4.武宁县

黄坊南山迁徙序

万物本乎天，人本乎祖。尊祖故敬宗，敬宗故收族，上治祖祢，下治子孙，旁治昆弟，率是道也。吾窃慨乎世之爱其子孙而不知敬其祖宗者，先世之湮没不传者多也。饮水而忘其所自来，君子讥之。夫今日之为子孙，即他日之为祖宗。身为子孙而不能使我之祖宗自我而传，又安望我为祖宗？而为我之子孙者，其能使我为可传也？

我邱氏之祖，昔云太公封于齐营丘，以地为姓，此统同之论也。然在本宗，则当以始迁之祖为断。自梁武帝年间一世祖，号二居士，以子贵赠都统，遂家河南洛阳，而河南之邱氏著焉。斯固本宗之鼻祖也。其中迁徙难以殚述。迨十六世潮海公，由枫林谭头徙乐安池头，置山塘田园，重修西隐寺，永为邱氏子孙肄业之地。至今乐安池头邱氏最著焉。传至二十一世原寿公立环波亭，于门首池心立碑一片，施早晚田米八十五石坐落寺前，南坑中坑鱼塘柴山入本族西隐寺，而池头之邱氏愈著焉。及至二十六世孔义公，邑庠生，正统年间由乐安池头游学南昌府武宁县十一都升仁乡黄坊港西社，相其阴阳，度其可否，遂家于彼。三十一世大鳌公简重有文，万历年间游学本郡新建县柘湖乡三洲山而托处焉。三十二世朝进公，崇祯年间由柘湖三洲而徙居南山。溯乎本源，是皆抚州府乐安县池头所自出也。

重修谱牒，固宜往祖居，会其统宗，使共尊其所尊，修集大成，弗获全美乎？旧蒙武宁尊长来邀修者，谓客岁池头家先生简十，亦只邀修晋之公位下支谱。第支谱之说，即落马、黄坊、三溪、南山亦可纂修。一日辑其族谱，班班可考，后之人开卷了然。见夫州省之治行，则有兴起在官之思焉；见夫文学之舃弈，则有读书明礼之志焉；见夫节孝之旌扬，则有忠贞气节之概焉。虽未修大宗而亦成小宗也。其间迁徙不常，世代屡易，而名号爵位、昭穆世次，丝联珠贯，历历可寻。后之子孙则尤幸周礼之在鲁，不至于杞宋之无征。要之，非有尊祖敬宗收族之心者，不足以几于此。予不愧鄙俚而言之，是为序。

皇清嘉庆六年（1801）岁在辛酉季夏月吉旦

钦赐登仕郎三十六世裔孙 松窗起洪 薰沐敬撰并书

【注】此序于1890年重刊，由武宁分会提供。

三溪迁徙序

谱之作也，莫重于世次，而亦莫重于迁徙。世次淆则昭穆莫辨，迁徙混则源流不明。且迁徙之不一也，有越数世而一迁者。有以一人之身，而前后异迁者。有异母兄弟，各从其母而迁者。不为分疏，后将无从考辩。

予家三溪，迁徙源流前谱固载之详矣。兹复有辑修之举，幸得从诸君子后，谨依前谱所载，录明付梓。俾先人之苦心分明者，奕世常昭，是则予之愿也。按：三溪，元兴公始迁地也。先世祖二居士居河南洛阳，生德公仕陈为都统。德生和，仕唐封谭国公，谥曰“襄”，生子十有五人，皆历显官宦。而师利、行恭、行简名尤著，以直谏忤高宗谪虔州。行恭子崇再传曰渎，因家虔州县，今之灵溪是也。七世文公以孙贵，赠金紫光禄大夫，由钦贤迁建福里，是为灵溪，夫妇俱窀穸于此。子四：齐之、鲁之、晋之、楚之。四公支派各徙一方。

