21.会昌县

序

粤东之属十府十州八十县，我邱氏之散处其中者，所在皆有。溯其由来，无不同支而共派也。繄我邱姓自营邱肇封以邑为氏，世居于扶风焉。乃由有周以迄有宋，所历者不一朝，所传者不一代，家谱阙如，久远难稽。其可稽者，则始于韶州佥判讳必明公之所也也。其作谱也，尊鸿胪寺卿讳烋公为始祖。公生三子：长讳成实公，由乡荐而仕至枢密院使；次讳成益公，由进士而仕至文明殿大学士；季讳成满公，由进士而仕至翰林院修撰。记其居，则在于闽之兴化莆田；溯其自，则出于河南之光州固始。考其入粤之由，或由仕而迁琼州，或由仕而迁潮州，又或一传而莅治梅州。兄弟阀阅，既随地而创始矣。迨历宋而元而明，而我大清，阅世生人，阅人成世，或由粤而复闽，或由闽而复粤，又或由粤而散。粤之十府三州之各属，支派繁衍，不可以人计，不可以地计，只可以姓计也。夫以同姓之亲，散处全省之中，既愈传而愈远，亦愈远而愈众，苟无以联之，不几有同宗而不觌面，即觌面亦如路人者哉？是以族中先辈者，昔曾购地，建祠未果。兹者以祖宗之灵佑启后裔，现于广东省府学东街购就一所，议立河南书室，以尊上祖，克展孝思，以联同宗，得敦族谊。况当三年大比之期，亦得萃一门之贤能，而相与亲亲而讲论道德也。吾思营邱之后，代不乏人。灵鞠献，曾传东观祭酒；落花依草，群仰八岁属文；报国多才，“忠实”赐封；夫东海相业第一，文庄纪绩于琼山。又况前贤之奋兴者，不仅数人已也。惟兹书之建，以叨羊城之灵淑，以振河南之英贤，其即我大祖鸿胪寺卿之灵，有以默佑之也夫！是为序。

时 大清嘉庆十二年(1807)丁卯孟秋吉日辛酉科举人赞

同叔贡生 鹏 薰沐敬撰于蕉阳之城南

大清光绪二十年岁次甲午仲秋月 吉日 二十三世裔孙 兆盛 重记录

【注】此序来源于江西会昌均门岭镇营坊村，由营坊村邱家兴宗亲提供。

无题

吾祖系姜太公之后裔，出于周朝，封为齐，食禄营丘，子即姓丘。长子住河南光州固始县，即河南郡；次子住天水，即天水郡。在河南居有十五代，世显公晋唐时在江西吴城镇为官，归世即葬在吴城镇地，坟有碑，用鉎盖面。住在吉安府永丰县层山乡。开基祖堂即世显公祠。住有三十余代，因贼兵世乱，迁住建昌府新城县石城蛟湖堡西林、金凤山等处居住，后入闽。

大清光绪二十年（1894）岁次甲午仲秋月吉日

二十三世裔孙 兆盛 重修记录

【注】此序由江西会昌分会提供。

22.寻乌县

金定公修谱序

明族谱之所尚，而可以论谱矣。夫谱而曰族亲亲之义，非衍文也。自夫忘一本之爱者，不知有谱；侈虚文之饰者，又失谱之义。其如谱何？彼人生非空桑，谁不有族？其始一人之身，如树之有根；驯至千万人之身，如树之有叶。失其所自，反植物之不如。然则，谱其可以无作，又岂可以妄作耶?

