24.上饶市（上饶县）

族谱序

昔琼山公序吾东洲世系，支分派别，源远流长，真足以阐发先世之功德，鼓励后人之志气者矣。而又尝闻其言：“家之谱，视乎国之史。史纪一国之事，不得不简；谱录一家之事，不可不详！”诚哉！其言矣。

吾芗溪不乏右姓甲族，而谱牒寥寥。即有之，多借色于古昔圣贤以为鼻祖，无乃羞祖宗而欺后世乎？谱也者，所以推其先而合其族也。推先岂独推其自始，合族岂独合其涣散？夫亦溯祖宗起家之脉，冀子孙毋失坠以守宗祧也。

邱氏受姓，从来远矣。自太公肇封营邱，以邑为氏，嗣后盛于吴兴。虽氏邱者，代有闻人，然支分派别，岂敢借光？惟吾惟政公，当元末自余干圳尾卜居于兹，遂为吾东洲邱姓之始祖。历一传，而旭鉴公由辟举任浙江参政。

自后祺公登正统乡举，官处州知府。鼐公登景泰进士，仕至右副都御史。九仞公登正德进士，仕至黄门给事中。民范公登嘉靖丙戌进士，官至山东参政。汝良公登嘉靖己丑进士，授吏部观政。祐公、錀公、钿公、民仰公诸人，此皆政绩之烜赫者。其间科第蝉联，印累累绶若若，又难以枚举。至若维纲常，敦名义，孝子节妇，载诸郡邑乘者，班班可考。故芗溪望族指固不一二屈，而吾族亦属名家。迄今子姓积学彬彬，质有其文，毎动飞黄腾踏之思。即贾四方秉家政者类，以倜傥朴茂相尚，则亢吾宗谅有其人，前人庆泽之流端未艾也。

语有之曰：读书起家之本。盖世族发轫，贤科恒自读书。诚使下帷潜心者，非徒思之，求实蹈之，努力前驱，无少驻足，务期身入青云而后已，则乔木家声，自足芬人齿颊。即昔有闻人，讵得专美于前哉？若徒以谱为序支派、载名字已也。

第曰：某也，不下百人；某也，不下千人。族类虽蕃，是犹沾沾诵百足之虫，彼之不僵也。以多奚益哉？录谱者，得吾说而存之。他日子孙昌炽吾族，则吾下里之言未必无当也。谨书之，为光裕之左券焉。

万历四十五年（1617）岁在丁巳春月上浣

居上饶二十世裔孙 郡庠生 文葵向日氏 谨撰

【注】此序来源于江西上饶《邱氏宗谱》。

旧序

丙甲六月上浣，昼永风清，蝉吟燕语，萦治书轩，披阅古忠、义、仁、孝芳踪，令人旷然神远。忽传家大人命，以重修谱帙告竣将梓，而四世祖讳良者生平遗事未记，命绎次第序述。绎闻古之序人行者，非显贵有声，必其力学精古，为世所指名，小子奚有焉？顾重以先子命，不敢辞。

窃念吾祖，人称孝子，宛古踪，故其他行实不序，独序其至孝性成一事。祖当父母终时，年甫七龄，其时知觉未启也。至十二岁追念所生，即号泣吁天，曰：“人皆有亲，奈何使我独无？”于是刻木为像，饮必献，食必祭，晨昏拜祀，俨若生存。即此一节，推见仁人孝子用心矣。至其他善行，每啧啧见推于里闾闻。此但谕其小节，而遗其至孝性成之大也。亦乌足以叙我祖云？

康熙五十年（1711）季秋月

十一世孙 光绎 谨志

【注】此序来源于江西上饶1994年修《丘氏重修宗谱》卷一。

邱氏族谱序

曾观家之有谱，犹国之有史也。国非史无以纪忠佞，家非谱无以序尊卑。故家谱与国史并重，而为人生之所不可缺者也。

余览予家谱图，自太公膺扬著绩，封于营邱，因以邱为姓。夫始于周代，越于汉、唐，由汉、唐以迄宋、元、明、清，几千年矣。历世之远，支派不无阙略，尊卑不无混淆，谓非典籍沦亡之故欤？余祖四郎公，法从公之十世孙，三郎公之长子也。宋元丰间，由建宁上黎迁广昌，族于南上，是公遂为南上之开基也。公生二子，长茂昭，与父老同迁次玉城，又为宜黄车上之开代祖也。三郎公生三子，二子讳七郎者，迁于泰宁居焉。季子讳念一郎，安土重迁，继而人众，支分东南西北，遐陬异郡，若星列不可胜纪。是以从前修谱，有已合者，有未合者，致使至戚陌路，良可慨也。