我晋公派由建福迁八都塘坊。九世许节，十世贞贵为都衙将军，死后勅封立像于庙，赐冕服，追封都衙仆射侯。今虔人以公为土神云。十一世全忠袭父爵，亦赐冕服，与父同立像于庙。至十六世潮海，由太平乡徙抚州乐安县之池头。二十五世长龄携子敏则、和则，自乐安徙武宁落马墈。续娶许氏，生达则、刚则。厥后，公与敏、和复归乐安，而达与刚同母许氏仍居落马。达则今为落马始祖。二十九世敏则曾孙元兴公自龙池迁落马，复自落马迁三溪十都升仁乡。故元兴公为我三溪十都升仁乡始迁祖。后之有志于谱者，其亦有所据也夫。

皇清嘉庆六年（1801）岁在辛酉季夏月吉旦

三溪支三十七世裔孙 习远 谨识

【注】此序于1890年重刊，由武宁分会提供。

进公支重修源流序

从来家谱之作，固以收分而为合，而源流之远又必因端以竟委。则溯源流，固修谱者所有事也，然而难矣。诸侯不得祖天子，大夫不得祖诸侯，为考我先太公封于营邱，后以地为姓，非敢僭也，实姓氏之所由来也。自太公以至于今，绵绵延延，相传百余代，欲悉数之而岂更仆能终哉？

我初祖八郎公，妣韩氏。八郎生禄公，禄公生三五郎，三五郎生五子，四一郎早丧无嗣，四三郎世居黄坑，为黄坑基祖。其余四七郎、四九郎、四十四郎或居磜下，或居扶阳，或居来苏中都、油顺坑、上下塘、下林塘等处不一。四三郎生百二郎、六一郎，六一郎生六九郎、六七郎、六十郎。六十郎于宋季元初，迁梅州，即今嘉应州镇平县员子山地。是又为镇平邱氏初祖也。生二子，长文胜，随移居外；次文兴，号创兆，今镇平奉为二世祖。文兴生二子：长应茂，居牌坊角；次应隆，生荣仁，荣仁公生均庆，均庆生四子，长希鲁，号五湖游士；次希学，号西湖处士；三希质，号东湖约正；四即我祖希进公，号北湖茂才。计八郎以迄进公，世代未远，而墓与谱亦较著，故世系、庐墓大详于叙录之中。

若夫溯而上之杭邑，则有继龙八郎之号，谓其先出自伯七郎。旧谱序载伯七郎是云余等远祖也，但相传如此，从未有庐墓之可考。又相传伯七郎出自宋太初祖三五郎，然三五郎亦仅有墓而已。镇邑则有必仁八郎之称，谓是名淑敏，字玉銮，公之子。旧谱载淑敏公，系梅州君与公之子，君与公系枢密院使成实公之子。成实公系鸿胪寺卿烋公之子。烋公之先，自河南光州固始迁居闽之兴化府莆田县岩头乡，宋咸淳辛未进士、佥判韶州必明公。所修族谱具载详明。

乃近年来，汀州府永定县建祠，又有淑敏公、字玉銮、号三五郎之神主。嘉应州镇平县建祠，又有必仁公、名继龙、号八郎之祖牌，源流之难溯，固如是哉？以故家各为庙，庙各为主。我族建祠，诸宗老议尊八郎为初祖。夫亦本近而可考，意所由族，谱之系胥视此也。虽然各祖其祖，各宗其宗，固人情之多歧。而合两名为一人，并两代为一代，又岂无所据而妄为矫诬哉？

惜乎！世远年湮，吾不得而辨其孰得孰失矣。要之祖宗之手泽，子孙不敢妄为。留数编板格，弁之谱首，以俟后人之参考，或亦不幸中之一幸也夫！

嘉庆十三年（1808）岁次戊辰孟秋月既望穀旦

裔孙 公识

【注】本序来源于江西武宁1923年版广东蕉岭文兴公系《邱氏族谱》卷一。

南山合祖居新谱序

谱牒亲联九族，所关甚钜。祖宗统垂万世，尤贵克承。所以考世系、详支派、辨长幼以别亲疏，衡从不紊，意义原非浅鲜。编纪稍疏，联络难免淆纷，故后世条分缕析，非先人余绪莫考；先世丰功伟绩，非后人继述尤莫彰矣。