城冈汶口邱氏讳源发者，乃我濓著姓，世失厥谱。幸有八世孙金定，一旦奋然独思纂修谱系，偕厥嗣习孔，以谱式相访。予谓然曰：“大哉！此举也。濂人庶而富者，有之知谱者几何？富而贵者，有之知谱者几何？”夫谱，有或式于东坡苏公者，有或式于永叔欧公者，式虽不同，而其义一也。惟具其源发公为水源与寻邬者，其县分枝析，时异势殊，又岂人力所能强欤？

及定之厥考邱峰公，又祔葬于寻邬堡圆井下。然则，亲不可以封疆限，而孝义岂能以时势分乎？定之父子其贤矣哉！定之心予知之矣。兹谱之作即祔葬厥考之意也。是举也，虽未能合闽粤以统其同。然不同者人，而相同者心也。他日天缘际遇，祖灵默佑，彼此相召，观感兴起，不同而同，未始不自今日始。定之举，其孝子乎，其仁人乎？

及谱成，阅其亲疏统纪，尊卑伦序，秩然可观。他日之为忠、为孝、为廉节、为乡贤、为名宦，不于此而可卜乎？大丈夫不夸美于前，当继美于后。邱氏子姓其勖诸！

时皇明万历十五年（1587）丁亥岁仲春月

九龙山人 思兰 钟应洪 敬书

【注】此序由江西寻乌分会提供。

汶口邱氏家谱序

尝思家以谱称，国以史名，其事固殊，理实则一。何也？盖家谱之秩伦次，订生葬，笃亲所以重本也；犹国史之编年月，分优劣，纪实以之昭信也。然史纪代不废官，而宗谱世当修明，庶子孙知厥由来，不敢忘其所自也。盖支分派别，系序易淆，世远年湮，脉络难志。苟不笔之于谱，将递传日久而亲者疏矣。又久之而疏者远，远者离矣。及问其祖考之所从出，懵然不知，得毋相视如秦越乎？故谱之作于近代者，诚急；而作于远代者，尤不容缓也。

余等始祖邱三五郎公，递传十三世，乃吉公之次子名曰源发讳清。十郎公由闽至虔，肇基汶口地之相去二百余里。元朝迁乔，衍至大清，世之相后数百余年，长邑里籍，寻邬世居，绪之相承十有七代。清公之一脉支分，从前家乘详言之，何劳余赘？独是派别云遥，邑分支析，时异势殊，难以统同，遂各祖其祖，各亲其亲，不能合闽粤等派共成一谱，以贻来世，良可悼也。

尤可悼者，余等十世以后，遭戊子之乱，屋宇毁烬，田园失址，山林池墓兼有存失。纵有仙人桥潜踪避难，奈泰极否来，天意时数顿尔偶乖。寨攻破，遭火炬，宗谱为之焚坏。虽系于世之不幸，抑亦吾族之不幸也。所可幸者，清公之八世孙讳金定，偕厥子讳习孔，纂修宗谱，以贻来世。脉络犹有可寻，岂非吾族中之一幸哉？

第此时也，交泰盛会，宇宙维新，圣德宏敷，鸟兽咸若。予与族人蒙庥蕃芜，使不秩序纂修，其亲而疏，疏而远，远而离者，情也。相视如秦越者，势也。余窃为此惧焉。爰与族人佥谋重修，乃族人同心，莫不叹曰：“善善！”由是将先人谱载，依然编定于前，不敢缺略；间有遗漏，不敢妄加注详者，昭旧职也。后之改葬附厝，补明而不谬；生存年月，增订而不忒者，俟不惑也。于是共订三卷，以述我清公之事，以继定公之志，俾世世子孙知厥由来，而无空桑之虑，未始无小补云尔。是为引。

时雍正九年（1731）岁次辛亥季秋月上浣之吉

十三世孙 丽川氏 谨序

【注】此序来源于江西寻乌民国二年修《汶口邱氏族谱》。

汶口邱氏三修族谱序

古来治人之道，莫大乎睦族。《尧典》曰：“以亲九族，九族既睦，平章百姓。”至周，而大宗小宗之法綦详。又有小史之官，辨世系，定昭穆。小宗掌三族之别，以辨亲疏。《传》曰：“上治祖祢，旁治兄弟，下治子孙，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。”此三代盛轨也。

迨及秦时，富民有子则分居，贫民有子则出赘，而宗法始坏。隋、唐以上，官有谱状，家有谱系，只据以定选举、别婚姻。以是膏梁华腴，甲乙之名，纷纷竞起，愈失古敬宗收族遗意。宋欧阳氏、苏氏姑本小宗之法，作为族谱，后之为谱学者尚焉。