不惟大宗为然，即予宋淳祐丁未，及明弘治辛亥，至我朝康熙丁巳，屡修房谱，亦仅叙四郎公之所自出与四郎公之所自始，其支分地析，有迁潮州者，有迁石城者，有迁本邑寺川者，第注其所迁之地，他何传焉？

予恒忆我南上世列多朝，不能汇族而居者，诚由弹丸之土，偏隅僻壤之故也。然以先业视之，隅偏而人不偏，壤僻而心弗僻，子孙世守兹土，家传儒雅之风，人无浇薄之习，勉为后世光者，亦代有人也。我祖自四郎有圆以来，宋、元间分纶外藩，知潮州府事，则正鼎公也。明已公会知雷州焉。出宰赣州令石城者，克敏公也。明经岁荐受职衢州，则琢夫之讳玉其人也。文学泮游，食兼禀气，乃玉之侄金俸讳金仁也。至孝悌力田贤方正，以应西汉、东汉之征聘；清言诗赋，论策经义，应晋、宋、元、明之选举，则又比比然也。

无如本朝丁巳，越今已五十载矣。生齿日蕃，人文愈炽，未及登谱，余心歉然。兹值大宗修谱，族之老成元章、奇生、抡元、杰士、元勋、鲁周效范文正公之义举，而以过祖之心为心，执老谱以相示余等弟叔侄。捧读之下，见一族之所联合者，高曾祖考，子孙曾元，以及云礽奕叶，灿然炳列。一人之所联系者，生没适葬，山坟庐舍，以及忠孝显隐，靡不条分缕析，俾后之子孙，披图而考其渊源，不以枝繁而昧其同源、同本之爱。稽谱而详其始终，不以世远而紊其亲疏名分之阶。

然则斯谱也，上以承千百世之祖功宗德，下以宏千百世之燕翼贻谋，本益盛而枝益茂，源愈深而流愈远，由是而知庆泽之所被、阀阅之所继，将地久天长而以炽以昌！

予也生乎其后，溯其源流，考其世系，恍然如观面焉，谱其可不修乎？吾故曰家谱与国史并重，而为生人之所不可缺者也。是为序。

时 皇清雍正三年（1725）冬月 穀旦

法从公三十一世孙 学伸 薰沐顿首拜撰

【注】此序来源于江西上饶1994年转载的玉山《邱氏重修宗谱》。

增修族谱序

天地定位而高卑，陈氏族蕃昌而支派别，必族谱以修明之。何修乎尔？地暌人涣，时久事没，欲其订旧而增新也。

溯我始祖法从公，世居绥安上黎堡高坑①。起家兹土，为世三十有奇，荐馨者数十祀，萃处亦不胜数。远若吴楚豫章，近若汀郡泰邑，以及异乡别里，虽散处不一，要皆上黎所自出也。

吾族修谱者，永乐间则有容生公，嘉靖间则有伯铨公，万历间则有宗贵公。越数十年，又有从祖岳公、昆公、景公、诺公、诒公暨伯父效公，纂辑修明，共助厥成。其间科第簪缨，勋名赫奕，忠臣义士，孝子节妇，勒于邑志者，编述遗靡。昭穆世次，亦班班可考。

阅今三十余载，世远丁繁，有心者恐至浩渺难稽，将一家而途人也。爰是佥起而新之。窃愧小子学殖肤末，难膺巨任，然修明之念，无刻去怀。今于其误者正之，缺者补之，分者合之，无有憾焉。夫误者正之，绝冒引也。缺者补之，阐幽微也。分者合之，统大宗也。分支别派胥列，谱内殆犹枝干之统于一本，江汉之朝宗于海也。

镜是谱者，尊祖以溯德，敬宗以记功，序亲疏，别长幼，恩以相接，义以相维，岂非敦本睦族之要务哉？今皇上新操化理，万国咸宁，人安物阜，户口版图，太史岁拜而献之。而吾邱氏之族，熙皓于光天化日，是固盛朝之茂育群伦，亦吾祖之流泽孔长云尔。

雍正四年（1726）丙午二月 穀旦

三十一世孙 邑庠生 洪畴 顿首拜撰

【注】以下江西上饶系列谱序，皆来源于上饶1994年重修的《邱氏重修宗谱》卷一。①法从公派下诸序均未言及法从公世居绥安上黎堡高坑。

重修族谱序

天地精华之气，钟之必托乎人。人唯尽所生之理，而后可以无愧。要之，为帝、为王、为圣、为贤，不外祖宗所自出，历代相传以至多多益善，是以有远祖、近祖，安能久处一隅？或散处四方，东西南北无可穷究，非谱有以载之，必不知居何城市，居何闾里，即其中有富贵贫贱，俱不辨等没所系，修之者安可缓乎？

