖。太衍箕裘，发祥毓秀。至范公，宋乾道进士，官并州刺史。挺公登宋宝祐进士，阶翰林学士，礼部观政。厥后，明经禀增，序庠迭起，为梓里光何。莫非祖宗之缔造，代兴而未有艾乎？

予等谬尸纂修董理，体前修之微意，远推始祖之所自出，一本相承；近按一脉宗支流派，缕析条分。因援笔而志其原委，俾后之览者知发祥有自云。

时 皇清嘉庆二年（1797）岁在丁巳菊月上浣

四十二世耳孙 邑庠 豪 笔纪

【注】此序来源于《江西广昌分谱》。

南上保邱氏编修房谱序

昔欧、苏二先生创修谱，以分世系，以序昭穆，以明一本亲亲之义，收族敬宗之要道也。是效阅三十年而一修，仿是意耳。予祖自法从公迁成闽地堡邱家排，分支派衍，姓氏几遍寰区，而谱牒必于法从公之线修之。故历来修明考订，秩叙烂然，千百世以上，祖宗之事业，了如指掌。

迨嘉庆六年，甫山公同象成公重修宗谱于法从公祠内，源源本本，一脉相承，继继绳绳，千支并集，诚善举矣。夫前人搜举纂辑，固以仁孝之心，昭示来兹。则后人敢不继而述之，而以合修之任，上承往哲哉？但族大丁蕃，既莫分条而析缕，星罗棋布，更难广采而远招，数年来议修而中止者，数次矣。遂使四十年中，科第宦业，忠孝节义，生娶没葬，俱阙而不传焉。而且承祧出继，应爱难分，亲生抚养，真伪莫辨，种种谬紊，岂不贻恫于我祖考哉?

客岁冬，祠中姬祭，饮酒间，父老咸相议，曰：“予家谱事，刻不容缓，各房俱已编修，则宗谱之难以合修也，明矣。且合久必分，理所固然。予房盖亦分而修之。”

予承父老命商议，伯叔昆季皆谓始祖法从公，迁居上黎堡建祠其地。既修法从公大宗之谱，至予房四郎公迁居广邑南上堡，亦建祠斯地，何不可修四郎公一支谱之乎?即日刷布招帖，订期起局，其徙居外省异县者，着亲房往该地采访，汇齐丁稿，付祠内局中，仍依老谱续而增之。而世系仍首以法从公者，明一本也。分房则以四郎公为始者，别亲亲也。

兹当谱事告成，予虽才疏学浅，有惭于先代名人，而图五世纪事必详，遵欧、苏之成法，差可告无罪于先灵耳。倘继起有人，令千支万派，成萃于片简，而一贯之，则由合而分者，更可白分而合矣。惟冀后之子孙，沐祖灵之默佑，丕振前猷，食先人之后德，光昭家乘。是可匡予之所未逮，予所愿俟之将来者。

道光己亥岁（1839）仲夏中浣

三十五世孙 赍园 顿首拜撰

【注】此序由江西永丰分会提供。

老序

谱之为言，籍也。所以载一姓之祖孙、父子、夫妇、昆弟，则作述寓其中，慈孝寓其中，唱随寓其中，友恭寓其中，千万载之纲常名教系焉。人道亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，胥于家乘见之。

考予邱姓，自营邱始。年湮代远，统系难稽，惟五代梁、陈间，大祖二居士，家河南洛阳，以子贵显名，爰有河南之郡。厥后，和公、崇公、渎公、文公、方怀公迁徙不一地。越数传而有浑公，登宋进士，由县令升广东太守后，偕子秀任满言旋，过石邑卒于旅次，清吏囊空，不能扶柩回籍，白诸县令，陈公从便，买山葬县北之壶头岭。秀公三年之丧毕，欲回原籍南丰，路经半桥，土肥泉甘，昔固钱氏所居也，钱氏迁而许氏至，许氏去而邱氏来。若预知斯地之可以开族，岂恋恋于军山双井也哉？

秀公卜居半桥，传至刺史范公，勋在王室；学士挺公，声价千金。皆能光前裕后，不愧世家巨族。自友才公以来，云礽綦繁，拔贡惟宪公一人。岁贡惟卓公一人。虽赴秋闱，终难折桂。岂地之不灵欤？抑人之不杰欤？