城冈汶口邱氏，系出闽汀上杭之三五郎公后也。杭邑大街榕树门上畔，合建宗祠一所，以三五郎公为始祖，福山公为配，享每年春秋两祭。其南洞房嗣裔，必诣杭以应春祭焉。其六世祖万一郎，始迁武平之河坑洞、控头隘背坊，建祠两：一祠巽山兼巳，一祠丙山兼午。九世祖福山公，复迁武平之南洞，建立一祠坤山。至十五世祖源发公，又由南洞而相宅于江西长宁之汶口焉。生子七，复迁徙异地。而世居汶口即仲和公裔也。厥嗣三,俱各建一祠焉。长受清居下窝，次受敬居老屋场，建祠癸山丁向，二所皆同。三受宗居白门楼。

迄今世代之流传已久，子姓之生聚亦繁，无家乘以纪之，殊非敬宗收族之道也。况由前明以迄国朝，诸先达曾纂辑谱系，以贻后人。明万历丁亥岁仲春月，八世孙金定、厥嗣习孔已纂辑族谱。国朝雍正辛亥岁季秋月，十三世孙丽川复修一派三支谱系。乾隆庚辰岁，十二世孙廷训又修。今人孝子之思，必怀水源木本之念，似此举动，自有后贤兴盛奕世隆昌矣。

时大清乾隆五十八年（1793）岁次癸丑孟春月穀旦

嗣孙 钦仪 钦位 钦儒 钦传 钦仙 仰清

督理修谱 钦什 钦偕 仰浩 仰淇 仰江

编修 仰深 撰修 钦伋

中华民国二年（1913）岁次癸丑孟冬月纂修前清附贡 梦麟 复述

【注】此序来源于寻乌《汶口邱氏族谱》。本序作者钦仪等系福建南靖大双坑子承公裔孙。

重修总序

溯自古淳庞，天下一家，迨赐姓名氏，人于是咸知祖其祖，而亲其亲。然非谱以纪之，支分派别，有盛而不传者；非频以纪之，代移世迁，有传而不永者。故谱牒之修，有首纂者作于前，亦赖有续辑者善其后。

粤稽我邱氏之谱，自有明岐山公纂修以来，其间祖宗之源流，昭穆之伦序，以及各房支派，各地蕃衍，亦既委曲详明矣。迨至清乾隆二十九年，接踵而修者，则有大成、慕陶、佐邦诸公，竭志虑而图之，考核尤明于昔日焉。第至今相去远矣。年已久，而世复增，族既大，而人益众。倘续纪无人，势必至族属无统，阔略渐开。数传而后，将有昧然忘其所尊，恝然弃其所亲者。今幸吾族检阅家乘，思为续修之举。

凡自三五郎公所生十子，其第七子伯七郎传至继龙公。以往人文济济，千支万派，桂馥兰芳，发越无疆。又有第九子伯九郎，递传得智公甲一郎，皆能迪前人之光，而启后绪所传，更盛于前者矣。或仍居闽地，或卜徙江西，各择地而居，不知凡几。念兹诸公合两大房之裔，参互错综，考订有所必详焉。邀集族众，共襄厥成之美，起局于兴邑均村，汇集成稿，刊载谱册。由是观之，诸公首士谋猷协众，以宗族而缱绻，山川不惜驰驱；以谱牒而经营，日月不嫌久迟。所建千百世之业，联络亿万人之心。此虽踵前人之迹而续而明之，亦可以光前裕后之功，久垂不朽也已。是为序。

时 大清道光十二年（1832）岁次壬辰菊月穀旦

钦命山西承宣布政使司加五级 族弟 树棠 谨撰

大清光绪壬午八年（1882）仲春月 重修

中华民国癸丑年（1913）孟冬月 纂修嗣孙前清附贡梦麟 复述

【注】本序来源于江西寻乌1913年重修《汶口邱氏族谱》。序作者树棠，字景召，一字南屏，福建上杭胜运里（今上杭稔田镇田背村）人。得广公裔，后居南京，由汉阳籍中式嘉庆壬戌科（湖北榜）进士。钦点刑部主事、江宁知府，历任江西、山西布政、按察使，升荣禄大夫、振威将军等17种职务，后因事降调，于辛卯上元日未补仕而卒。根据《国史馆传稿》，树棠殁于道光十一年（1831）。