修则知某子若孙，世序攸分；修则知某公某支，尊卑无异。一如王道，平也，荡也，坦然行之无疑。在家有恩以相接，有义以相亲；在庙对越祖宗灵爽，灌献奔走，诚敬恐后，礼仪不忒。昭穆秩秩有可观，犹谓远者不能知远者来由，近者不能守近者成规，修述断无是理。故一本可以万殊，万殊实统乎一本。

况我祖自法从公，由唐、宋及今，其间人才济济，簪缨世宦，不能悉数。进即士讳登公礼部尚书，宗之公江西宪司，文瑞公暨治中参军，翰林鳞鳞炳炳，代不乏人。且廉孝节烈，郡邑增以宠耀。

今之修是谱牒，本容生公汇集，踵接宗贵公、付岳公、仕宾公，以前见后车之载，汉五代历历修诸史册，承先启后。迩来豪杰办公大庭广众，辉昭堂阶，踊跃过乎前人。鳌之耳闻目见，不胜鼓舞欢欣，谓万代之缵成，端赖是举。从此后，世产英才，功施社稷，黼黻其鸿，尤以补佐国家。巨族之声名，远播天壤。想运会之隆，有继续绳绳，克昌厥后，是予所厚望。

今时发越振兴，大见经术，勋华事业，光耀祖宗，留传奕世，莫非悠久，可称之人更绵绵德泽，其无疆也夫！特为序。

时 大清乾隆三十一年（1766）丙戌岁秋月穀旦

三十世孙 太学生 鳌 薰沐拜撰

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修族谱》。

邱氏重修族谱序

族谱之修，自欧、苏始，当为后人是则是效，诚有关于世教也。族有谱，由斩衰而至于缌麻，缌麻而至于末属，虽百世可知。或更历变故，或支分散处，或征或著，或存亡，生死、坟墓，彰彰可考。譬之山川流行天地间，绵亘曲折，即千里外究脉溯源，必有其本。若不辑族谱为统绪，五属之外遇为途人，蹈崇韬拜汾阳之诮，殆不免矣。

予族始于尚父，封营邱。传至陈、隋，二居士由山东而迁河南。文公之徙居宁都灵溪者，皆先世祖。唐天宝三年，仕宾公客游邵武禾坪，娶刘氏女。曾孙法从公徙居义宁军葛藤窠，继迁上黎高坑，遂家于此，为建宁鼻祖，派演丁繁，人文蔚起，邑中称为望族。斯固祖宗深仁厚泽积累甚深，抑孝子慈孙英姿而杰出也。

鹏每虑世远年没，谱牒之统绪修者，为亟重修者，尤为亟也。邀诸君子赞助厥事，讹者订之，阙者增之，议论不经援引失义者，笔削之。上可质祖宗而无惭，下可对子孙而不愧，聊以表人仁孝子之心。

鹏本驽下，谬承族众以出纳之公，综理之笃，相为委任，敢以不文辞？《易·同人》曰：“君子以类族辨物，物辨而后族类，族类而后人同，人同而后亲长，亲长而后治平。”孔子曰：“观于乡，而知王道之易。”王道，即人道也。后之观斯谱者，由是道而克之，可乎？是为序。

时 乾隆三十一年（1766）丙戌岁秋月穀旦

三十世裔孙 太学生 鹏 薰沐撰

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修族谱》。

赠襄事族叔侄企瞻汉臣遇云周仪益林星五序

载详矣，世系源流，祖功宗德，旧谱之记，以及忠孝节烈之徽，亦即凿也纪之。盖前代有其贤豪，能鸠我宗于支分派别之余，创修以垂诸后，故后人得所稽焉。

我祖自营邱以来，至于唐阅千余年，播迁异地，而名贤辈出。其后二郎法从公，于昭宗甲子岁，由邵武禾坪徙属郡建邑，因小北区上黎高坑而家焉。历数传，世族繁盛，乃建宗祠。是法从公，故上黎邱氏之始迁祖也。历宋之世，大宗小宗，载之谱牒者，炳若日星。传至元季，兵来荡析，宗族散处。有容生公者，特起其间，为因支寻源，由派溯流，效欧、苏之体，汇为家乘。是固前代之一贤豪，有造于吾宗者也。

