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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(福建省<霞浦县、屏南

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 2016-08-06 11:05

32. 霞浦县

邱氏家系录

家之有谱,犹国之有史也。国而非史,则善无以劝,恶无以惩,天下后世治乱得失无所复考,国其能国乎?家而非谱,则子无所闻于父,而孙无所闻于祖。百世以下,若子若孙,知有其今,而不知有其始,家其能家乎?故有国而有史,则乱臣贼子顾公义而不敢肆。有家而有谱,则孝子慈孙致爱致悫而自不能忘矣。然古之史,失实者有之。而今谱,善诬者亦有焉。所谓诬,或附远为近,或援疏为亲,或耻今忌,或讳昔所短。若然,则是谱也,不殆于诏人以偷欤?

余家谱帙散佚,系远弗敢诬其概,则先金紫惠州之碣与状可覆也。其先由光之固始,入闽为统军。始祖讳某,始由闽奠其居长溪。十三代祖讳某。十二代祖长溪府君讳某。十一代祖讳□字□,十岁而孤,弟妹五人,以书自佣,侍母孝,育孤,惠智而能断,与人信且忠,故人亦多深信之。乡邻有讼者,往往不之官而之公。公一言而讼平决。故邑大夫有疑事,每就公问焉。没于熙宁十年丁巳正月十四日,享寿五十有一。以余官赠金紫光禄大夫。妣叶氏,外家洪江人,事姑亦以孝闻。姑疾或有以无(马念)之言间妣者,姑疑之。迨姑寝疾弥弗愈,诸妇无忧色。妣且朝夕奉汤药不懈。姑微伺之,遂爱妣加于初。妣亦终身不忘慕。姑之没,绍圣甲戌八月廿六日,享寿六十有六。以余官赠吴兴、永嘉、建安三郡夫人。余四人,长讳洲,先金紫十一年卒。次讳倜。次讳允,是为惠州余上十代祖也。季讳仪,亦先卒。初至和间,里妇姓周者有可葬地,曰南山溪田寿龙岗,以夫死将卖之。买家期以翊日迟明立券。其夜归,梦有人呼其姓名者,妇出应门,见一人衣紫袍带金,白马立于岗上,以鞭指曰:“此邱十郎,慎勿售诸他人。”逮明,妇诣金紫公,白其事。公出钱就买之,后果合葬焉。今南山祖坟俗呼邱金紫墓者是也。

惠州,字执中,行第十六,以元符庚辰擢进士第,初授真定栾城尉。时栾城界边郡,采砲石军多暴横。白昼掠人,为害十余年。及公下车,申明法令,人转相告语,其暴遂戢。次调临湘县知县,视事三日,平反冤狱,释五十人。太守巩邻喜曰:“使邑令皆如邱某,天下何忧不治哉?”及代归,有方球者,馈白银二百星。张旻者,馈帛五十束。咸曰:“昔狱中之冤民也。义君之惠,以此报德。”公曰:“为天子吏,职在治民,何谢为?一无所受!”二人叹曰:“不意杨震、孙谦,复见于今。”再拜而去。再调知邓城县,时官和预买绢,每邑至数万匹,敷纳止于上户,每户少不下数十匹。民力以困,公以其数均及五等,至有两三户共输一匹者。邑民大悦。既而,提举陈适道以法令无文责公。公悉陈利害,提举以公言奏,居无何得旨,一路皆如公措置。迨归,邓人歌曰:“公之来兮,我获安。诸公之去兮,我何以处?长江荡荡,云山苍苍,我思曷而忘!”再调知新建县时,道徒恃势,凌铄居民,公治其犯法者。道徒聚讼于府,府不应讼,于报朝廷,欲下公罪。徽宗曰:“邱某不过爱于民,罪之何?”以旌能吏,御笔下玉隆知宫,责以纵容道徒之罪,特令还俗。又权臣蔡京,新行茶法,豪横诈陷平民,州县严于奉法,终莫敢问。有江州蔡安数十人造府,讼民负其价。府以委公,公治其妄,郡中大詟。秩满知柳州,时朝廷尚黄老。公毅然剡奏斥之,徽宗亦不为罪。又奏罪平观二州不便,乞依旧废为寨。又奏茶监拨作御前支费,置提举官吏增广课额,伤民害物,乞依祖宗故事施行。又奏广西盐课之弊,靖康中京城乏食,诏沿流州军,借常平钱籴米,内给京师。公以柳州不系沿流,剡奏其害,二广皆获免。南渡后面对,公曰:“国家祸极,迍遭中原陷没,生民以来未之有也。祖宗厚泽,民罔不戴?日跂徯后,来苏之望。而王师尚稽,未暇慰安之者,岂陛下至诚、感格有所未至?抑人事之乖戾也?陛下宜上稽天意,内勤政事,深鉴前車,无蹈旧迹。信任忠良,斥远邪佞,克俭于邦家。惟日孜孜,无敢豫怠,一轸渊衷,天意必回。天意回则人事得,人事得则国威立。苟循今日之事,而忘后日之虑,则民力愈困,国用愈匮,兵日益骄,将日益惰。虽欲苟安,未见其可。”上嘉纳之,除知惠州。州民俗信巫,病不服药。焚巫祠,开药局,疫用不兴。秩满,郡人为立生祠。以本官致仕,赠左朝议爵,县男服三品,食邑三百户。庐于金紫茔侧,自号南溪。以绍兴癸酉终于家,享寿八十有七。妣林氏。廿二恭人先卒,再醮林氏,是为廿六恭人。合葬于金紫茔侧。