汶口邱氏三修族谱序

窃闻家之有谱，所以管摄人心，收宗族，厚风俗，俾人不忘乎祖。是故本源正而枝派攸分，世次明而昭穆不紊。生必详，所以序长幼；卒必注，所以纪寿年。迁书其地，便异日之搜寻；葬志其坟，谨后人之守护。妻以明相统，而嫡庶无容淆，正名分也；子以记所生，而承继不反，顾重宗祧也。世之作者体式，虽有不同，大要卒不越此。

吾村邱氏，系出闽汀武平之南洞。始迁汶口之祖源发公，二世仲和公兄弟七人，复迁异地。世居汶口者，仲和公裔也。其谱作于前明万历丁亥，八世金定公父子所纂辑。至国朝雍正辛亥，十三世丽川公等重修二谱，均奉源发公为始祖。分修仲和公一派三支谱系，其迁而不归祀者，概从简略。

上世则自源发公，上溯南洞之祖福山公，六世复由福山公。又历九世，至上杭始祖三五郎公。溯上受姓之始穆公，凡五十七世。名氏虽详，其生卒葬徙，不无残缺。自雍正辛亥至今，时距百年，人增数世，屡议修不果，惟各支增录草谱而已。咸丰甲寅，有十五世望隆翁出力倡议，其族人皆踊跃从事，经始于是，岁春月旋因寇乱中止。今岁，偕族人亲诣南洞上杭，寻访先世遗迹，其十三代之祖墓，皆历历可考，并携两处谱牒以归。乃于九月复集族俊，考订厘正，视前二谱，尤加详焉。至三五郎公以上，远至得姓受氏之始，世系官爵，谱载具悉，例应付梓，以征信耳。

是时也，吾族适亦增修家谱，往来商榷，先后付刊，因得知其详。如此，翁遂以序属。机则自维谫劣，何敢妄希茧白？顾念居处同里，世次相若，修谱又同时，越数十年，未有赓续之者。咸丰甲寅岁，十五世孙望隆出力倡修，其族人亦雀跃始事于是年新春。旋因寇扰中止。今己未冬，复集族俊，考订厘正，付诸印刷。其谱式以源发公为初迁始祖，宗派不敢妄附，崇实录也。书名、书爵、纪事、纪年，所以别贵贱，重出处也。迁徙者留名，以志其地。绝嗣者注配，以存其墓。所以使生者有所由会，死者各归所亲也。至于贤能有传，节孝有传，勋秩有传，尤以表彰旧德而启后人，以向善无穷之心也。其于古亲亲尊祖敬宗收族之意，其庶几乎？

今年春，予诣杭邑三五郎公祠家祭，适晤叔与于兴庚照等，采访先世遗迹，遂以序属予。聆其语言，窃喜其躬行惇睦，而非色取行违者类，用是援笔叙之，以质诸长老，未识有当否？

时 咸丰九年(1859)岁次己未季冬月吉旦

邑廪生宗愚侄 申崧生 撰

【注】此序来源于寻乌《汶口邱氏族谱》。

重修伯祖念二郎公谱序

今夫国之有史，信以传信，疑以传疑，修史之体应尔。而家乘之作，则在传信不传疑。

我家自典午南迁，八姓衣冠同入闽中。始居莆田，继居宁化，最后乃至杭川。来杭者为始祖三五郎公，公生十子。坟墓碑记，多无可考。即三五郎公为南宋人，其坟墓亦后人始得之。则知自晋迄宋，中历六朝，世系原不可考也。故三五郎公以上，概宜从略。而传信当以一世祖继龙公始。