自是而后，伯铨公修之，宗贵公复修之，岳昆侄重修之，雍正癸卯年间又修之，是皆一代人豪，而为后嗣所观法者也。距今又四十余年。水之流愈散，木之枝愈繁，使更阅十年，必多有不可纪者矣。则广收族之思者，必亟图修于此时。乃一时诸君子奋然兴，曰：“当此支派滋衍之余，鸠我宗者，非吾辈事耶？”乃佥议执事，各效所长，或任厘订，或司总理，或掌书记，务期其权盛举。

爰于乾隆癸未之吉，起局开刷。凡里居爵谥，生没娶葬，体式遵旧制，而参互考订，前较尤加详焉。今且三阅岁矣，厥功告竣，编为八函。圣恩广大，文治光华，部各百卷，如数分给家而藏之。展牒了如，则不惟肇姓公领之，中兴公领之，而缵绪之容生公，亦喜其嗣续之功，将继续绳绳，万世永赖。而我族敦睦之谊，行且光昭世宙，则诸君子之力，又乌可泯乎哉？至于继长济美，鉴于诸君子成宪以加润色，垂诸奕骥，是所望于后之人豪，而非今日之所能预镐也。

焕材驽下，辞不赴职，兹喜其功之有成，欲并纪诸襄事名字，以昭垂于后，爰为序以弁其端云。

时 乾隆三十一年（1766）丙戌孟秋月穀旦

愚侄 庠生 中焕 顿首拜撰

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修族谱》。

邱氏族谱序

皇古开辟初，未有族类，先有姓氏。既有姓氏，必有谱帙。是姓氏者，故族类之所由生，而亦谱帙之所自起也。

稽我邱氏，以太公封于营邱，遂为受姓之始。以二居士家于河南，实为发源之祖。由是二世祖德公，三世祖和公，徙居眉州，生十五子，而行恭居次，盖四世祖也。五世崇公，仕隋官左武卫将军，降为虔州指挥使，遂家虔州。六世曰渎公，至七世则文庄公生焉。迁居灵溪，而邱氏之族谱考传焉。越八世曰齐之公，九世曰机宜公，俱属家嗣。十世方怀公，序居其三，由宁都灵溪，游学南丰军山，遇姓操名应龙者，家富十万，奇馆甥于室，歌于斯，聚族于斯。仲卿为十一世祖，孟则其兄，季则其弟。递传一世，名国宗、字仕宾公者，行李整逢军山脱骏，安于邵郡家禾坪，而平宗其嗣也。生小亮，亮生乔，乔生六子，次为法从，大唐天佑甲子年生，及长，卜居建宁，复迁上黎邱家排。世则十六，年则数百，本宗开代之祖，又始于此矣。

然非有前人之易图成谱，又乌知世系之由来，有如此其远者？况自唐而宋，而元，而明，以迄于国朝，卜世又四十余传，则作谱之贤不可忘矣。粤稽大唐有伯贤公，大宋有登公，在元则有容生公，在明则有伯铨、宗贵二公。国朝康熙庚戌一修，越癸酉再修，雍正癸卯续之，乾隆丙戌又续之，嘉庆辛酉增之，道光戊戌又分而增修之。其中之有功于谱，可以超前而轶后者，则惟昂陬公。水木火土金，生生不息，四十代之字派，垂诸千载。而尊卑上下，声人心通，遐迩悉知，昭穆秩然。不仅惟是，又殚数年精力，吊本宗分支各祠之谱，参互考订，邱氏族谱于是一大成矣。此后人阐微之论也，岂溢美哉？

细阅公序谱中所载数语，而知国公为隋主所封，拔箭救太宗之厄。进士登公官教授。进士孟刚公，官县尹。崇之公，官礼部尚书。文瑞公，官江西宪司。庆一公官参军。庆三公官翰林，此公所谓大者，纪宦绩也。至若孝子讳敬，节妇庆氏，与夫言行坊表，维纲常，敦名义，一切乐善好施，无不修载。此公所谓次者，叙德行也。字遵正韵，式仿欧苏，直线明父子，横线联兄弟，空圈记失吊，墨圈记无传，年月日时无间，于老少子女姑媳，各传其姓名。采辑乎二十四山之坐，纲罗乎东西南北之向，或安居桑梓，或迁徙异地，上下千载，烟火万家，具见其同源、其本血脉贯通之亲。此公所谓又次者，诚意生娶没葬也。此外更何求乎？

夫亦望后贤发仁孝诚敬之心，和其宗睦，其族将万殊者，而归于一本，仍臻其大成耳。夫亦望后贤以三十年为一世，率由旧章，采辑而续其余耳。昌也不才，聊袭先人所言以为言，不敢妄有所言以为序云。