溯我南山赤矶邱氏，由黄坊联落马合三溪，显隐生卒，葬迁嫁娶，载诸旧谱，炳若日星。吾人再校重修，何必好为论说？第当丁巳年间，火烈具举，赤矶社百物俱焚，莫不痛恨，累及宗谱，尤致伤心。而予遭此不造，岂敢妄为？继述要必得我祖居宗谱以为征。独是予地迁居隔县。

道光年间，连遭荒歉，未得与修。欲适祖居，藉非先人典型为证，岂能得祖居联我以为宗族耶？惟幸余父见兵围省，命予录有总序源流一集，藏诸别箧。载我新建大鳌朝进公由武宁黄坊，武宁黄坊孔义公由乐安，乐安潮海公自枫林，时雍公由白石，白石贞贵公自八都塘坊，八都塘坊晋之公自灵溪，灵溪文公自钦贤里，钦贤里崇公自郿州，郿州和公由河南，河南以二居士为始祖，此历代迁徙已著，而显隐、生卒、葬娶，究未悉备。遂与众议，跋涉武宁，皆虑资费为艰。余父出贷与叔龙之，即命予与叔祖习交、习发、叔父财之同往。予亦谨遵父与叔命，不畏艰辛，星驰而至，献我地迁徙源流为证，而得祖地宗谱为新成。非我后人有庆，实我祖功宗德不应湮没不彰矣。

迄今合修总谱，记事提要，纂言钩元，是所望于群公，非予敢妄拟也。惟于吾地废兴之故，写其大概。后日人文蔚起，丕振宗风。睹斯谱也，则知予侪继述有由来矣。因不愧鄙俚，是为序。

皇清同治六年（1867）岁在丁卯孟冬月吉旦

南山支三十九世裔孙 景昆玉冈氏 薰沐 敬撰

【注】此序原载江西武宁南山赤矶，1890年重刊，由武宁分会提供。

分迁艾邑各公源流序

光绪己丑秋，吾邱氏合修族谱，嗣孙益来襄其事。窃思我祖自东流五湖渡江，而西南入于闽，八姓中衣冠之望也。厥后，由宁化迁上杭，散住镇平等处，星罗棋布，绵绵蛰蛰，前人所序备矣，嗣孙益复何言哉？源既浚，流自长，谨将孟、仲、季三大房分迁艾邑者，条分缕析，以备后之观焉。

雍正初年，有曰士通者，居邑之下南乡四十三都柳村，其弟士秀居四十二都渡头村。及怀公初由镇平迁楚南浏阳，公卒，妣黄太孺人，携四子其珀、其理、其瑞、其珍徙邑之霞源村立籍而居。又有迁黄土塅者曰揆斌公，乾隆三年来也。又有迁黄土塅曾公崙者曰仲日公，雍正五年来也。又有迁和尚脑者曰凤桢公，居何家垅苑垅里者曰凤鸣公，康熙年间相继而来也。而如瑞公则居姚家塅，瑞伦公则居柳冲村，及昂公则居火烧源，瑞来公先义宁铜鼓，后徙邑之上月田。及植公亦由义宁上武乡排埠。公卒，四子永相公复徙邑之凤溪塅。欲仕公始迁袁州府万载县，旋徙邑之滩下垅。凤生公居南市街。在岳公居花棚之炉下。此者皆孟房四三郎公之裔，由广东镇平员子山而来也。