九代祖讳饬,初官于鄞,以父惠州年老,丐岳祠归养,后惠州一年卒。八代祖讳孝钦,字成之,初官邵武,次官江右,置藏书阁匾额曰:“明远。”谢艮斋记其事,周益公、杨诚斋各诗以美之,实乾道五年己丑春月也。七世祖讳某,六世祖讳某,行第廿二,官至淮东制机,妣陈氏,十四安人。高祖讳某,行第廿七,官至总干,妣徐氏五十六宜人。曾祖讳某,行第三十二,官至机宜,妣马氏,廿六孺人。兄弟凡三,曾伯祖讳某,补登仕郎,行第三十二,娶林氏。曾叔祖讳应芳,行第三十四,丁未特科,任南康军新星子县尉,子孙因家焉。今有赘于县南张氏者,则县尉之孙也。祖讳某,行第三十八,妣郑氏,廿六孺人,兄弟凡四。伯祖讳某,行第三十七。叔祖讳某,行第三十九。季讳某,行第四十。

先君讳仲诜,复改讳杰,字汉臣,号后溪。德佑丙子,干戈扰攘,井邑骚动,时君生十二年矣,风尘万里,从军北行,先人之泽,不泯如线然,而尚赖宗祐之灵,寄身燕云,十有余载。既而,驰驱南归。祖母郑氏幸无恙,左提右挈,用能还定安集,受室宜家,子孙至于今赖之。先君生于乙丑四月初七,没于庚午二月十六日。妣池氏,生于壬申二月十九日,没于丙子二月初十日。子男四人:曰元定、曰元忠、曰元礼、曰元德。元定子:宝,次显,三焕。元忠子:駻。元礼子:驖、骢、马粦、驻。元德子:骅。

窃惟世业延长,惧不克堪,夙夜凛若坠于深渊。后之为吾子孙者,苟能业其所业,惧其所惧,沿流求源,齐末而揣本,志吾之志,而稽吾之所述,必曰:“是孰有德也,是孰有功也。”非金紫之德,不足以基惠州之功,非惠州之功,不足以成金紫之德。而至于十世,由十世而至于百世。曰德曰功,世世相资,而至于无穷焉。如是,则不徒曰:“古之人,古之人!”故作邱氏家系,录而并图于右。