鹏不敏，弱冠采芹，白首一衿。谆教子未克成名，尤不幸男甫四秩，长谢尘寰，训七岁之孙，读圣贤书，稍自宽解。是亦命之无可如何者矣。

夫山川清淑之气，蓄之久必洩为英才。知吾族后世当有胸罗万卷、可荣世而耀高科者。读书之报，洵不爽也。兹幸谱事告成，忝在局中，齿逾四豆而窃有厚望焉。

时 皇清咸丰元年（1851）辛亥岁季秋月中浣

四十三世孙 邑文庠 鹏 百拜撰

【注】此序来源于浙江平西现代印刷本《半桥邱氏族谱》卷一。

序

且国家之隆盛，景运系之，实于史纪之也。一姓之蕃衍，地灵锺之，实于谱载之也。是家之谱，无殊国之史也。观诸史则治乱昭焉，观诸谱则世系明焉。

予邱氏自齐太公封于营邱，后世以邑为姓。始祖二居士世家河南洛阳，子贵赠都统，当日以河南为郡焉。迄今遥而溯之，将所谓三世和公，五世崇公为虔州指挥，六世渎公，七世文公。系传十五世方怀公，游学南丰军山，而卜居双井焉。

于兹人文蔚起，而至浑公，宋治平元年进士，始任余姚，复仕东粤，任满言旋，道经石邑，殁于旅舍。子秀公甫弱冠，不能扶柩回籍，白诸县令，权厝石邑石上里壶头岭。秀公终三年之丧，墓庐三载丧毕，携家属介行李回籍南丰双井。道经半桥，见其山环而秀，水绕而清，古木参差，葱茏可悦。前则层峦耸翠，后则三峰崔巍，左则天门大开，右则地土紧闭，泉甘土肥，不居然胜境也乎？遂挈家而居焉。半桥之有邱姓盖自秀公始。

自秀公而刺史范公，学士挺公，宋时进士，仕至翰林学士，固皆当时名宦。自范、挺而至辛、舍二公，俱烬兵燹，当日谱牒所修辑者，半销磨于干戈烽火之中。越至友才公，人才并美，学问兼优，虽数百年之事绩，先代人之官爵，究委穷源，明如指掌焉。嗣后拔贡宪公，岁贡卓公，以及英公，综览大成，互参考订，折衷无讹，卓卓历代之文人，先世之功德者也。科岁屡取，超第科场，频膺呈荐，虽不能蜚声艺苑，而学问才识已备，史家三长足主谱政。

予才疏学浅，仅搏一衿，族命以纂修重任，则矢公矢慎，敬宗收族之心勃然以动，征文考献之念皇然而兴。仰前代之遗征，服先畴者，不忘先泽垂后人之法守；称祖德者，弥颂宗功。且天地精英之气，久而必洩；山川清淑之气，积而弥彰。后世有奋志诗书，媲美先代，绍厥猷以亢厥宗，将来蟾宫折桂，史馆论文，而才人不可以数纪者，是又予所深望也。

是谱能与史并垂千古而不朽云。

时 皇清光绪拾三年（1887）岁次丁亥仲冬月穀旦

四十五世孙邑文庠 振声 百拜撰

【注】此序载现代印刷本《平西半桥邱氏族谱》卷一。

41. 宜春市（袁州区）

玉成堂续修序

窃闻为人而不光前裕后，不可以为族中之贤士；作事而有始无终，亦不可以为世间之完人。诚能合修族谱，可谓有意于光前裕后矣。复修族谱，亦不致于有始无终矣。夫谱而不修，则源流不著；源流不著，则长幼尊卑亦无由辨别，昭穆亲疏之分易于混淆。抑谱而不复修，则似续不清；似续不清，则生齿繁衍亦无从考核，几为断简为残编。此谱之系于修也，大矣。而谱之系于复修，亦繁熏矣。

溯我邱氏，系出河南，源远流长。敬胜义胜，丹书之示箴无妄；苴茅胙土，青齐之受姓不诬。祖德流芳于万古，苗裔衍庆于千秋。辅周勋绩誉著，旂常相宋忠贞，名标史册。是皆前贤已有明序，余不才岂敢复赘？由是以穆公为开世始祖，将近百世矣。以烋公为族开基祖，亦三十余世矣。继继绳绳，不几数千余年矣。凡后裔星居各州府县，及徙粤、闽、吴、楚诸省，大都各亲其亲，各祖其祖。至顺治、康熙、雍正年间，迁移各处，或至自粤，或至自闽，或至自本省，各郡聚族于斯，无不相传皆为烋公之苗裔也。