按旧谱，公与弟从龙、梦龙，俱出自伯七郎，为十子之第七房。继龙公生三子：曰惟长、曰惟福、曰惟禄。我祖惟禄公生子三：曰三五郎、曰寿二郎、曰五三郎。三五郎与高祖同名，虽后人更为叁五郎以别之，此亦疑之当阙者。公生五子，曰：四一郎、四三郎、四七郎、四九郎、四十四郎。吾房四十四郎公生一子，为千五郎，公生子六人，曰：念一郎、念二郎、念三郎、念四郎、念五郎、念六郎。

厥后，支派繁衍，或居来苏，或居胜运，或移江右，或移广东。吾族湖梓里伯叔，系六世伯祖念二郎公裔。公与吾祖念四郎公兄弟同生来苏，后迁胜运太拔城前坝，又移秋竹坝。至孙千九郎公，始择居双坑湖梓里，辟地创业。尊念二郎公为一世，以其肇居斯土也。然创建小宗，虽以迁居近祖为一世，而联大宗为一家，则皆宜以继龙公为一世祖。乾隆甲申岁，适惟长公房修谱，尊继龙公为始祖，惟长公为一世祖。而念二郎公裔，实惟禄派下千五郎公之后。就近联属，遂附刻于惟长公一派。谨按旧谱，世系不符，宗支亦混，溯厥本源为之，后者究未安于心也。

夫光天下后世咸称美，曰其方某氏之所出也。生于斯者，幸获歌乐，士欣得所，惟夜寐夙兴，无负川岳之钟毓焉，可。

二十四代嗣孙 赞尧字芹增别字乐其 敬撰

【注】此序原载于江西寻乌汶口《邱氏族谱》。原稿未署明撰写年代。序中所言念二郎即指上杭太拔湖子里之念二郎。

23.石城县

旧序

丁丑岁暮春月，予遇长安会馆候选，心悬魏阙，意想宗邦，衷怀耿耿。虽诗酒自娱，终鲜知音。适邱君慎予者，乃府掾也。来京援例，邂逅会馆，与予共爨，契若金兰。谈论古今忠孝，偶及九世同居义门郑氏之事，而兴水源木本之思。邱君乃手出一册以示予，曰：“家谱已修，愧乏前叙，是有质而无文也。敢求一言为吾族光！”予开卷详观，乃知其谱系吾姪君容所编。

夫邱氏族冠吾宁，名儒显宦，代不乏人，有是族不可无是谱也。余阅斯谱，其始祖行恭公乃唐时人也。籍贯洪州，公父俊郎于陈天嘉征讨西隅，封为镇国大将军。公智勇兼备，荫袭父职。后贞观嗣位，币聘征求始出，受命征讨高昌，功封天水。五世昆清公，由光禄大夫治内阁事，位至太子太师，赐紫金鱼袋，封授建州地界。此自洪而建之由也。逮七世礼郎公，兄弟六人，惟义郎仍守建土，余各分徙，俱成巨族。其礼郎公，相吾宁招贤之水西地吉而居址焉。传至十一世与十四世，生齿日蕃，居庐稍促。有四七郎公者，孟孙五七郎，生子二十郎，公分高岭。仲孙三五郎，即名唐﹝杰﹞[烋]公，嘉泰间为漕州法曹。季孙五八郎，其后陶郎公居此安寨。四七郎之弟刘郎之后二十一郎，分居泉下，余不及赘。是二十郎公乃高岭之始祖也。迄今廿八世，慎予与廿九世永详、竹林二人，居仁由义，志似雷陈，有太古之风，怀尊祖敬宗之念，存祭鱼祭兽之思，矢志纂修。是继先人之志以为志，述先人之事以为事。诚哉！继志述事之仁人也。使非祖德宏深，何以有此后裔哉？

兹谱之修，昭穆已辨，世系已明。自鼻祖以至耳孙，远近亲疏，开卷若接一堂；存没娶葬，山形向址，经目如视诸掌。或云：自行恭公而来，千有余岁，不已远乎？夫近不足征，百年犹恍惚也；远而有据，千古亦旦暮也。讵知天地至大，寸管可明；日月至高，尺圭可测；江河至广，一苇可航；宗族虽众，一谱可载也。设有是族而无是谱，如饮芳泉而不知其源，食香黍而不知其味，不至于崇韬之妄拜，而为剡子之罪人也，其可得乎？