时 皇清道光十八年（1838）戊戌岁桂月穀旦

三十一世裔孙 太学 祖昌 顿首拜撰

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修宗谱》。

戊戌岁千十公编修支谱序

谱牒之设，莫详于欧、苏氏，而为后人是则是效。究其指归，不外敦伦睦族，上纪祖宗功德，下启孙会孝思。岂徒比衣锦之荣，夸先世而侈族大哉？

例以三十年一修，惧遗忘也。然阅历既久，户广丁稠，遐方散处，棋布星罗，难以鸠集。譬如黄河之水，出自昆仑，龙门积石而下，禹疏为九，有合必分，理势然也。

我宗自营邱受封后，因以地为姓。由周递秦、汉、魏、晋，世远年没，荒渺难稽。及读慢庑先生《灵溪大成谱序》，以二居士当后周、隋、唐之际，世居河南洛阳，功高爵显，为我族开源之祖。传十六世二郎法从公，唐末时，昭宗甲子由邵郡禾坪迁于建邑，复迁上黎高坑，为我族开代之祖。其间世胄云礽，人文蔚起，至宋尤盛。而且椒聊蕃衍，瓜瓞绵延，载在老谱，炳炳朗朗，无容赘述。

迨元至正时，兵燹之余，惨遭厄运，谱帙残毁，失不能全。有明洪永间，容生公检校精详，收罗散佚，昌黎所谓寻堕绪之茫也。独旁搜而远绍，厥功伟矣。至嘉靖、万历，又有伯铨公、宗贵公迭起编修，谱赖弗替。国朝康熙、雍正、乾隆时，接踵修葺，既已得人。嘉庆元年，又复重修，六载告竣。屈指到今三十余岁，理应仍前，纠会大宗，合一修理。奈子姓各怀畛之域，各寻支脉，剖析分编，不禁触目惊心。

爰少集侄辈老成计议，乘时举事，酌自开祖以下，十五世千十公为我祖分支之祖。三祖鼎立，百世不祧。谨按我支千十公系，百五公次子讳密之、号岫云，元时贡士，为乡邻之矜式，允月旦之公评，故能上承列祖，下裕后嗣，明德祥发，其来有兹。

自于道光丁酉春，布帖传播。戊戌，登祠起局。愚忝属望，咸推秉笔。讹者正之，缺者补之。非其种者，锄而去之，毫无瞻徇。侄辈同心协力，赞襄以斩尽善。

夫《诗》分十五国，独以“二南”为正风，明有本也。览斯谱者，知一本分支，伦序昭穆，不相紊淆，了如指掌。惟冀本支百世，接绍箕裘，后先济美。敬所尊，爱所亲，孝友敦睦之心，无问远迩，将由孝乡而称仁里。彼谢家之宝树芝兰，况秀孟氏之芳邻，佾豆馨香，不得专美于前矣。区区雅意，拭目以俟之。

时 道光著雍阉茂岁（1838）柔兆执徐月

明经进士 三十一世孙 洪攀 盥沐拜撰

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修宗谱》。

编修支谱序

谱何昉乎？原以明人伦、敬宗祖、睦亲族、展仁孝。水源木本之思，气联情洽之意，靡不赖谱以维系也。

我族自周太公封于营邱，后代子孙以地为姓。阅历代既久，世远年没，难以详稽。及读慢庑先生《灵溪大成谱序》，方知我姓以河南二居士为一世始祖。传十六世至法从公，唐昭宗时由邵武禾坪迁义灵军，即今建宁也。复迁上黎高坑，即今邱家排。其间云礽世胄，蔚起人文，根深叶茂，繁衍椒聊，及散处遐方，星罗棋布，不可枚举。

自前明洪永间以至国朝，代有贤裔厘订修明，家乘勿替。嘉庆丙辰，合族重修，屈指迄今四十余载。理应接踵合修，奈户广丁稠，人心不一，子姓支裔，各怀畛域。爰有编修之志，百四、百五既已分支予先，而我支亲属，岂能缓图于后？因于法从公流传二十世克政、克致公，系我支一脉之祖。爰布散招帖，诹择吉日起局，与工众心踊跃，得诸君子赞助，成此盛举。支派分流，井然无紊，昭穆序次，秩然有条。展阅之际，炳也朗也，昭明在目。岂不有光于前，垂于后也哉？

予本无文，聊纪本末，以幸功竣完葺，共观厥成云尔。

皇清道光十九年（1839）己亥岁季秋月中浣

三十三世嗣孙 熹盛 薰沐顿首拜撰

时 清乾隆辛未年（1751）仲冬月上浣穀旦

裔孙 光鲁茂才敬撰 添培 元琦 元沛 元盛 同修

【注】此序原载江西上饶旧谱，1994年转载于玉山《邱氏重修宗谱》。