三、得广公后裔谱序

前序三

世祖兄弟七人，俱出于始祖三五郎公。夷考其世，盖在宋、元间，自宁化石壁村移来上杭胜运里太白城前居住，立有享祠，安有神主。此时风俗，谓何人不名，而只以郎称，初不传其为谁某也。世代虽明，然不知生卒何年号。娶李氏、陈氏，生子十人，俱以伯某郎称，其三、六、八早逝无传。及公卒，葬于原居黄岩屏风岭，枕山带河，极萃风水之美。世祖兄弟七人之子孙，被其余荫者甚多。然世愈远，迁流不一，莫知其所自也。

成化年间，黄门公泓，尝为编次，今更改定，据所知者录之，不知者记其所迁之地，以备后来参考。呜呼！兄弟无二，子孙一脉，今虽远近亲疏不同，自祖宗视之，皆为子孙，于吾固无亲疏也。故合萃为一，以收涣为则，庶几有以慰祖宗于地下，对先人于家庙。此谱之不可不修也，敬以书之。

赐进士出身 南雄府知府

奉勅南京江西道巡按 四川监察御史

九世孙 道隆

【注】此序原载上杭《丘氏致政公一脉宗谱》第5页，标题为后人所改。原件未署明撰写于何年。

道隆，字懋之，号练塘，得广公裔，1483年生于上杭稔田田背，1537年卒。明正德九年进士，后历官。病逝于长子嘉伊家里，即今上杭临江镇解放路206号。此住宅于1815年由嘉伊嗣裔捐出建“邱氏家庙”亦曰上杭“邱氏总祠”。

此序与1466年“丘宏序”在内容上颇为相似。所以有宗亲认为以后假托的所谓1466年“丘宏序”，可能就是在此基础上加以修改并署上丘宏之名。与此序内容完全相同并署名为十二世孙道隆撰《邱氏族谱旧序》，亦见于江西万安清代木刻版《邱氏重修族谱》卷首，但在道隆祖居地上杭得广公一脉族谱中，从未发现道隆的序文。

序中“立有享祠，安有神主”之说，完全是后人杜撰。事实上，上杭全境最早议建“邱氏家庙”是1814年的事,1815年始决定实施建祠，1819年竣工。1636年以前在上杭全境没有一座丘氏祠堂。另：序中陈氏是1538年广东梅县人（文兴公裔）宴公所加。

邱氏重修族谱旧序

杭永邱氏，邑之望族。其第十三世孙德盛，以谦其字也。尝事讲业于丰稔，隔越久之。一日膺贡来泉谒予。余喜其玉，留语数日。备询间，因出其家谱，同弟德懋续编者，予序其诸篇首。

邱氏之先，出自周武王封太公于齐之营丘，以地为姓。则营丘者之得姓根源始此。自是支流散漫不一。有始祖讳三五郎，单名锡者，当宋季鼎沸，由宁化石壁村，徙居上杭胜运太白城前，遂为杭人。其子七人俱杭产也。由是子孙蕃盛，代有闻人。三五郎生百十郎，百十郎生万三郎，偕八世至良润，以贤才举授奉新县主簿①。又九世侄曰瑛者，乃良斌之子也，亦以才能举授龙川通衢巡检。迨十二世至道隆，别号练塘，始登科甲，累官至中宪大夫。有弟道明，号新溪，由岁贡任官至奉政大夫。三弟道充，号南溪，亦由岁贡任官至奉直大夫。而邱氏益显。

嘉靖辛酉岁，盗贼横发，无几及盛，乃十一世邱君学鹄之孙，邑庠贡士也。因其遗谱遗弟懋，重新编集。其帙为三类，先之谱图，以著其昭穆；次之景行，以纪其实；终之以族世。诰敕、事状、志铭、诗纪等附之，文之属也。其间源流支分，井井有条。以谦二难深有得于欧阳公作谱之法。他日绳绳振振，称是谱若金若玉，然传之来古无疆，其功岂小补云乎哉？

万历辛巳岁（1581）夏六月既望

赐进士出身 亚中大夫 广西布政司中右参政 晋江 朱安期 顿首拜譔

【注】此序原载江西万安《邱氏重修族谱》，标题为当年重刊者所改。序作者朱安期，字士和，号省简，福建晋江人。嘉靖二十九年进士，官至贵州参议。万历四年主纂《永春县志》。朱安期曾在上杭道充家教私墪，与道隆家族世有私交。1581年适上杭稔田得广一脉修私谱，道充子侄辈膺贡至泉州朱家请朱写了此序。