时 至正十一年(1351)辛卯岁在八月望日

裔孙 元礼 百拜谨述

汴洋邱氏谱原

按邱自太公封齐,齐有邑名营丘,故以邱为姓。初任河南,故以河南为郡。其后,望出吴兴,并乌程等处。及唐贞观二年,因黄巢之乱,兄弟三人由河南开封府光州固始县,从王审知入闽,为闽王总统将军。一支迁居建宁府,一支迁居永春县,一支迁居汀州府上杭县白沙里,邱廿二郎其苗裔也。不数传,张富公有四方志录白沙里谱帙。从汀入永,卜地舟山圳,古昔而居之。

又不数传,邱振源公,号长溪,自福唐浮江历支邑,乐温蔴山川之胜,遂偕詹、何、胡、池、林、蒋、薛,并邱八姓,披荆斩棘而创居焉。至宋,迁为福宁州长溪县,今城内察院同牛尿巷是其旧址也。是时筑城凿池,造罡溪岭大路,邱祖曾捐银壹千两。又打牛鼻、穿杯溪、邱厝坂等处。厥后,遂迁汴洋,置田山仓屋。明成化二年,兄弟五人分为仁、义、礼、智、信,五房上下两村居住,此汴洋邱氏之谱原也。

双井清白生 黄原素 重书

【注】此序来源于福建省霞浦《邱氏族谱》,由良源宗亲提供。

邱氏家谱小序

尝闻水本乎源而派长,木本乎根而枝发,人本乎祖而脉传。生子育孙继志述事,知祖之本乎始,如水之有源,而木之有本,理固然也。人无家谱,将始祖之由来无所考,亦漠然不相关矣。余窃复修而自述其事,以传于后世。

余自幼习儒业,长而无成,废学缮书,百般磨折,搦管难尽。余父讳曰圣,字泗生,谥文介。公兄弟三人,行第三,髫年聪敏,一自出试,十四遂入黉宫,连拔特等,超增补廪。十六娶嫡母凌氏,生余兄弟五人。父年逾二十有八,祖逝丁艰,终属虚廪,举继叔嗣。未几,叔祖并叔祖妣沦亡,颠连丁艰九载,家政蝟集,竟未能披云见日,终老于穷年之叹已。父年五二而卒,母年卅六而逝,纳继母白岩吴氏,未几两载而亡。嗣又纳后洋池氏,余受后母之荼毒者,又难以罄述。

余弟四人,均不成材而夭,仅存余一人,舌耕佣书度活。每逢州考,叨覆拔试,数次茕茕独守,终不能扬眉吐气。此命使然也,余何尤焉?幸逢镇府传宣杨公讳雄才,陕人也,与祖居隔邻,鱼水相投,敦请余教训子侄。迨至旋陕,蒙荐中军参府马公讳呈图为内幕,续又刘公讳国柱、袁公讳天纵,许公讳云,各总戎敦请设塾,训督子侄,并摄管启札诸务,虚度居诸有廿六载。

至公余之暇,每于寒窗搜检太祖遗迹,有明初益王字画。穷究家谱,幼年闻父言及,自明季福安刘中藻变乱,兵燹游移,存家谱寿房宗五叔者是也。余专心向取而观之,见其唐宋明初,历代衣冠济济,俱属荣显不坠家声。自河南以来为世二十有五,为支属者千万。其指自长溪公辑之,元礼公修之,计有数百载矣。

余虑其久而寖湮,后恐将无所考也。余再复而修之,使自今而后,吾之子孙继而纪之,庶无终失。应知祖迁于上,宗别于下,支系派别,井然有条,尊祖敬宗。其于会合宗族,序亲疏,别长幼,恩义之隆,礼法之盛,三代忠厚之遗意,复兴于邱氏之门矣。后之子孙其勖诸!

时 康熙四十八年(1709)己丑春王正月 吉旦

二十五世孙 峻 重书

【注】此序来源于福建霞浦。序作者邱峻,字筑岩,福建霞浦人,曾任浙江义乌知事。

邱氏家谱小序

余静坐贲园小轩,有客叩余门,启而晋接间,乃姻亲邱学山也。出一家谱示余,曰:“赠一序文!”余捧阅而诵前序,见其世裔簪缨,人文媲美,何其盛也!况余与学山乃翁素称世谊,同窗友善,朝夕论文,情如胶漆。迨至中年捐馆,失一良朋。嗣幸与昆仲结连朱陈之好,是余之所厚愿也。