今邱君以谱事为己任，取法欧、苏，鳞次编辑，井井有条。信者书不厌繁，疑者阙不嫌略。逮之后世而无疑，奠安祖德如磐石，其有裨于邱族也大矣。苟非仁孝之所致，奚能若是之精勤而成此信谱哉？爰序之以弁诸首。

崇祯十年（1637）丁丑岁季春望后之吉日

乡进士候选县正堂 年家教弟 琼海 阴维标 拜撰

【注】此序来源于江西石城。

旧序

余阅天水郡谱志，人文蔚起，世代光昌。自行恭公一脉流传年百载，螽斯衍庆，遍诸郡县。洵哉！忠孝流芳，为报绵远，自不爽也。其先嗣礼郎公，迁宁招贤，卜处水西。越数世，而发源长久。迄泉下暨高岭都寮等乡，支分派远，子孙繁庶，各从分派，近脉相承，世次而兴，善里上畲实其后也。自云郎公卜居兹土，由前明洪武二年，至宗郎公长祥四叶，士农工商，彬彬辈出，要皆本忠厚之遗，承先泽而启后贤，绵绵瓜瓞，堪为持咏。乃今嗣孙克绍前徽，慨然增修谱牒，属余为叙。

余览谱内所志，溯源旷远，宗云郎公为辟乡始祖，建祠肇祀，栋宇仑奂灿然，郊野巨观。知其若子若孙继志述事有人，而风淳俗美也。详厥开载成规，俱准今酌古，矩矱先民。凡祀产、坟墓及昭穆世次等项，井井有条。水源木本之念诚思深虑远，至其间自合而分，或择处异域，崛起为彼都俊杰，孰外此谱牒而另寻枝叶乎？

观兹谱者，其亦有历于孝友传家、亲睦上下、广前裕后之业，不丕著于当年之盛举哉？是为序。

雍正乙卯（1735）仲冬月 穀旦

赐进士出身 榜眼及第 三山 吴文焕 谨撰

【注】此序来源于江西石城。本序作者吴文焕（1688—？），字观侯，一字剑虹，号观虹，福建长乐人。

天水郡壬辰族谱序

谱牒之作，所以明一本而合族也。自宗法废弛，群昧于水源木本之思。传世滋久，昭穆长幼无所稽考，甚至子孙不能述先人之名字者有之。昭穆无序，长幼无别，一姓之子几如路人。谱之所关岂不重哉？故前贤因编修谱牒，以保姓鸠族，扶伦翼教。后世修谱，家寖失其指类，多援引附会，以为谱牒之光。不知族无论众寡，纯厚为优；代无论显晦，名德为贵。安有谓他人父而可为显扬者乎？

按余邱氏，本太公之后裔。昔太公之子封于营邱，子孙因为姓。至唐贞观时，行恭公从征高昌有功，始封天水，此姓与郡之所由来也。至礼郎公始迁于宁，世居水茜。至二十郎公而分高岭。至吾祖云郎公，由明洪武二年，自高岭卜居上畲。从前写谱因兵火散失，惟公卜居兹土后，本支世次、丘墓、事迹乃可稽核，因奉公为始迁之祖。其不可知者，亦阙而弗录，亦太史公详近略远之意。庶几移桃接李之嫌，韬拜令坟之诮，皆可免也。

第吾谱自雍正乙卯修后，迄今三十八年。古人云：三十年不修谱，比之不孝。倘再迁流，老成徂谢，见闻乖隔，脱漏堪虞。今族哲复议重修，各皆一唱百和，可见报本返始之心，人人皆足也。而属笔于骏，窃愧学识谫劣，不能如苏氏之谱规仿宗法以复于古。然而披阅图章，则昭穆有序，长幼有别；祖孙父子，俨若同堂；伯叔兄弟，恍如聚首。亲睦之心，固可油然而生也。再观传志，则祖宗之嘉言懿行在斯，合族之祠堂坟墓在斯，恭敬之心亦可勃然而起也。凡我族人，诚能按谱以睦族，勿倚富贵而蔑宗亲，勿恃豪强而侮尊长，则人人之心有谱，人人之心有族，安有三代之宗法不可复睹与？谱成，爰叙其颠末于简端。