其由闽而迁邑之上南水枧坑曰璘光公者，则仲房四九郎公之裔也。若崑山公居城南，文桢公居邑西年丰乡三十一都郭坑杨婆坟，廷倘公同里而居。子俊公居上南杉树坳。直山公生子四：长子远，次子逊，三子通，四子达。于雍正元年携其子远、逊、通三人来居四十三都茅坪团山。其次子逊于乾隆癸巳年分居下南四十三都崖霞村。子通分居上南之藻村。子达则仍在原藉看守先人茔墓。英达公居荷山马坪，旭秀公居下南乡四十三都黄土塅，亦伟公居年丰乡廿八都殿背，廷发公居汀阴四十五都鹤溪合港村，权玉公居北乡廿七都罗坪山背源，良贵公迁居靖安藻坑，其裔福河于嘉庆六年复移居建昌升仙乡之范垅。

他如，子亮公迁居建昌甘泉乡之柘林，子和公居北乡之烟港，子楫公居年丰之船头滩，元福公居下南之茗州港，此皆季房四十四郎公之裔，由福建上杭、来苏、中都而来也。

兹者汇而修葺，历二载甫成。在局诸公命余为序。余幸数典班班可考，而于亲亲之义又不容辞，用是而为之序。

光绪十六年（1890）岁官庚寅冬月 榖旦

二十四世嗣孙 益谦菴 薰沐 敬撰

【注】本序来源于江西武宁1923年版广东蕉岭文兴公系《邱氏族谱》卷一。

续修源流序

我武邑瓜圃东源有邱氏者，诸侯之胄、卿尹之裔也。稽其发迹之初，西周姜太公文王、师为尚父，后武王克商，以尚父功居元勋，封其子穆公于营丘。厥后，穆公遂以邱为姓。是邱之得姓，实由太公望出也。

然溯其源固已昭，而疏其流亦靡一执。其先世所编谱帙一卷，穆公初传銶、锣，锣公即世早，銶公生元、亨、利、贞四公。亨公二传，利、贞二公俱徙。元公八传。元、春、扬三公，元公少通经略，荣封海临王。春公早晋贤书官，授吏部尚书。杨公挟风云而奋翼，登仕籍之尊荣，亦官任兵部侍郎也。元公七传和公，封为天官，移公官赠侍郎。八传可公，初授将军之职，领兵出师，得功奏捷，加封都督。春公三传沂沈公，持兵符而官戍城之役，戮力从公，以御外悍，勅封镇守城上王加升都督大元帅。沈公推恩于民，黔黎载歌父母，勅封江夏王。沈生怀政洽群黎苍生，传岂弟之歌，大廷奖封安王。杨公四传悟、惧，悟公抱泉石之风，笑傲山林；惧公提督军门，位升侯王之爵。悟公二传傲公，亦官兵部尚书。此占崧岳之降，色色明珠，载授卜熊羆之梦，枝枝秀草，齐生数传之间，莫盛于此日郎君也。

元复二十三传火赞公，封为宰相天官（九华公官宰相、封“忠实”，今以名堂按前谱：九华，字也。疑即公，未知是否？留待后人参考）。火赞生衡、丞。衡公官左臣阁老。丞公二传湖公，唐太宗官授太师太保。湖传亮，高宗科进士。亮三传栋笔，官汉阳知府。笔二十六传和，任为荆州大总管，功勋照耀，唐封潭国公，谥曰“襄”。襄生孝，护唐太宗征高丽，奋志勇而勤王事，官赠天水郡公，以佐国显。孝生崇，勅封护国将军，袭文爵以直降为虔州指挥。公后遂居于虔。崇三传文仲，官紫金光禄大夫，诰封祖妣一品夫人。是古诸侯之裔，无有踰于邱氏者也。其保世滋大，不亦彰彰乎？至以功名著，以学问显，以积行传者，尤不乏人。簪缨济济，绅耆奕奕，咸称望族，群推世家，信不诬乎！

