2. 九江市（庐山区）

邱氏世谱序

繄邱氏，肇自齐太公封于营邱，其后嗣遂以地为姓。至于裔远以蕃，历传于秦汉魏晋，不乏名宦，以其文献不足征也。逮夫宋齐有讳灵鞠，历仕两朝，领东观祭酒。子希范，八岁能属文，辞藻逸丽，官至仆射。有让表云：飞翠佩玉，出入禁门。生子冠先，于齐永明中，任给事中，奉使蠕邦，遇害。延及梁陈隋间，仲孚为山阴令，吏民敬服，称神明政，为天下第一。迄唐贞观中，行恭尚武略，讨高昌有功，封天水郡公。孙砺，知瑞州，重建碧落堂。并曾孙舜中为朝奉郎。及讳仁逊，家南门绍武后山堂，登宋庆历壬午科，为太子中舍。皇祐三年，知饶之乐平知州事。有讳宗卿，仕孝、光、宁三朝，宁宗尝称之曰：“三朝旧德，一代伟人。”封魏国，谥文定。长子寿雋，刑部尚书；次子寿迈，司农卿；孙汲，桂阳太守。俱以名德见称。

后属蕃大游宦，因居吾邑钓埠邱坊，长城吴口派分鄱水枫溪。然湖余干横路均平为族，然邱坊自万九公讳胄英，特继作贵，联乔梓光显于前。孙应祥，生子肃，于庆元间，授职蒞于闽邦，后膺朝命加升刑部尚书。生子讳仁，以材德见称，征授任鄱阳县尉。从兄迁于同邑下阳而居焉。故历摭累世丰功盛德者，以载于谱牒之首，俾为某子孙者，溯流寻源考。夫支派之传，班班不紊，祝其达而在上者，抑亦为劝戒之规，因勉思企及之，则无忝于厥祖也。

余开邱氏世姻，益登膴仕，敬捃采前烈行实以遗于后，犹江汉之源出于岷峨，山木之本，发自昆仑。俾后人曰祖功宗德之大，而历百世不朽，岂不韪哉？《易》曰：积善之家，必有余庆。当为邱氏颂之。

咸淳屠维大荒落岁（1269）孟夏月之吉

眷左丞相鄱阳郡开国公 马廷鸾 撰

【注】此序来源于江西庐山民国十五年重修《邱氏宗谱》卷首。本序作者马廷鸾（1222—1289），南宋饶州（今属江西）乐平众埠镇楼前村人，字翔仲，号碧梧，晚年又号玩芳病叟。淳佑七年（1247）会试第一，殿试第四，历官池州教授、枢密院等职。咸淳五年拜右丞相。咸淳九年，因与奸相贾似道不合，辞官归里，过着隐士生活。

3.瑞昌市、九江县

始修宗谱总序

谱训系亦训牒系，取其为继续也，牒取其为方策也，而其义总归于联宗族、别亲疏而已。宗族联主于仁，亲疏别主于义。夫由身而上之，自祖父以迨始祖；由身而下之，自子孙以至云礽。上者日远日忘，下者日繁日疏，安在亲者无失其为亲乎？理其绪则欲其分也，比其类则欲其合也，经纶之义不即斯而在耶？

盖阅世生人，阅人成世，世无尽而派亦无书。穷流溯源，因源及流，世迁坫而派亦递，原原本本，炳炳琅琅，夫就不开缄而了然者。若夫其人之存没，与夫功成名立，忠孝节义，一切嘉言懿行之可纪述者，亦必登之。则又所以核其人之终始，而不掩其善，表其人之品概而欲以为法也。

我祖富谦公生子有五。明成祖二年奉诏令，贵斌、贵福二子由吉水而迁安邑。一居于秦山堡之大屋坪，一居于河南堡之小阳桥；贵禄、贵昭、贵章三子仍居祖处未迁。于成祖八年，谦卒，亦访兄迹而来。禄公另居麻姑坪，昭、章二公仍居小阳桥。

迄今世远年湮，谱之不修，亦何当于继述之义乎？况吾氏宗谱自卜宅以来，未及刊刻。我十世祖益吾公，仅存遗稿，保无有时势迁移流传失实者乎？今及修之，追富谦公为始祖，斌、福二公为肇迁祖，禄公、昭公、章公为再迁祖。五公衍庆，先后流芳，苗裔振起，族姓繁昌，村火鳞比，地势悬隔，皆得一览而在目。

前则传遗之为功大矣。谓是为谱之初修，可即谓是为谱之重修也。亦可由是而宗族无不联，亲疏无不别。此之谓仁，此之谓义。至因修谱而各亲其亲，且共亲所亲，各长其长，且共长所长。人敦实行，家传孝友，则又修谱之明效大验，而其人之所当共勉者乎？是为叙。