时乾隆三十七年（1772）壬辰岁孟秋月穀旦

十七世孙 骏 敬撰

【注】此序来源于江西石城。

天水郡族谱序

家有乘，犹国之有史也。闻之欧阳修曰：三十年为一世，苟旷世不修，即谓之不孝。盖以生娶没葬，历年既久，湮没失考，为子为孙者，岂不恻然乎？

余宗谱自雍正乙卯永钦、显芳等倡首纂修。昭穆世次，厘然不紊；纲纪条目，井然可观；远祖显宦，历历灿呈；生没娶葬，朗朗可考。迄乾隆壬辰，逾三十余载，几蹈不修不孝之罪。有族兄翼天者，顿兴追远之思，倡议编修。存疑补阙，俾三十年中，生没娶葬，条分缕析，了如指掌，较前谱焕然一新，固所谓善继而善述而也。

自壬辰迄今，又二十有九年矣。子孙繁衍，更宜及时而修焉。况忌讳森严，修宜孔亟。客岁春，余诣祠祀事，族老贤哲辈，咨谋重修，以操笔命余。余曰：“此非老成练达者不能。余赋性鲁拙，罔敢肩厥重任，以贻父老羞，族老有谅！”疑余者亦不相强焉。乃遴择老成秉笔，杰士董理，卜吉鸠工，各服查录，送局汇编。已录者加详，未录者搜记，磨核详明，付之剞劂，将见今春告竣。祖灵妥侑，予姓和睦，未尝非伯叔殚力编修之力也。

予因众委监修，愧无藻鉴之明，未及赴职。族中贤哲，或以畏劳责余者有之，或以愚昧谅余者有之。祖灵在上，余敢以畏劳受责耶？故于谱成之日，爰志数语于编，冀以愚昧谅余也，可。是为序。

时嘉庆六年（1801）辛酉岁仲春月 穀旦

十七世孙 福珍 敬撰

【注】此序来源于江西石城。

天水郡邱氏四修族谱序

谱者，普也。普同而不异也，普信而不疑也。如是者，乃可以言谱。夫谱之所载，远溯一脉之本源，近记阖族之事业，所关不綦重哉？吾谱初修于雍正乙卯，继修于乾隆壬辰，三修于嘉庆辛酉，迄今又三十年矣。二三老成，咸欣喜而四修焉，不亦见继志述事之代有人哉？

按余邱氏，本出姜姓，炎帝之裔也。造师尚父封于齐地，有营邱，子孙从其封，故曰邱。郡属河南。一世祖行恭公，于唐贞观时以征高昌有功，始封天水，此受姓改郡之所由来也。至七世祖礼郎公来宁居水茜。十四世祖二十郎公分高岭。至二十世吾祖云郎公，由明洪武二年，自高岭而卜居上畲。家庙宗云郎公为鼻祖者，以其为辟上畲基之始祖也。

于今四支发祥，或居桑梓，或徙他乡，烟以千计，人以万计。其中之世系昭穆、生娶没葬、嫡庶继嗣、坟穴祀产、清节芳名，惟藉谱以载明焉。幸诸君子同心协力，及时重修。要煃以全信谱，以文传属。煃自愧枵腹无文，不敢肩厥重任，转委诸成光贤叔祖，而成光叔祖又以年迈而力推焉。煃因不揣谫陋，加意采辑，无过颂、过严以及失序、徇私诸弊，则疏者亲而涣者聚，亲疏远近如萃一堂。

于戏！祖功宗德，天地维昭。凡我族人，重光世泽，大显门闾，绍鹰扬之勋，承琼台之学，以彰著谱牒，是又煃之所厚望也已！是为序。

道光庚寅（1830）岁孟冬月 穀旦

十八世孙 煃 敬撰

【注】此序来源于江西石城。