及东晋诸胡作乱，文仲十一传生三五郎，由江而西复渡江而南，入于闽而降观于宁化石壁邱家坊，避贼于斯，遂家焉。继而宋季寇乱，复不堪居。三五郎三传继龙、从龙、梦龙三公。从、梦二公俱膺皇华之选，官居外籍。时继龙公鹤归华表，德配韩孺人，率其子惟长、惟福、惟禄三公分竄上杭县胜运泥洋里，卜宅兹土，为百世不迁之宗也。后三公分为三枝，枝分派衍，清流激湍，潆洄波折，百出而靡一进。稽杭川旧谱有岐山、佐邦、昌泰诸先君，自继龙公以上，断为荒系。而以继龙公为鼻祖，列为弁首，此亦效宣圣删书断自唐虞之意也。然溯继龙公，盖去穆公已七十二世矣。夫溯上益疏，而溯下益亲。作图谱者，既不能统穆公之裔而联大成，亦必统继龙公之支而治宗谱，始不失敬宗收族之义。然江到浔阳九派分焉，族越十世昭穆紊焉，与其合辑大成，难免脱遗混载，不若分校支谱，易笃亲谊宗盟。

光绪庚寅春，有姻长林鷟、逢春暨秉彜、展能诸先生，向予而言，曰：“吾族续修加葺，准以三十春为期。今二十有五年矣，期尚有待！”今艾城唱辑大成，招予瓜圃子姓，思灯下彼俱禄公裔，吾系长公嗣，舍亲而罗棋布散也。无虞其涣，炳炳烺烺，推之万世，堪为后昆步武。谨弁数语以附简端，为后世子孙深有赖云。

二十五世孙 修德 顿首拜撰

光绪庚寅岁（1890）孟秋月三友堂梓

【注】此序原载江西武宁文庄堂《邱氏族谱》，由武宁分会提供。

5.修水县

重修谱序

天地精华之气钟之，必托乎人。人唯尽所生之理，而后方可以无愧。要之为帝、为王、为圣、为贤，不外祖宗所自出。历代相传，以至多多益善。是以有远祖近祖，安能久处一隅？或散处四方，东西南北，无可穷究。非谱有以载之，必不知居何城市，居何闾里。即其中有富贵贫贱，俱不辨等杀所系，修之者安可缓乎？

修则知某子若孙，世序攸分。修则知某公某支，尊卑无异。一如乎王道，平平荡荡，坦然行之无疑。在家有恩以相接，有义以相亲。在庙对越祖宗灵爽，灌献奔走，诚敬恐后，礼仪不忒，昭穆秩秩，有可观。犹谓远者不能知远者来由，近者不能守近者成规，修述断无是理。

故一本可以万殊，实统乎一本。况我祖自乔公之次子法从、幼子法章二公，由唐宋及今，其闻人才济济，簪缨世宦，不能悉数。即进士讳登公，礼部尚书宗之公，江南宪司文瑞公，暨治中参军翰林，鳞鳞炳炳，代不乏人。且廉孝节烈，群邑增以宠耀。

今之修是谱牒，本容生公汇集，踵接宗贵公、付岳公、仕宾公，以前见后车之载。看五代之历历修谱史册，承先启后。迩来豪杰辨公大庭广众，辉映堂阶，踊跃过乎前人。鳌之耳闻目见，不胜鼓舞欢欣，谓万代之缵成，端赖是举。从此后，世产英才，功施社稷，甫友其鸿猷，以补佐国家。巨族之声名远播天壤，想运会之隆，有继继绳绳，克昌厥后，是予所厚望。今时发越振兴，大见经述勋华事业，光耀祖宗，流传奕世，莫非悠久，可称之人更绵绵德泽其无疆也夫！特为序。

时维皇清乾隆三十一年（1766）丙戌岁秋月穀旦

三十世孙太学生 鳌 薰沭拜撰

【注】此序来源于《江西修水县分谱》。

重修宗谱序

今夫去先人之世已远，而后世子孙得以从流溯源者，非赖族之有谱乎？

我邱氏自一世祖二居士公，家河南洛阳。越三世，和公迁眉州。至十世方怀公，以广文之南昌任，遂家焉。厥后十六世，万一公生子太乔、太伯、太行。太行未详，而太乔大伯之裔，自祖居义宁安乡十四都清凉源，版图具在，尚有文献可稽，缵绪相承，且喜箕裘勿替。迄今数百年，子孙既多，星罗棋布，莫可纪极。而自乾隆乙酉，修大同谱牒后，又越七十余年。其间生没葬所，易于遗忘。若不重修而续葺之，于心安乎？乃约族众，相为妥议，共葺谱于州城寺前巷祠内。越数月而谱成。