考其由来,自温蔴里始。创而居者有八姓:詹、邱、胡、池、林、蒋、薛。不百年间,更易长溪县知,今太祖尊号长溪公,开基建业,子孙蕃衍,户口殷繁,分派汴洋创居,开山辟地,田野广遍。明初,里役八班,实称臣族。惜学山性虽颖异,徒效李杜之讴吟、王右军之临池、顾虎头之写照,恬不以功名为事,尝嬉游于山水之间。

嗟嗟!学山虽未采芹入泮,而交游之往来,何尝不以文士待之也。兹一旦修其家谱,亦见仁人孝子之心。余既承鼎命,情属梓里姻娅,爰采其言,以备述其由云尔。

时 康熙五十二年(1713)癸巳桂月望之六日 穀旦

埔竹八十二叟 泾舟林楫 拜撰

【注】此序来源于福建霞浦,由福鼎良源宗亲提供。

邱氏世系考

人子之慕父母,犹父母之慕祖宗也。祖宗之爱我百世,犹父母之爱我一人也。使不以祖宗父母之心为心,而于一本之属,漠然置之,亲亲之谓何?故欲心祖宗父母之心者,则谱牒之修在所亟亟矣!

吾宗自周太公封齐,都营丘,七世孙安公(注:齐献公七世孙)以丘为姓,丘之著姓安公始也。西汉元始间,俊公以骠骑都尉节镇江淮,王莽纂国,遂留江左。吴兴之邱,俊公始也。

晋永嘉间,中原板荡,我给事中夷公,同衣冠族林、陈、黄、郑、詹、胡、何,八大姓入闽,居清源刺桐里。闽中之邱夷公始也。历六朝,以迄南唐,析居于霞彰上游粤东金陵者比比,而仪真刺史𤦹公亦由清源迁仙邑上邱,上邱之邱𤦹公始也。𤦹公三世孙慎公,至八世孙微之公,六世名宦,县志班班可考。微之公为蔡君谟女婿,以进士列官朝奉大夫,枢密院都监。翁婿同览壶兰名胜,君谟公营南郊,微之公卜城左,遂偕元季二子逸公、晞公,由仙邑上邱徙居莆阳,莆阳之邱微之公始也。公留次子嘉定进士惟清公,仍守仙邑上邱。至五世而大陵崩为深谷,宏宇付之洪流,新永公徙居文笔溢。初公徙居龙华,伯玉公徙居锺石,今皆奕叶云礽,称巨族焉。

微之公元子逸公,居兴郡刺桐为刺桐之祖。传五世孙铎公,迁金桥开基,因分铎公派下为刺桐乾房,金桥之邱,铎公始也。铎公从弟锺公,迁黄石象镇开基,因分锺公派下为刺桐坤房,象镇之邱,锺公始也。锺公次子、添从公,由象镇迁横山,横山之邱,添从公始也。添从公次子宗权公,以伯父添德公年老,代隶平海戎籍。子天保公,为莆禧所梁千户,延为弟子师,禧人士多从之学。文风丕振,爱戴不舍,因就家莆禧。莆禧之邱,天保公始也。锺公六世孙,佐周公避倭迁金陵开基。金陵之邱,佐周始也。国朝康熙初,天保公八世孙谱公,奉旨迁回仙游,设教西郊。子安国学业无成,咏歌自适,而一时绅士,不弃寒微,咸与交缔,爰卜芝山开基。芝山之邱,谱公始也。此皆刺桐逸公之苗裔也。

微之公季子晞公,任邵武通判,生八子,以郡居窄狭随迁黄石桂岭开基,为桂岭之祖。宋末大乱,公率眷属,远隐于泉之大仑。至元归莆,留次孙德阳公,居大仑生三子,长曰助童字观夏,仍归桂岭,纯承先业。次曰观保,三曰观福,福公徙居港,据港据之邱,德阳公始也。观夏公长孙瑶公,由桂岭迁横塘开基,因分瑶公派下,为桂岭甲房横塘之邱,瑶公始也。次孙继宗公,由桂岭横塘迁涵江开基,因分继宗公派下,为桂岭乙房涵江之邱,继宗始也。而迁仙邑东何村者,瑶公三子美公也。而迁广东徐闻县刁黎村者,继宗曾孙志公也。此皆桂岭晞公之苗裔也。而前后析居于上游霞漳、粤东金陵等郡者,道里迢遥,未经详考,姑以俟于将来。