乾隆六十年（1795）岁次乙卯仲冬月之吉

十五世孙 发章 撰

【注】此序来源于江西《九江分谱》，由瑞昌寿庆宗亲提供。

始修宗谱序

谱也者，所以联宗睦族也。我族自周朝受地锡姓以来，世远人繁，难以次比。迨后，宋则有岳公“忠实”旌赐。明则有深公，一代文宗。以至汉晋五代，贤才特出，子孙昌盛，亦多不胜数也。特是继述先绪，凡属疑似者，不敢妄录，而所纪载，必本真传。

我祖谦公生子五，于成祖二年奉诏，令子贵斌、贵福二公，由吉水迁居德安。斌公筑室于秦山堡之大屋坪，一卜宅于河南堡之小阳桥。禄、昭、章三公，仍居吉水未迁。至成祖八年，谦公仙游，亲理丧事，毕访兄迹，而同迁于历陵。昭、章二公，仍居小阳桥。禄公另宅麻姑坪，及后五公子孙迁居散佚，传闻不彰，末得同修谱牒，恨孰甚焉。幸得我十世祖益吾，溯本穷源，搜录遗稿，嘱伯太祖异珍相次流传，以待后人，修辑之意久矣。

予等生十五世以内，捧读遗稿，十世以前之昭穆不紊，而十世以后之世系有凭，逐一查封，了然无讹。及时肇订派别支分。遵欧氏之吊系，访苏氏之雁行，追斌、福二公为肇迁祖，复追富谦为始祖，禄、昭、章三公为再迁祖。纪生没年月，注安葬山名，一切耆德科名，孝义节烈，有光家乘者，悉为传志，设局祖堂。口不停吟，手不释管。越一岁而事竣，聚合族言曰：“谱成而昭穆叙，亲疏别，千载分族如一日也，万户杂处如一人也。盖本相属而浑同一气也。是联宗收族者，适以和宗睦族矣。庶几有光于前人，而得裕乎后人，岂不甚幸哉？”是为序。

时乾隆六十年（1795）岁次乙卯仲冬月之吉

十五世孙 发贤 撰

【注】此序来源于江西瑞昌武峰庄。

始修宗谱序

家之有谱，犹国之有史也。史不容无，谱必常辑。子史通则明世代纪年之数，谱牒著则明迁徙存没之由。

粤稽吾祖，贵斌兄弟迁吉水而发迹，居安邑以流芳。先公之宅舍有定，后代之迁徙无常，遂使规者日疏，近者日远，昭穆之序安在？而见其朗若列眉，长幼之班于何而睹其了如指掌？

先祖辈有志倡修，因族庄星散，远莫致之，未成善举。迨今多历年，所生齿益繁，人烟益众。或道路相接，亲面莫识同宗；或几筵相交，坐论不辨一脉。究其弊，固归于无谱也。则谱之宜修，诚有迫于势之不得不然，而事之不宜稍缓者。

予也苦学难窗，未遂凌云之愿，恒深尊祖之思。兹者诸昆季矢志创修宗谱，敢不许以竭力同心？爰尊欧、苏之良规，以扩祖志之未逮。联宗族，远者可近；叙尊卑，疏者可亲。虽南北异地，东西殊途，而泝流溯派，滴滴归源。甚且冢上残碑，录其蝌蚪字句；闺中幽节，表其金石贞操。是亦聊以仰答先灵，期后裔于炽昌云尔。

时乾隆六十年（1795）岁次乙卯仲冬月之吉

十五世孙 发勉 撰

【注】此序来源于瑞昌武峰庄《邱氏宗谱》。

重修家谱序

夫观而大父母恒纳群生于在宥，而溯一本根蒂必集太和于厥家。陶唐肇赤睦，九于所由敦也。成周广赐封，一体所由笃也。第家道克昌，端赖宗乘重辑，前文人为之敬宗状族，后之人因以合爱同欢。凡皆本乎尊祖之念，欲昭穆时序，世系常明。而支分派别者，不有血脉贯通之理，维系于弗替哉？

我族邱氏自周有营丘之封，支子以邑为姓，故有河南之系。传至谦公，生子有五。明成祖二年，斌、福二公奉诏由吉水之郡，迁历陵而处。禄公、昭公、章公，侍养高堂。迨成祖八年亲理父丧毕，亦访兄足迹至止。厥后，住秦山大屋庄者，则诚美、诚章二公也。其后自坳上制庄者，则诚文公也。而美公云礽，又乔迁不一。安邑衙后之有裔，米岭铺庄之有嗣。欧家坳则国琳公之孙所迁也。化邑赤湖寨国云公，安其地瑞邑武峰庄。德成公奠厥居，其卜居化邑拐子店者。又有国美公，若夫仲玷迁安邑秦山堡七里庄。国万迁安邑青龙堡之陈家畈，国选迁安邑仁腾堡之蔡坊垅。