道光二十六年丙午岁，邀集三省八府十四县之祖叔，俱愿敬宗收族，贯然肯来，合修族谱。道光廿七年间，有未修者，亦闻风慕义，又续修族谱。余等运筹帷幄，俭素居心。告竣以后，赢有微资，起立玉成谱会。以为复修之计，公择大贵总理财源。到咸丰年间，又公举正宗经手。祠理放收钱谷，不知几经劳瘁；典置田业，不知几费心思。迄今总而计之，不下千余金。回忆合修族谱，时始事者，陆续凋谢，惟和幸在。屈指数之，不觉光阴荏苒，三十余载矣。使不复而修之，真为断简残编，曷克禁其扼腕三叹哉？余等念念在兹，中心藏之，何日忘之，无不以此为想象，无不以此为低徊。

爰于旧春，公同商议修族谱，众皆欣然，黾勉乐从，因以刊刷传单，遍闻各方。所有从前已修者为复修，未修者为新修。谱会一体相待，永无彼此之分。但我族人散居遐处，余等遍游乡曲，踵门编稿。山川修阻，不惮跋涉之艰难；风尘扰让，何畏奔驰之劳苦。俱已殷勤从事，未几而稿齐。兹于今春在潭祠起局综稿，早作夜思，罔敢戏渝，细核故牒，查对世系，将各家生庚殁期、葬所山向、配氏子女，逐一详明。遵效欧氏，果成草帙。

越月余，而稿成。因以付诸梨枣，编为五世一图。长居前，幼居后，次弟联络，纂辑修明。只数月而聿观厥盛。分视之，若星罗列布；统观之，若江汉朝宗。原原本本，若网在纲，有条而不紊。斯即世远年湮，览斯谱者，固了如指掌矣。又岂有为人而不光前裕后，作事而有始无终者哉？谨以新帙镌以待言，敬抒愚悃，弁诸谱首。至于继长增高，姑待后贤者参稽再续云。

皇清光绪二年（1876）岁次丙子秋月 穀旦

辑修嗣孙 凤山 正棋 廷辉 炳焜 科浪 廷杰 炳南 科典 同撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

玉成堂续修序

盖闻家之有谱，犹国之有史。史以纪事，而谱以奠世系。千载知国之事功，以其史之存；百世知族之派衍，以其谱之传。故尊卑有别，昭其敬也；亲疏有分，昭其等也；贵贱有辨，昭期爵也。是谱与史，事虽异而法则同。纂修谱牒，上知高曾，以追之远祖，如水之有源，如林之有根，继继绳绳，脉络分明。下定子孙，以至曾元，若华之附萼，若枝之附干，蛰蛰绵绵，井然不紊。是故国不可无史，家不可无谱也明矣。今国家际升平之世运，休养生息百数十年，治代翔洽，罔不率浜，俾亲亲长长，报本追远之风，不遗于山陬僻壤。故迩来州郡乡闾，纂修谱牒者尤盛。

我邱氏系出太公，封于营邱，后世即以邱为姓。历汉、晋、唐、宋、元、明，贤哲巨爵，前人固已彰明较著矣，毋容繁赘。数传而至烋公，于宋擢鸿胪寺卿，名显当时，朝野望重，妣周氏，生子三，椒聊繁衍，散居通都大邑者，不胜缕述。即如我吴楚，亦不乏人，如星之罗也，如棋之布也。故前人于道光廿二年，纠集各邑，构祠康乐之潭溪，聚族于斯，荐其时食，以昭隆报。道光丙午，则有族贤义兴、大和、正朝等及吾父又倡集族谱。不知几费经营，几费筹划，阅数载，兹获告竣。需用所剩盈余，以作谱会，以为续修计，公举贤能综理。赖有族叔正宗及亲伯大贵二人，维持不解，毫厘不爽。今者续修，庶支无患不足之虞者，皆此二人之功也。

贵伯虽逝，幸有南兄接理，原限卅年一复修，光阴荏苒，依期在即，迄今老成凋谢，家严亦相继而逝。维时病临更生，即召吾而告之，谆然命汝：“余所郁郁于心者，诚谱事也。余顾奚能而屈指计之，经今有年矣。苟不及时续之，亲者疏，疏者混，混久而忘，相视如秦越，何以萃其涣而收其族？余深可慨也。诏汝为可慨者，亦知夫？余可慨矣。”于是祗承父志，不敢违命，爰于去春，至祠商议，谋为复修之计，佥为乐从，妥议章程，派定执事，推余为纂修。