总之天地者,万物之始也。祖宗者,生人之本也。修谱牒者,所以萃涣归源也。凡我子姓,诚能以敬天地者敬祖宗,以爱祖宗者爱族属,则返本复始,溯源及流,孝友之风油然以兴。有昭穆尊卑之序,无贵贱遐迩之分,将见螽麟应瑞,簪缨继起,祖德宗功,永世克绍,斯谱之修岂容不亟亟哉?

乾隆二年(1737)岁次丁巳

裔孙 安国 百拜谨志

【注】本序来源于福建仙游《凤冈邱氏族谱》。序作者安国,福建霞浦人,清中营千总。

瑶洞海尾派自志序

盖闻万物本乎天,人本乎祖。稽我邱姓族谱,并访故老,其先由福泉及漳,俱出自历山太乙所传。是太乙公,乃泉漳开基之始祖也。公名水,排行三,字一郎,号太乙,系通判公念三郎之长子者也。兄弟八人,随通判公奉宋幼主临泉。值莆寿庚之叛,惨中流矢,兄弟散失。独太乙公,保护通判逃离,寓居历山大崙乡焉。后族属蕃衍,如水之分派,木之分枝。虽星散多方,要皆一本之所从出。我塘头乃东坡二房二分肇基于此者也。

我邱氏系河南光州固始县人,宋时高官显宦、焜耀史册者有人。因遭兵燹流亡,寓居泉郡。迨至太乙公住居大崙等处,而奕田公其最克家者也,遂以为一世祖。自大崙转徙于晋江县二十都龙窟,为风沙填压时分四柱,再转徙天马丰山外永宁处。惟田公独居西港。厥后,思文公卜迁东坡,割蓬蒿,垦田地,燕翼子孙,号曰东坡居士。此东坡所由来也。我塘头派居东坡,引河内历三四世,遂来此土而聚族焉。念少时从父洩容轩公学业,舟示余曰:“尔知吾祖所以开基塘头之故乎?”我一即公乃吾堡之东坦也,因岳父罹罪,福省力为救解,以脱累洩之难,无何染疾,没于省城。运柩归葬后,岳父念婿活命恩,思报其德,将女及二外孙移挈来家,与其子均分家财、田产、屋宇,且定居五堡塘头焉。兹考宗新公序云,与兄筑室开基,则吾父所传,信有据矣。而我乾跃公派下皆在塘头。想至亲情殷,不忍离散,相与偕来者也。

猗欤,休哉!创业垂统,如我祖者,诚人中杰也。后之子孙,讵可不知祖德宗功,而忘世系之所自来哉?第念谱牒藏于东坡祠内塘头,伯叔兄弟侄均无闻见,传说世系原委及先人名号,茫乎若迷者矣。爰将泉州府晋江县南门外廿一都五堡乡塘头派抄誊全部,以便后人考验,庶世系原委及先人名号、坟地,俱豁然于胸中,不无小补云。

乾隆乙卯(1795)年桐月朔日

十五世孙 开结 谨志

【注】此序来源于福建省霞浦《河南郡邱氏宗谱》。

旧序

尝思:木由于本,水出于源,人生于祖。以故木本深则枝叶茂,水源长则流派多,祖德厚则子孙盛。此古今之通论也。

考鼻祖齐太公封营丘,以邑为氏,河南为郡。自命氏以来,继继绳绳而蕃衍于天下者,久矣。溯吾上祖,自汉晋齐梁之世,或膺将相元勋之选。隋唐五代之时,每属忠孝秉节之俦。休哉!何风之隆欤?最著者,闽中汀州上杭县,文风炳蔚,名望昭彰,征诸史册,不谬见典型未谢,尤堪一证也。