夫固散无常矣。诚文公之子孙迁者，仲佛由坳上转迁田铺文笛，由坳上迁化邑之盛家湾。福之子孙，姑且不叙。至于禄公初迁于麻姑坪，迨邱明公转移于本邑城内之通津坊，并北关外而托处焉。嗣是子孙蕃衍，或未迁，或屡迁，或就本邑另置庄村，或居异地别立宅宇，祖裔井里，脉络源流，无不条分缕析，于旧谱之中而宗支可考。

前届乾隆乙卯年，赖我先伯父逢时、先叔父绍圣，暨我先父自新劳心昼夜，广为搜寻，始修明谱牒。迄今三十余年，生齿愈繁，繁则易至分散，散则易至遗忘。谱若姑待不修，几虞其有殆失墓失名，休戚不相关者。是以我等志如重修建局于太子庙，共商盛事。上为祖宗明支派，下为子孙溯源，重刊者检校，而仍其旧续人者，探访而坫其新统。远近、亲疏、老幼，存忘之众，序列行中；举年庚、配偶、葬场、山向之真，注释名下。向系旺丁有虚名，今宜删去。凡属继子，若异姓，断不滥收，屏一切过实之赞文，惟直书以传信，改数样犯讳之字体，特恭避以从时至。前后世派，汇开改换，使取字命名，不蹈重出、俯侵之失，而老序家规无不较对而厘正之。若各派亲供或有遗漏错误处，则是不自慎重，固于我等无于耳！

兹重修告竣，已效成功于既往，而宗谱宜急犹劝踵事于将来。倘越数十年，更有克自振拔，追美先世，如山甫公之文才，仲深公之富学，复起而修家乘，笃族谊，荣宗耀祖，为我邱氏增光也，尤其同姓家人所共愿者欤？

道光乙丑年（1829）十二月 吉旦

合族裔同撰

【注】此序来源于江西《九江分谱》。

三届重修总叙

《易》曰：“同人于宗，则三族九族联为一本，观风水之爻，毋取乎涣”。又曰：“同人于门，则千世百世聚若同堂，占火泽之义，不愿于暌”。此谱之所急宜迭为修，而修谱之无妨于再而三也。

我族贵斌公兄弟有五。成祖二年，与弟奉诏由吉水之郡迁居安邑。成祖八年，昭、章二公访兄迹而来，而斌之子孙代有文人。灿公乡饮大宾，珍公候选儒学正堂，但有志修家乘而未之逮，仅存遗稿示后。

自乾隆乙卯年创始修明，道光己丑年重为修辑，而宗谱昭然矣。迄今廿余年，各庄丁添林林，众等有志再修，举议邀予。予曰：“吾老矣，不能胜此任也。”众曰：“前两届昭章二公无从查核，今届昭公云礽，现居本邑北门城内，若之何弗修？”予曰：“善哉！”

众等之志，仁之周，孝之至，义之尽也，予也敢不一道而同风哉？由是，仍设局于大屋祠堂，昼夜勤劳，参互考订。举旧帙而更张之，精之益精；依成规而修饰之，审之又审。昭常为昭，穆常为穆，咸登谱牒而不失其伦；卑不逾尊，疏不逾戚，俱载班行而不紊其次。吾知天在有灵，昭公喜矣，斌公更喜矣。且质之谦公，亦无弗喜矣。独奈之何，福之子孙，别支昧昧，于家人辑睦之谊，同宗而不同修也哉！

时维 咸丰二年（1852） 岁次壬子 季冬月吉旦

合修首事 浩川 撰 士敏 具稿

【注】此序来源于江西瑞昌武峰庄《邱氏族谱》。

邱氏重修宗谱序

盖闻人道莫大乎亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故睦族，此立宗法、修族谱，诚联族之要道也。前而祖宗已往，后而曾孙复生，支派依繁衍不无亲疏，族谱不修而疏者奚亲？远而迁处异地，近而徒居城都，族烟星散，总归一脉，谱不重修而祖又奚尊？且达有勋业名世，穷有生没室家，代远年湮，久必失传，倘宗法不严将紊宗，何以敬宗？甚至家乘不修，家谊日疏。道路相逢，几等他乡之客；几筵交接，莫辨共脉之宗。孝子处此，顾可不急为修明以纪祖德于万世乎？