附记文

蓝市本家①传有《湖南族谱》，幸获披览，知有姜太公源流世系。我邱氏受姓始祖讳穆公，食邑营丘，始以邱为氏。迄今始祖三五郎公，已属穆公五十八代孙矣。

始祖自出之祖，即念三郎公，祖妣韩氏一娘，生下三子：长三四郎，次三五郎，三三六郎。壬申暮春，又得江西兴国宗叔名毓锟，系丁卯科举人，到来拜祖，言及家谱，实难考究。伊乘拜祖而访世系，历往宁都州、建宁等处，无得考详。

伊至宁都州，录有彼处原谱。历稽我祖遥遥相接，秦汉以前不可溯矣。自南梁间二居士世居河南洛阳，始以河南为郡。五传至崇公，因降官虔化，遂家虔化县，即今为宁都州是也。历十六传至三郎公讳法言，妣韩氏，生三子，孟名三四郎，季名三六郎，仲名三五郎讳继虞②。兄弟三人，原居汀州宁化石壁都。因宋末邑遭兵燹，兄弟奉母韩氏移居上杭太拔城前。后母寿终，扶榇与公合葬于宁化。愚按：汀杭世谱，皆以三五郎所自出者，即念三郎也。

邱纯 作于清光绪十年（1884）

【注】此《附记》来源于上杭稔田《得广公族谱》。本文作者系上杭稔田市场楼冈村人，得广公裔。①蓝市即上杭蓝溪曹田，全村皆惟福公裔。②经查全国各地族谱，各谱对葬于上杭黄岩紫林滩屏风岭的三五郎记载有：三五郎讳效锡、字达人；三五郎讳崇福；三五郎讳君与；三五郎讳锡；三五郎字淑敏号玉銮；三五郎又名始三郎；三五郎名唐杰字景文；三五郎讳继虞；……等等十八种说法。但他们说的三五郎都葬在屏风岭，都是生十子伯一至伯十郎，都是三六八早逝失传；三五郎母亲都是韩一娘，妣氏都是李氏，有的加陈氏，唯江西修水谱载三五郎生十一子伯一至伯十一郎。有的谱记则对三五郎予以封官：直奉大夫、光禄大夫等。十子中除伯九郎、伯十郎有纪念墓外，其余在上杭皆无庐墓之可考。

录谱附记

据来苏举人讳华东作谱序云：吾家自典午南迁，八姓衣冠同入闽中，始居莆田，继居宁化，最后至杭川。来杭为始祖者，三五郎也。生子十人，坟墓碑记，多无可考。即三五郎公为南宋人，其坟墓也后人始得之。则知自晋迄宋中历六朝，世系原不可考也。

按省志载，东晋之世，八姓入闽，邱氏与林、黄、陈、郑、詹、何、吴是也。我邱氏始来闽开基祖者，未知某公。至宋朝有烋公，由河南光州固始县移来福建兴化府莆田县岩头乡居住，未有迁移宁化也。查三五郎公以前各谱，俱载先自晋唐居于江西永丰、宁都州等处，移来宁化石璧。至宋末，江南大乱，宁化也弗靖，后移上杭太拔城前开基。为一世祖者，即三五郎公也。

又论黄岩之坟。前明永乐间举人讳聪公谱序云：自东晋五胡云扰，渡江而西，继入南闽，家于汀之宁邑也。复迁之上杭开基，为始祖三五郎公。其娶室李氏、陈氏，生子十人曰：百一郎至百十郎。其三、六、八俱早世，惟传兄弟七人，子孙蕃衍，同归一本，皆在始祖三五郎公之裔。及公卒，葬于本里黄岩紫云滩，坐南朝北，丁山癸向，以丙午丙子分金，碑镌：河南一世祖邱讳三五郎公之墓。只葬始祖公一位，其李、陈二祖妣，未详厥墓。至乾隆辛酉冬，统集七房，议定将始祖李、陈二祖妣以银牌与公合葬于黄岩，其山向分金，照依原式。

【注】此《附记》来源于清光绪十年（1884）上杭稔田丘纯公编《得广公房族谱》。此文曰：“……坟墓碑记，多无可考。即三五郎为南宋人，其坟墓也后人始得之。”总之，本文列举了上祖源流世系有多种说法。丘纯公很客观地指出：祖源问题原本众说纷纭，云渺难稽。

邱氏族谱原序

族谱之作，所以序昭穆，辨亲疏，别同异，明是非，而维持族属。其系于人心也，至重；关于教化也，甚大。此三代之所以立大宗小宗之法，使人人各尊其祖，各敬其宗，而笃亲亲之谊于悠久者，由斯道也。