是举也，相越既久，相稽孔殷，一切生没葬娶俱极详明。虽藻绘不事，不敢谬诩完书。而从流溯源，确然可据，亦未尝不兢兢业业，殚心竭虑，以底于有成也。后之人励志诗书，光大前业，于以继继绳绳，而仰报圣天子寿考作人之盛，不亦懿欤？

时维清道光十二年（1832）岁次壬辰仲夏月吉旦

三十七世孙 心良 顿首敬书

【注】此序由江西修水分会提供。是万一公支系谱序。序作者自称三十七世孙是从二居士为一世祖下传算起的。

邱氏族谱总跋

《周礼·冢宰》以九两击万民，曰宗以族得民。而小宗伯掌三族之法，司徒本六俗以安万民。曰联兄弟而在官，以胀膰亲兄弟之国。盍明宗法以治天下？而教之孝联族属以睦天下，面示之顺，此三代之所以称隆也。三代之下为秦、为汉、为晋、为唐，宗法废，而不明久矣。仁人孝子有深虑焉，设为谱牒以维之。一以寓爱礼存羊之意，一以为风俗而登之三代也。

圣天子御宇，岁甲午年之冬月，本宗设族修谱。曰孔亮、曰崇五、曰钖五、曰福兴、曰杰士、曰金盈、曰如约、曰席丰、曰万善、曰润居、曰德高、曰胜保、曰代寿、曰松茂、曰良远、曰振声，数公实主其事。崔而辅其事者，则信序焉。敏应童试，不能绍先人书香，无足系世重轻，自愧虚生天地间，行且与草木同腐尔。幸逢胜事，滥叨妆及敏与族长诸翁，同任其责，不得已承命。中心惴惴，恐不能副所望。躬就笔砚六载，于兹仅成谱牒，少副诸公责效，诸公乐其有成也，又欲族众共观。厥成，遂付剞劂氏。兹剞劂氏镌功告成，不才敢陈一言于末。

窃惟谱牒之修，非以涂人耳目，张大其事，而为美观也。父子之伦系于斯，兄弟之亲系于斯，[长幼]之序系于斯，尊卑之分系于斯，上下之际系于斯，亲疏之杀系于斯。所系者重，而所关者大也。

吾邱之卜居兹土也，自有唐以迄于今，上下千有余载，族属众盛，支派繁多，环本宗而居者，未易悉数列四邻而棋处者，寓远方而侨居者，难屈指焉。矧有避旱潦而迁徙，寄迹于异省郡邑，莫可踪迹者。修谱牒者，虽后先相望，代不乏人，第自元及明而后存者，仕一失者，一什九致骨肉睽离者，什伯续之。有以吊图而为谱者，有以簿状而为谱者，然各载于本宗，而于迁寓多失。详乎本支，而于分支或遗记其名。表而于行，实则关书其现在。而于莫可踪迹者，不及物色。总之宗法未明，未得设谱者之深意也。

