26.长汀县

世系宗谱录

夫家之有谱，犹国之有史也。史所以记当时之事迹，谱所以明一姓之昭穆。此谱之修，岂细故哉？

吾旧有谱，毁于堂火。按邱氏，其先浙人也。宋时而徙于宁化石壁村居焉。上祖三五郎公配李氏、陈氏，生子十，其三、六、八早逝。乃七子盛传，遍居天下。吾祖伯一郎充录于郡户曹，既而不隐，移于邱坊居焉，生子二：长伯十三郎、次伯四郎。伯四郎详于别谱。伯十三郎生子一：儒公。任广东副使。儒公生子二：长一郎卒，次二郎。二郎公生子二：长四郎、次五郎。四郎详于别谱。五郎公生子二：长小七郎，次小九郎，小九郎公人众盛传，移于丰厚居焉。生子二：长评事，次评升。评升公生子二：长继宗，次景宗。继宗公生子一：善公。善公生子五：大夫、大元、大亨、大利、大贞。大夫公进士在朝，生子二：长福荣，次任公。福荣公生子四：长嵩公，次宪公，三成公，四郑生。今将以传之千万世焉。

吁！吾宗其来尚矣。所谓一人之身而至于千万人之身，苟不资谱以质之，又何由有族者乎？此谱所以作，不容缓也。而后继旧续新，绳绳不替，正犹水之有源，木之有本。昭穆由是而明，人伦由是而序，风俗由是而淳。则谱之修，岂细补哉？经是不辞而为之录，俾观者得梗概焉。

时 皇明弘治十一年（1498）岁次戊午三月 望日之吉

前乡贡进士 汀州儒学训导 丰善 书

【注】本序来源于江西瑞金县《邱氏族谱》。长汀，公元736年置长汀县，历为汀州、临汀郡、汀州路、汀州府治所。民国初属汀漳道，后属龙岩市。

龙田公续序

大明嘉靖四十一年岁次壬戌，有草寇贼盗陈召禄、梁宁、梁统生发啸聚汀州。往者过而来者续，往来不得安宁。残破乡村，贫者亡而富者伤，贫富不能保守，田产荒芜，屋宇焚尽。光祖大公所立宗图亦灰之矣。浚有玄孙邱时行，号龙田公，颇事诗书，尝问宗图之故于祖讳铠公，公曰：“我幼曾看宗图，原祖流来自江西鱼兰阁人。因唐宋两朝相攻，自奔福建汀州路总管府青围大围水西坝下居住，置买田产数百有余石。但闻知三世祖拙墨公，任府同知转升赣州府知府，三年身故搬回，所闻者如斯而已。又闻房叔俊耀之言，我家原有祖坟，失落马坑并肖姑地等处。我祖之先未见祭拜，至今已百余年矣。”时行公蹵然答曰：“生我子孙，知而不祭，是可忍也孰不可忍也！”

即于万历十年清明日，与众商议，将略蒸尝，轮流祭拜。只次日，类众皆忻然登坟，惟木森之。伐者伐，而斫者斫，砖石犹存。占者占，而侵者侵，仅存其形迹者。狮子抱球形，卧猪皂兜形，张天海螺形，肖姑地狮形，四处而已。余皆不知之矣。万历十五年，有河田人陈乔唆甲首林廷模投现年地方，混争肖姑地坟。奈无宗图可考，不得已依众劝出银贰两，并使林人以作逊，山岗开释。

万历十六年，又风闻河田人来争马坑坟墓。岁时，行堂兄时中公吏点汀州府，因考满在家，与伊商议，曾闻先祖曰：“原系三房开原，分满房住，在蔡坊张屋边故居。其地末经嘉靖四十一年乱，与房族人宽、相宽家原是我祖上手分开。长房住上村，又曰地名湖寨住。又分二房人，门口塘边住。闻睹其财与丘宽相默，抄宗图寄州，未知存否？”因此感触，即与兄弟竟往其家结言。见人有来争马坑坟墓，你家宗图抄录，方觉往其上代，宗图俱火烧矣。斯我光祖太公艰心所立。虽未详悉，庶几后人知乎！

【注】此序由福建长汀分会提供，序中未署明撰写年代。但据《长汀分谱》载：原序作者龙田公系明嘉靖间人。

馆前陈莲村丘坊丘氏老谱序

夫家之有谱，犹国之有史也。史以记一朝之事迹，谱以记百代之源流，而家之所以贵于谱也。然我族虽微，世代颇远，子孙愈繁，可无谱耶？若不知上祖之源流，远宗之事实，何异饮芳泉而不知其源，食香忝而不知其苗者哉？于是集诸叔侄，亟宜修之，不容缓也。而老老幼幼，孰不曰此美举也。奈何勿获故谱，不能考其实迹，虽欲修之不可得矣。竟越数载,一日，叔祖仁鼎者幸得其故谱，诚犹获至实也。噫嘻!此盛事也，抑奇事也？

始知我祖二郎公上世，由江西藤溪徙居闽宁龙上里丘地。于明洪武年间,商游长邑四保里。公见其峰耸翠，地脉钟灵，置买产业，于是相景而卜筑焉。因姓更名丘坊。嗣后蕃衍一传于子，再传于孙，子姓振振，瓜瓞绵绵，迄今数百有余数矣。