余虽不才，祗承族命，罔敢告劳？受命以来，夙夜维寅，奚敢忽懈，仍率由旧章，远者略之，近者详之，无稽者阙之，切者图之。世系以辨伦也，纪之事绩以稽行也，详之生亡以树孝也。悉之迁徙，列之墓，以熏本而世守也。岂徒萃其涣、收其族已哉？阅数月，聿观厥成。一展卷间，不啻了如指掌，咸知若者为亲，若者为疏，大宗小宗，秩然有条。前人之遗泽，后人之继美，从兹始矣。此非一人之力也，而诸君子之用心，可谓劳矣。

末也不才，恭承诸伯叔命，诚多抱愧，不揣固陋，笔之简端，以为后之续修者其勉。

清光绪二年（1876）岁次丙子秋月

廿九孙 九成 敬撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

玉成堂三修族谱原序

光绪三十一年乙巳，潭溪族人以届修谱之期，函商于余，且请为之序。余曰：“丙子岁合修，余父湛溪公董其事，今公殁矣，余岂敢推诿乎？”但谱牒源流，叙言之綦详，岂不曰所以敬宗收族为生人本原乎？然吾谓生人大本大原，尤在孝悌、忠信、礼义、廉耻。但此数端，圣贤吐辞成经，垂型于史传，如此其详，尽浩博为人也者。与其泛而求诸经史，不如近观谱牒之易也。取法乎在昔圣贤，不如取法乎吾祖及族先人之为，尤亲切也。是何也？夫亦曰：“同言而信信其所亲，同命而行行其所服，以人所尤亲而最服者，莫祖先若故耳。”

吾族自营邱受姓以来，宗功祖德彪炳史乘，因难覙缕请略举焉。凡吾族人有志兴起者，幼学壮行，遇大有为之世，勋业如襄公之佐唐，忠义如岳公之捍宋，经济文章如文庄公之黼黻，有明不几乎一代伟人欤？至于司喉舌绳愆谬，以及文学侍从之臣，如灵鞠公父子以才学济美于南朝；前明盛时，如上杭给事公之取言，人称二宏；如诸城简肃公之强直，世颂清节。抑其次也，即不然一官一邑，如乌程仲孚公为梁循吏；在元先吾族而居湖南者，如桂阳次姚公之知西融州，遗爱见思于父老，殁后见祀于乡贤。在明先吾族而居平邑者，如万琼公之知桐柏县，雪诬盗而著政声，与兄万玑皆由乡举而知县事，又安见官小地狭不足回旋乎？设不幸而遇乱世，大则如长白公之巡抚辽东，殉节松山，以及禾嘉公之巡抚宁远，念修公之巡抚宁远，念修公之巡抚山东，皆能鞠躬尽瘁，效死封疆。次则如河南主薄绅公、南阳知府懋素公，并列《明史》忠义传，以及楚雄存忠公之知宁乡县事，骂献贼而捐躯，黔阳祈年公之献桂藩策，拒叛将而援命之。数君子者，大节凛凛，为圣朝忠臣之冠，留天地正气于人间，其事其人，乌得不与日月争光乎？

又不幸而不得志于世，则伏处山林，宗族称孝，乡党称悌，如浙江敬公孝义见旌于明室，与福建子能公旌孝于嘉靖时，晋江应宾公旌孝于天启时，抑亦可谓非凡民矣。凡吾族人，或出或处，有守有为，能如是是亦足矣。何待远观古书、取法他人也哉？昔者北齐颜介家训有云：“禁童子暴谑，则师友之戒不如传婢指挥；止凡人斗阋，则尧舜之道不如寡妻诲谕。”吾望此谱贤于传婢寡妻，然则，吾欲后人法祖及族先正而为此书也，其亦颜介家训之意也夫！

光绪三十一年（1905）乙巳孟冬月

烋公三十世裔孙 二品顶戴 盐运使司运同 聿昌芷芩氏 敬撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

释疑说

自古氏族之志掌于史氏。迨其法废，家自为谱，而谱究难得实。况唐、宋、金、元，兵燹流离，民间旧谱百不存一。何我族自营丘受姓以来，迄今三千余载，竟世世相续，悉有条不紊哉？