乃孔亮公辈，有概于中，相与谋曰：“族之家庙，巍然可观，祖宗之神，有凭依矣。祀事修举，祖宗之神无怨恫矣。族之谱未修，讵非族之关典耶？更数十年之后，祖宗一体而分者，势不至途人不止也。父子兄弟之谓何，[长幼]尊卑之谓何，上下亲疏之谓何，失者愈失，遗者愈遗，阙者愈阙，不及物色者，竟未而之何也。”复相与谋于族众，族众举欣欣然，曰：“是举也，诚本宗旷[数]世一盛事也，诚本宗垂千万世无缰之令绪也。莫不唯唯，惟公辈之命也。”听于是举，其事属不才，曰：“此分内事也，固子弟职分之所当尽，虽不才何敢逊焉?”乃与孔亮、从五挟旧图书，循韦家会法，得为暹公之后于泰乡七都黄土嵛；得佑桐公之后于高乡三十八都杭口山下，分双鄄杏港；得佑梓公之后居高乡三十五都，上溪石家桥；得佑一公之后于泰乡七都泉坑源；得启胜公之后于双井；佑添、佑政之后于高乡坪下车田；得佑元魁先公之后居崇乡四十七八都马坳北山大源；佑士公居新塘里；政杞桂祥公居西乡七十二都黄沙塅；佑贤世坤之居上武乡二十二都石桥庄前庙背；佑检公[之]后，居下武乡三十三都征村杨树垅；得胜延寿公之后于泰乡八都南山下；得万一公之后于泰乡七都邱家庄；得朝祖公之后于高乡三十四都殿下蓬。

他如分迁各支者，未及悉载。征诸谱牒，若合符契；验诸世数，如操左卷。实同源而共本者，联为一族。兼仿欧、苏二公式则，参之宗法，叩心更思，纂修成谱。于以明天亲，见父子之伦焉；于以明一体，见兄弟之亲焉；于以叔[长幼]，见之序焉；于以别尊，见尊卑之分焉；于以辨上下，见上下之际焉；于以论亲疏，见亲疏之杀焉。数处一家，异地一堂，棋处者，侨寓者，寄迹者，举不失矣。而向之失者、遗者、阙者，虽未得统宗会元，亦于是乎！庶几矣，若夫非我族类，毫发不敢假借，敦一本也。至于姓氏纷错，若思抚、若义抱而混冒宗支者，一概不录。族众之行，实书其大概，而细行则略焉。苏文忠公曰：“观吾谱者，孝悌之心，可以油然而兴矣。”宗中贤豪，有本源之念者，观斯谱也，其亦有感而兴起者耶？

噫!斯谱也，蹉跎岁月，实增惶于敢言成哉，聊以慰诸翁之属望尔。继此嗣而修之，余盍厚望于后贤云？

道光十五年乙未岁（1835）夏月 吉旦

五十一世元孙 源敏 谨跋

【注】此序由江西修水分会提供。

族谱总序

闻之《记》曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族。”则知人本乎祖，故不可淡然视之矣。然不考其祖之所自出，族之所由分，则尊卑失序，昭穆失伦，几何不以至亲等为路人也哉？自大宗小宗之法明，而司马迁创订谱牒，欧苏继之而法愈密，此尊祖联族之所肇始也。第一姓之兴，有以创之于前，不可无人焉。继之于后信。

不才久有志于家乘，尝取先世之图，考世系系阅之，得其概而略言之。溯自太公望，封营邱，子孙以地为姓。后邱敦氏出，而邱氏著。嗣是历代以文学著、以忠孝传者，有明征矣。汉则博士著通易之理，光禄具义鼎之明，晋则兰亭英贤邱旄为著，五代则有梦药而痊之，邱杰蠕国不拜之道元，他如方节，作寺丞易鉴延翰，作天机秘书，希范作映媚之诗思，道﹝路﹞衍大学之义，唐宋二朝可稽焉！

至于明，功封淇国，绩著文宗，则有邱福仲源，此举历朝有文有行者令言之也。至叙其世次，未有不历历可考者。梁一世祖二居士，讳正，居河南洛阳。十传方怀公，居南昌新建邱家坊，十五世乔公与万一公同迁安乡十四都清凉。迨其后，族日蕃盛，其子姓散逸于他乡他邑者不少。以故迁宁州安武西三乡，籍贯俱著于册，都人士咸以世族称。此吾邱氏历代世系源流，彰彰可述也。

前自道光己丑，诸族长议修家乘，公佥[信]为纂修，信自揣碌碌，敢以一人膺重任。幸其时，董之编修者，则有若懋功董之；缮写者，则有或锡五润居综理；出入一介不苟者，又如若金盈、福兴、万善、杰士、席丰、秀云、秉坤、蕴玉其人焉。当其时，历数寒暑，至乙未岁，谱牒告竣，至今三十年矣。新丁蕃盛，没葬亦多，若不重辑家乘，不诚湮没而不彰欤？