厥后,即递传吾祖,由汀州而迁泉州晋江县,支派蕃衍,井庐稠密。是时耕作艰辛,历传大高祖,由晋江西福而来闽县封口大义油木臭东台,筑室安居,事农生业。迨至乾隆壬寅年,吾祖文善公,自油木臭东台而来霞浦。每见经营事业,多获泉州之人,询问:“聚寓何地?”答曰:“四十一都沙塘之处。”吾祖心幸甚,相随斯地,见其背山面海,冈峦叠翠于后,海屿罗列于前。吾祖拓迹沙塘,犂礁择地,而蹈勤俭起家,置产业,构居屋。所见土沃人循,锄云耨雨于南亩泥埕,物产纶星,钓月于东滨。念兹守望相助,岂非盛世之良民也?

迨至乾隆庚戌年,切遭回禄,谱书被烬,无据可考。追思谱牒,迄今屈指数矣,计年以百,势必愈远愈弛。孙等意欲返斾晋江西福,寻宗问祖。但见云山阻隔,不能至此祖地,而我心绪笔难殚述。

忆昔祖父手遗稿拾,出阅之,略叙一二,未经文人修饰之词。今见子孙繁多,诚恐命名混紊。倘不即纂辑家乘,将来愈晦而不彰矣。爰向嫡堂商榷所辑家谱,敦请枣岭萧子怡庭,率由旧章,秉笔而序之。上光祖德以及高曾祖父,下叙子孙曾元,备录无遗,其生娶卒葬,迁徙郡乡,留心订正。可使敦伦睦族之道,常怀尊祖敬宗之心,庶知水源木本之一鉴。孙等惟愿后嗣克承先志,光斯谱者,亦将有感于斯文。是为序。

清光绪四年(1878)岁次戊寅季夏上浣之日

裔孙 兆机 兆嘉 兆祯 兆乾 兆亨 兆祥 兆桂 兆瑞 同拜志

【注】此序来源于福建省霞浦长沙文善公房《邱氏宗谱》。

河南邱氏族谱序

家之有谱,犹国之有史也。余家胄衍河南,分迁榕垣,历有年所。雍正年间,大焕公又迁霞城,客居西社,创图生理,汗积微资,娶余祖妣吕氏,生二子。子生四孙,各成生业,遂入籍焉。于兹阅传六世,家风虽无显耀,而丁口代传,亦见浸昌然。

前代谱牒无存,先世支派,渺无可稽。即有可稽者,又苦于传而莫真。因就其所知者,录为一帙。即以大焕公为发祥之始祖,第公系徐公之裔,邱公之甥,邱公乏嗣,见其丰采卓荦,勤俭异常,甚珍爱之,遂抚为子而继焉。其来霞时,虽立先世诸公之位,春秋奉祀。论溯源之例,当以先世诸公为缘起,而生卒未详,序次亦仅得耳。无由考实,不敢擅行位置,仍留名讳,另列册上,以示不忘。

今自大焕公而下,世次厘然,名行实,生卒葬配,靡不毕具。亦愿垂之永远,俾后世子孙,绳绳继继,得以时加增修,庶无忘水木之思,以共笃敦本睦族之意云尔。闻序。

四世孙 兆鰲 兆兰 谨识

【注】此序来源于福建霞浦,由良源宗亲提供。序作者兆鰲,号六峰,霞浦人,清同治年间恩贡;兆兰,号畹石,霞浦人,清同治年间恩贡。

邱氏族谱序

滔滔之水,自天而下,分而为泉,别而为涧,派虽不同,源则一也。苍苍之木,从地而生,盘而为枝,衍而为叶,发虽无穷,本则同也。木且有本,水尚有源,况于人乎?祖宗者,乃子孙之本源也。故古者立庙以报其先,制谱以启其后。庙以治幽,谱以治明,皆有联络维系之意,然则谱岂不綦重哉?