自是以来，汉有本纪，晋著昭穆，而谱学之传厥有由矣。唐宋嗣兴，有《氏族志》，有《姓氏录》、《百家类例》及《姓解》、《姓纂》、《百姓谱》诸作，氏族之学于斯为盛。而衣冠之家，又各自为谱，以记其宗族世次，故虽历世久远，按谱而观，凡由后溯前，追原本始，不胜欷歔感怆，而咸兴乎木本水源之思。不至相视如秦越者，岂非有谱以维持之乎？

考杭川邱氏，始居于宁化之石壁乡。邱三五郎自宋末而迁杭。三五郎生子十人。三、六、八失传，其余皆散居四方。惟七子伯七郎生长子曰：继龙，世居杭邑，历今十有余世。积善流芳，骎骎日盛，以声名著于乡国、达于朝廷者，代不乏人。余思邱氏云礽蕃衍，衣冠文物之盛，甲于杭川，未必非前人种德之所致！所谓源远乃能流长，枝荣实由本固者，其在斯乎？

第历世已久，支派已多，无谱以维持之，则愈远而愈忘，安能保其昭穆之不紊，亲疏之不昧，同异之不分，是非之不明，而族属之不涣散而一统哉？邱氏族谱之修，其尊祖敬宗睦族敦伦之谊，盖油然生矣！

呜呼!薄于亲者，一身之外若有余。笃于亲者，心游乎累世之上而不足。如邱氏者，所谓心游乎累世之上而不足者哉？推是心以往，又所谓一孝立，而万善从之矣。邱氏子孙，苟能体是心而勿替，将见邱氏之泽弥远弥光而靡涯也。敢以是为邱氏后人告。

时 大明嘉靖戊戌（1538）夏至前二日

赐进士第 通议大夫 都察院右副都御史

奉敕总督南京粮储 前左春坊左庶子 兼翰林院侍读经筵讲官同修国史

玉华山人 盛端明 撰

【注】本序来源于福建上杭中都1877年修《邱氏世昌公支谱》，标题为续谱者所改。序作者盛端明，广东大埔大麻人。据谱载他于1538年受梅州文兴公裔宴公所请写过《古梅丘氏族谱序》（经考证，1538年时，宴公才十多岁，盛端明是否为古梅丘氏写过序，有待考证）。可是，在清代则出现同是1538年盛端明所写的，落款为1538年夏至前二日的《上杭丘氏族谱前序》。经缜密调查后，发现1538年前后二十多年间，上杭全县无人写谱，何来谱序？

闽汀杭邑邱氏族谱序

今夫人之有祖，犹木之有本，水之有源。凡为人者，孰不有尊祖敬宗之念，报本追远之心哉？但无谱以序之，则世序紊乱，而本源无以推，昭穆无以序，亲疏长幼又何以分也？噫!谱之于人，诚綦重矣。盖有谱，则凡远近族人，披谱视之，莫不了然在目，又何有如郭崇韬妄拜子仪之墓耶？

上杭邱氏果何昉乎？按《族氏大全》，昔太公望辅周武王定天下，封于营丘，其后子孙因地而姓，故为邱氏。然本源远，而支派益分，故不能世世而追究也。粤考先世，居宁化石壁都邱家坊。宋末逃兵，有念三郎公，妣韩氏一娘带率三子：长三四郎，次三五郎，三三六郎，住于上杭。我三五郎公生十子，有居于溪南金沙者矣，有居于大拔城前者矣，有居于来苏林塘、黄坑与长流者矣，又有再移于程乡西洋丙村者矣。亲族繁盛，难以详举。

惟我世祖伯九郎生五子。我支祖得智公万八郎，伯九郎公四子，妣氏钟，生四子，而寿山公行四，遂偕子若孙，徙居于白沙里崇头杉树下。公生六子，迄今散处各方，移居异地，不能一一而尽述。而其居于白沙者，亦可云枝之茂而流之长矣。

基也，不忘先泽，为立谱以序之，后之族人有尊祖敬宗、追远报本者，或欲溯其所宗，推其所自，不睹兹谱而昭然乎？

时 大清顺治三年（1646）丙戌岁春三月

嗣孙 邑庠生 鸿基 盥手书

【注】此序是迄今所见上杭蛟洋乡崇头寿山公一派最早的肇修谱序，来源于外迁江西万安寿山公后裔《邱寿山公房四修族谱》。序中称三五郎之父为念三郎。此序有二种版本，另一种是江西《贡川邱氏族谱》，在“十伯”之前有“统宗大系”字样。