粤稽邱氏，望族也。阀阅名家，耻攀援于世族簪缨贵胄，羞附会于异宗。自周赐姓，代毓名公。延佑三年，传至祖春，始自石城徒居龙岩，生子有二：富谦、富辑。谦生子五。成祖二年，肇迁历陵。辑生子四，仍居麻姑坪。支分派别，大成谱牒，斑斑可考，何容赘述？厥后，读书秉礼，承先而启后者，东叟公为最。迄四世而献策剿寇，存质公以谋略授官。五世赠奉政大夫，素菴公亦官居七品。六世而治诗应贡，祖嵘公官升教谕。七传而至默齐，岁举进士，任会同司训。八、九世大宾有选乡饮者三次。迨十世，冠带有授。下传者二代，他如兆圣公，才高班、马，捷足青云。远亭公，艺拟陶朱，题名金录。十五世至南栽，生子有五，迁居安邑城曰南关地、曰通津，大启尔宇为世守焉。此则邱氏之所自来也。

由是螽衍椒蕃，磊落英多。节孝联辉，表芳声于蒲水；礼义素娴，播休风于历陵。非祖德之光远有耀乎？今邱之诸君明高、明成、松林、耀林等皆明高士也。因源远流长，移居不一。前修已经多年，今届重联一脉，共襄厥事，同为纂辑。谱方告竣，焕文姻翁以予忝西席，嘱叙于予，义不容辞。

第为之览其源流，叙其祖德之光显云耳。至若生没嫁娶之必详，编年纪月之无紊，以及支派名正，美锦天成。是又邱氏诸君知亲亲尊祖之事，隆敬宗睦族之典重而克尽厥心也。是为序。

咸丰九年（1859）岁己未 吉旦

姻教弟邑庠生 李占元 顿首拜撰

【注】此序来源于江西九江，由瑞昌寿庆宗亲提供。

四届重修宗谱总序

盖闻物本乎天，人本乎祖。不知尊祖，何以为人乎？欧苏二公虑此至深，因制谱牒以传天下。后世咸知联疏为亲，收散为聚，此谱牒所系匪浅。纂修焉，何厌再三而再四耶？

吾族之谱，自乾隆乙卯年，赖我族先伯逢时、绍圣、自新，劳心昼夜，广为搜罗，创修谱牒。而斌公之子孙，代有文人。灿公乡饮大宾，珍公候选儒学正堂。但有志修家乘而未逮，仅存遗稿示后。及今修之，追富谦公为始祖，斌、福二公为肇祖，禄公、昭公、章公为再迁祖。五公积德，子孙流芳，苗裔振起，族姓繁昌。于道光己丑年，赖我族浩川老夫子暨先胞叔父绍元再修序赞，烺烺炳炳。至咸丰壬子年三修，亦赖我浩川老夫子，愚同诸辈在局三修。

世系继继承承，迄今廿余年，各庄丁添林林，众等有志妥议四修。上以承先祖，下以启后人，世泽绵绵，嗣孙蛰蛰。子孙﹝凡﹞[繁]衍，脉络源流，无不条分缕析，而宗支世派，尚有旧谱可考。是以合族有志四修，建局太子庙堂。愚愧无才，强襄盛事，上为祖宗明支派，下为子孙溯渊源，统﹝达﹞[远]近、亲疏、老幼、存亡之众，序列行中，敬将生者之讳字配偶，又记死者之名号场葬以及忠孝节义。一切家规尽心誊写校阅，无敢遗漏。若各亲派供或遗漏错误处，则是不自慎重，固于我等无与耳。

兹因四修告竣，局众志同道合，则以为祖宗之灵默相感召也。由是，往复搜罗，仍旧乘以扬先烈，重加纂辑，创新乘以启后人。夫而后，我邱氏宗盟一惟是，继继纯纯，子孙相传一脉，而祖宗功德于是乎不朽。

其在《诗》曰：子子孙孙，勿替引之。是为序。

时维 光绪六年（1880）岁次庚辰 仲冬月吉旦

合修首士 同撰 上庠生 征善捐名开甲 敬稿

【注】此序来源于江西瑞昌武峰庄《邱氏族谱》。

邱万钟户谱传

始祖万八秀，讳春，字道泰，性敏，精于医药，得家传秘方。系江西道建昌路新城县丰义乡三都人，住居石城县蛟蝴保西林之地，有亲为龙岩县尉。万八秀公于元延祐三年丙辰四月内由家起程，越月到岩，因见城南山水之胜，遂徙居焉。邑人求医多德之。生元至元二十八年辛卯八月十八丑时，卒明洪武二十年丁卯五月十八寅时，享寿九十七，葬城北斜岭亭下小溪边，天虹灌水形，坐乙向辛。旧谱卒葬年日错注。配陈氏，讳九姐，号九太孺人，尝语夫用药须仔细，恐误人，莫计利。生元至大元年戊申正月十二亥时，卒明洪武九年丙辰十月二十一丑时，享寿六十九，合葬万八秀公之墓，载先茔图。生子一，名楫。

【注】此文原载民国十年辛酉（1921）重修《邱万钟户族谱》，全文为铅质活字版本，于江西抚州李家渡塘坊村邱家收藏，由瑞昌守庆宗亲搜集提供。原文未署明撰写年代和作者名讳。