稽邱氏,始自太公封齐,齐有邑名营丘,故以丘为氏。其后望出吴兴,并乌程等处。及唐贞观二年,因黄巢之乱,由河南开封府光州固始县,从王审知入闽,自是世为闽人。散处四方,或迁建宁,或迁永春,所在蕃衍。而汴洋一脉,实从汀州上杭县白沙里,而迁于丹山圳古厝,不数传,复从古厝而迁于今之霞浦焉。

历宋元明以来,代出贤俊,若金紫、若惠州、若练岩为制机、为总干、为县尉,举孝廉、任训导,其余食饩游庠者,指不胜屈。噫嘻,盛矣!想当时人文蔚起,载诸家乘,非不班班可考?厥后,又迁汴洋,迄今传世三十有四。年湮代远,其间风雨剥蚀,水火兵燹,宦游迁徙,谱帙不知因何失落。

庚辰冬,云腾、玉微、玉坚、玉璞、如坐等请余汇撰。余以事关重远,不敢率尔操觚,殚精竭虑,历两月而莫得其宗。辛巳春夏,余又应鼎邑象洋之聘,淹滞半年。至季秋,复到此地,查木主,觅故坟,搜各家古纸残字,才思精力之既瘁,觉寤寐尚萦于怀,恍鬼神来告于室,因从所见所闻,为之参互考订。至于谱图以名讳为纲,旁注字行,生卒婚嫁为目,纲目合载,井然有条。俾后之睹斯谱者,知派别支分本同一气,合族会食之际,昭穆明,亲疏辨,而恩义联,不诚有当于仁人君子之用心哉?是为序。

时 龙飞光绪柒年(1881)岁在重光大荒落赤奋若月 穀旦

钦加六品衔即选儒学训导 四乐 游锡爵 顿首拜撰

【注】此序来源于福建霞浦分会,由霞浦一真宗亲提供。

河南邱氏族谱序

窃观谱牒之传,作之于前,必赖述之于后,而后绵延不坠,可无负作者之苦心也。

吾族旧谱久湮,先伯六峰公、先父碗石公,惧家世无传,不惮悉心搜访,分支别派,俾后人识所自来,意甚殷,功甚钜也。无何,先君即世,不获裒集成编。先伯又以耄老倦勤,遂亦有志未逮。

嗟乎!前型已渺,手泽徒存,珍重摩挲,恍亲颜色。善等深虑其积久渐弛也,爰就先世所已成者,踵而增之。纵不能阐发前人之潜德,而宗祖之勤劳,要自足以垂示后人焉。

夫谱有水木异体。吾族自迁宁迄今,阅世无多,故遵木体图谱,便于观览。继自今后嗣繁昌,尤愿笃行能文者,踵而修之。而水体参以五代纲纪式,直为父子相继,横为兄弟相连。总图为纲,分图为纪。每五世一提,依序顺布,开图了然。庶几根厚者叶必蕃,源远者流孔长。子子孙孙,勿替引之,斯则私心之所冀幸焉尔。

光绪十八年(1892)岁次壬辰

五世 善元 和元 增修

【注】此序来源于福建霞浦《河南堂邱氏宗谱》,一真提供。

33. 屏南县

重撰谱序

(上缺)吾家来历,据善祥公,云是自固始入闽,居建阳迁府城,由府城迁大梨漈,由大梨漈迁石郭井岐。及余薄官滇南,去来崇安,访于枢密公宗胤嗣,云吾家光州固始人,自唐入闽,有讳永和者居崇安,继迁府城。及枢密公登第入官,复居崇安,今大安驿三十里许有坟墓存焉。考之《武夷志》,尝与朱文公先后唱和有诗,则崇安为祖居也。明矣!而善祥公所云,止自建阳迁府城似遗崇安一节,岂待致政公文时未尝语及之云与?不然,安仁公父子借绯为郎,皆由枢密公奏荐,而枢密公之坟墓子孙何以及在崇安也。□(下缺)

【注】此序来源于福建《屏南分谱》,由福建屏南分会摘录提供。屏南,公元1734年析古田县北乡置屏南县至今。

修邱氏族谱序

余家邱姓,自唐入闽,祖宗名次,无所考究。宋诸先君子,断自仲瑞公始。夫仲瑞公者,生长建阳,迁移建郡,往来于建安之大梨漈,因赘于欧墩,生五子焉。后之子孙蕃盛迁居四方者,代不乏人。上堡南田洽历其近者也,古田坑里、屏邑岑阳、顺昌延寿,其远者也。仲瑞公之坟墓现葬马坑,则大梨漈为祖居也。明矣。