爰是族议重修家乘，又命信与秀云、凤翔、魁明纂修。信不敏，且以衰颓，更何以膺此哉？幸其时，董之编修者，则有若万选、香远；综理出入者则有若广进、兹润董之；缮写者则有若惠和德祥；经理局务者又有若席丰、享茂、有祥、永隆、彰仪、步和、耀全、定规、金美、经富、经武、德先、茂山其人焉。今翰示谱竣，展卷参阅，觉考核清真，不同崇韬拜汾阳之墓。珍重骨肉，恍若杨遁奠宗支图。而且讳名无不避，行派无不分，误者正之，缺者补之，分者合之，原原本本，有条有理，此固吾族之幸，而亦乃祖之所后望。后之观斯谱者，敬宗收族之心，莫不油然而生矣。是为序。

同治四年岁（1865）官乙丑 穀旦

四十六世孙 崇五 文炳 园桂 在局等合撰

【注】此序来源于江西修水。

重修宗谱总序

粤自因生赐姓，胙土命氏，而宗法以立，谱牒以兴，所以聚同姓之涣，联一本之亲也。故古者远近亲疏，各有等杀。为之大宗，以重其本；为之小宗，以联其支。详而有体，辨而不紊，其所以维持之者，无所不至。迨后宗法不明，谱牒失次，遂有避忌忘宗，拔援失脉。有征不书，无征而书，各弊之流，为不孝也。

夫谱牒之作，乃仁人孝子之心，所不容已者。宜考其世系之亲疏，详其支派之远近。大小宗支不混淆，是大有功于名教者，谱为之也。

稽于邱氏旧谱系出营邱，著于春秋，邾大夫弱，发迹于河南，而盛于梁天监二居士。他如汉之名俊，晋之名旄，五代之名杰、名道，元唐之名方节延翰，宋之名希范、思道，明之名福、仲深。文人学士，代有其人，世系有可稽焉，而苗孕亦难总述矣！

第就一脉者言之，专盍以二居士为一世祖？七传文仲公，由河南迁豫章南丰县。十传而有方怀公焉。任南昌教授。生子三：长孟卿、次仲卿、三季卿。而仲卿公有五世孙者，讳乔，字长蔚；季卿公有六世孙者，讳万一，字千钟；以及仁杰公辈，皆徙义宁州安乡十四都清凉洞山桃坪，册注一图五甲，版笈堪稽。厥后，子孙迁泰乡七都、横安邱家段及黄土仑者，实与曹李二姓聚族同居。此所以至今犹称为曹李邱，盖地以人传也。

又迁邱家庄者，皆著姓也。如明甫公，迁上武二十二都石桥一图五甲。佑政公，居下武三十三都二图一甲。正杞、桂详二公，居西乡七十二都一甲。皆本一脉之传，故迹遗徽，迄今尚在。征文考献，百世皆稽，连篇累牍，不有历历可观者也？况自同治乙丑续修以来，屈指三十有余岁矣！若不重辑缵述之，仁人孝子之心安乎？

乙未仲夏之吉，合修大同于州祠，立规条，签职掌，参考世系，厘正是非，皆得大宗小宗之法，等杀亲疏，体裁不紊。予叨祖荫，参登仕进，旧来宁谒祖，细阅尊支谱要，炳炳烺烺，灿然可观。今谱牒告竣，邮传问序。予感其敦本重伦之至意，因走笔而为之序。

时维圣天子光绪二十一年乙未岁（1895）官孟冬月戬穀吉旦

赐进士出身 钦点三甲即用知县 族愚晚 士林 顿首拜撰

【注】此序来源于清光绪乙未年（1895）乔公派万一公房《邱氏族谱》。序作者士林，江西临川人，清光绪二十年（1894）甲午科三甲一百五十二名进士。