余因劳搜各方支谱，远稽大姓族谱，始而疑，继而骇，终乃释疑者何？溯我始祖穆公至世祖烋公，由周及宋五十六世，期间生没，惟周、汉时有之，隋、唐、五代间竟缺然无一生没者。二十世祖岳公，本宋理宗时人。二十八世以下之祖，何尚多汉时生者？汉时未有科举，有载进士名目者，旧谱之伪，已可概见。又如烋公以下，生没较详，至不肖身不过二十六世，其中亦不能无惑。

道光丁未，潭溪合修大成，各房旧谱有序，惟长、惟福、惟禄承继龙，继龙承伯七郎，上溯至念三郎者有序，惟长、惟福、惟禄承必仁上溯至烋公者，而继龙与必仁葬配皆同，似一似二，莫能臆决。于是此属族谱两存其说，虽合仍分，无以阙其疑。而我支所修者，则历以惟禄而承必仁也。

今阅我祖由粤携来草谱，又系惟禄承继龙。日夜焦思，终难的确。突见瑶溪道光十年修谱，试盘辨谓，将必仁公配韩氏所生长、福、禄检梓一盘，又将继龙公配韩氏所生长、福、禄检梓一盘，晚献祖宗位前，祈祖分别。次早观之，竟将继龙公一盘拔出龙字一只，继字又偏。则是必仁公配韩氏所生长、福、禄也，似无疑窦。

又查宋咸淳间必仁公，及成化间贵公老序，止详必仁以前之世系，后乎此者均未备焉。惟明天启间，若陵老序，始有必仁公赘韩氏八娘为室，所生长、福、禄之说。且查必仁公名下小注，谓必仁公之妻族豪富将绝，依婿为嗣，遭韩氏谋毙。长兄必诚命子曰襟、曰祺及必变之子曰佑，期叔之冤，赴京伸雪，始得取回必仁遗脉曰福、曰禄，韩氏固执留曰禄于胜运乡。幸母教育，承先启后，只付曰福归潮云云。是必仁仅二子，并无长可知。况必字辈之子，均曰字派行，概从示旁，如必诚之子曰谋、曰祺，必形之子曰惮、曰潭，必著之子曰祊、曰禧、曰梯，必明之子曰祯、曰祥等类，何以曰长而独不从示旁乎？而窃谓必仁公之妻系韩氏，其子实曰福、曰禄；继龙公之妻亦系韩氏，其子实惟长、惟福、惟禄。因母氏相同，福禄二字又相同，附会以穿凿也。故上杭新成之麟公、琼山公各原序所云，继龙公配韩氏所生惟长、惟福、惟禄者，历代世系明晰，事迹确凿。而我支族谱仍以必仁公配韩氏所生惟长、惟福、惟禄者，曷或者必仁即继龙，其殆一人二名乎？不然，必上溯烋公，筮仕鸿胪寺卿，成实公筮仕枢密院使，前人虚张阀阅人家，不忍弃亦未可知。余更骇然于我支旧谱烋公而至惟禄公，恐诚驾虚而袭宠也。

复欧阳、苏老二公皆名世大贤，高祖以上亦莫得其世次名讳。又如分宁之黄，金溪之吴，诸巨家谱亦断自可知，不肯追补强合。我国朝初李君厚冈，目击各姓因兵火后谋修新谱，多受匠氏弄伪，因作《伪辑戒》。谓近世谱，匠家每遇人家世次亡缺，辄报导子孙，伪造名字、娶氏、生殁、葬所，可令多费工值，以售其利。故百丁之家，其谱厚于大族等，甚至援引缙绅，而信史无其名；杜撰头衔，而职志无其官。细为阅之，希有不出于伪者。乃释然于我支旧谱穆公而至烋公，确系由匠氏所伪辑也。在不肖臆见，宜遵朱子谱论云，尊其所知，阙其所不知。将近而可考者，断自惟禄公为始。若断自粤东开基祖福善公为始，尤信而足征。

第相沿日久，不能质实，亦不敢妄为更张。谨遵初修阙疑之例，将穆公源流世系姑删之，仍以烋公为始，以示疑以传疑，信以传信也。不轨已见，亦不遗旧章，庶上可以对先人，下可以俊后贤。余不敏，敬具释疑之言，斗胆濡笔而附诸简末。

宣统三年（1911）辛亥秋月

禄公二十一世孙 士陔 撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。是一篇好序。