族谱,其要者也。古有族谱,前人失坠。予虽有志重修,无从溯源。姑从上堡旧谱自仲瑞公起,遗下八代,从下溯上十二代,共成二十代,中间失考十一代。自修谱之后,兄弟叔侄秩不紊,始知予颇费苦心而成就者也。后之人能继予志者,愿与兄弟叔侄冀并勖焉。此则予之所深望也。是为序。

时 宣统元年(1909)岁驭己酉清明后 穀旦

廿九代裔孙 兴旺 撰

廿八代裔孙 致丰 书

【注】此序来源于福建屏南谱序均来自《屏南分谱》,由福建屏南分会提供。

34.古田县

纂葺岩富邱氏族谱

按邱姓,左丘明之后,由齐太公封营丘,支庶以地为氏。居扶风,汉末邱陵持节江淮,属王莽篡位,遂留江左吴兴、河南。二望后,邱和拜交趾太守;晋希范拜中书侍郎,辞采丽逸,似落花依草;邱灵鞠郡称才士,终身顾为东观祭酒;邱仲孚宰邑山阴,政为天下第一,载在史籍,班班可考焉。

邱氏始祖,由河南光州固始县人氏也,因汉末避乱于宁化石壁村邱家坊居焉。迨宋末,复遭兵祸,彼地鼎沸,人民瓦解。始祖妣韩氏讳八娘,徙居汀州上杭县胜运里黄坑而家焉。有一坟邱八公讳继龙,葬胜运里叶坊,山形如梅花落地。又有一坟廿七公讳维禄,葬来苏黄坊左丞之上穴,坐甲向庚,形如猛虎。邱三四公迁永定县溪南金沙而发迹,邱三五公迁胜运里太白城前,生十一子而发迹。邱三六公迁广东程乡西洋丙村,生俊公,进士授福建按察司副使。稽邱六、邱七公,迁古田而家焉。迨唐僖宗时,一十八姓随王入闽,迁县于古田,复移于国本。至润公挈家岩富,览其山水奇异,遂居之。开基创业,构造祠宇,于是以兴矣。

考汉末以来,千有余岁,代遥世远,莫之可考。但润公以后,恐世更代变,谱牒不传,则世系不明,昭穆莫序,而不知其所自出也。故以笃亲亲之伦,而重尊祖敬宗之念,修明谱牒,誊注生娶卒葬,以遗祚胤。后之孙子,能以是心为心。阅览斯图,灿若胪列,明如烛照,岂不动木本水源之思耳?某与某,族虽疏,实出一人之体。某与某,五服虽尽,实由一气之分也。若是则孝悌之意油然而起,亲爱之念蔼然而见。患难贫穷,相赒而相恤,疾病死葬,相救而相扶。殆见孝悌交孚,天地感格。邱氏之门,岂不光且久乎?是以序。

时 维明正统二年(1437) 丁巳岁花月上浣日

福履林春华 拜撰

【注】此序来源于福建古田岩富乡《丘氏族谱》,序作者林春华,祖藉广东饶平,明时曾参与编纂《古田县志》14卷。古田,原名青田乡、玉田。公元741年建古田县。

序中曰:“有一坟邱八公讳继龙,葬胜运里叶坊山形如梅花落地”。2008年福建上杭《丘氏溯源》简报载“此序是1437年古田岩富公所撰,可足证继龙公名字早在1437年就有”。这种说法欠妥。理由是:1,岩富是地名,古田《邱氏族谱》里及古田宗亲口头传闻根本没有岩富公其人;2,众所周知,梅花落地八郎公坟是1574年闰腊月十四日由上杭中都自华,扶阳建名等七、八位先贤迎魂卜葬于胜运里叶坊山的。故1437年不可能知道一百多年以后的事。足证此序是一篇假序。



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