今一旦萃之，非盛事乎？以数百年未修之谱，一旦明之，非奇事乎？意必祖有功，宗有德，而天赐之以悠远之报也明矣。今重而修之，使子子孙孙，尊卑有序，昭穆有判，亲疏有别。祖宗烝尝世业，坟茔基址，炳然如黎明之普照矣！他日愈衍愈长，愈盛愈昌，良可必也。予虽不肖，不愧谫陋，而弁诸首云尔。

大明崇祯九年（1636）丙子秋月 穀旦

十二世裔孙 万宾 百拜敬撰

【注】此序来源于福建《长汀分谱》。

杭川河南郡丘氏族谱

家之有谱，所以稽祖脉而明世系，举大宗小宗，群昭群穆，悉厘然在目。此为敦本睦族之要图，其中源流之究概，不容以或略。

顾世远代，太祖妣韩太婆生三子：三四郎、三五郎、三六郎。三兄弟因宋末山寇冲散，扶韩太婆由兴化府莆田县黄石桂岭迁，已难遥溯其源。而考所可知者于后，则即所得识及者联而注之，以垂之为据。余族丘氏本源，按《氏族大全》出自太公望封于营丘，其子孙遂即地为姓，丘氏之得姓始此。迨后蕃衍于河南，乃因之以名郡。爰及东晋诸胡之乱，复渡江而西，由江而南入于闽，散处于宁化石壁都所谓丘家坊居焉为继居。后避元兵，三人带家扶韩太婆往上杭县胜运大板城前开基立祠。三四郎移龙岩州溪南之祖，三六郎移嘉应州西洋丙村、翁源、河源、琼州等处。

我祖三五郎，生十子。第七子伯七郎，生三子：长继龙，次从龙，三梦龙。我祖继龙，流居丘家坊为余之远祖。妣韩氏八娘生三子：惟长、惟福、惟禄。时公早逝，而母因避宋季之寇，率男带家，流徙于杭之南坑坭洋里税驾开基立祠，为一世祖。二世分长、福、禄公三支。当近代所存，迁别派之概，尚见古志。长公仍居南坑之祖，福公移胜运黄沙埔，其裔有存儒、存宪、存烈叔侄七庠者。后因袭里易姓为黄，犹一房转徙于广之虎头沙松口大埔县等处，后亦有回谒。

我祖禄公移黄坑开基，原生一子。三伍郎生五子：长四一郎，号三十四郎，元朝移长汀科里南山下开基立祠；次四三郎，仍居黄坑之祖；三四七郎移广；四四九郎移扶阳庐丰并长汀中华洞等处；五四十四郎移中都之祖，原生一子千五郎生六子，长念一郎移汤边隔溪口之祖。我祖次念二郎初移秋竹坝，后迁湖梓里开基立祠；三念三郎、四念四郎、五念五郎、六念六郎仍系，四房中都来苏、扶阳等处。我祖禄公房内至五世之后，星散棋布，亦难拔其烟指。且所流居之境，远将一二程，近亦数十里。余才力有限，不能逐往采访，参互考订，举一房之流派，联其伦次而注明之，使之各晓其所自生而录分达情耳。

虽然，今即未得寻列乡之衍绪而尽叙之，而在开代数世之本宗支庶，条析之清，已了如指掌，亦足以为后纂之凭。有饬躬砥行、张门耀祚之裔，而统大房以建祠宇，得聚首祭燕，共相敦睦，则据此家乘，联散支而合载之，不益使通房前后之大宗小宗、群昭群穆厘然著见也乎？是则予所切望云。

前明万历年间，岐山公修谱序，不知何率将谱序中改易一世为始祖，易二世为一世祖，所传下率房侄友侃者，经心收参。兹已商定编辑，以寿梨枣，虽未得统全族以著美，而观一房之遐迩相联，宗派无差，则昭穆序而亲爱绵，亦庶不失收宗摄心之意焉尔。

皇清乾隆三十年（1765）岁次甲申阳月 吉日

二十一世嗣裔 君樑 撰序

【注】此序来源于清光绪十九年九月念六日湖子里长房编《杭邑丘氏族谱》手写本。本序作者君樑，福建长汀人，上杭湖子里念二郎派下迁汀裔孙。而君樑公元孙锡侯公在民国二十年却认定长汀北山之念三郎为祖，并为首发动湖子里宗亲二十余人在北山修建念三郎坟墓。君樑与锡侯才隔五代，子孙之间竟相互矛盾。又查《长汀分谱》记载，君樑生于清乾隆二十五年（1760），而本序写于乾隆三十年（1765），君樑才五、六岁不可能写序？质疑？

据嘉庆十三年旧谱录后

大明嘉靖四十一年岁次壬戌，有草寇贼盗陈召禄、梁宁、梁统生发啸聚汀州，往者过而来者续，往来不得安宁。残破乡村，贫者亡而富者伤，贫富不能保守，田产荒芜，屋宇焚尽。光祖太公所立宗图，亦灭之矣。后有玄孙时行，号龙田公，颇事诗书，尝问宗图之故于铠公，公曰：我幼曾看宗图，原祖自三五郎公宁化石壁来后，二世祖伯一郎公①，移在邱坊居住。七世祖小二郎公，又移迁在青泰里水西坝下修坊居住，置买田产山岗。今历年久，不能俱记，祖宗相继，庶亦可知乎？

青泰里下五图河南郡宗支图，太元泰定四年四月十七日，具立宗图。拾壹世玄孙丘光祖公，系宋朝咸淳丁卯三年四月七日生，至德祐乙亥元年年方九岁，四方兵起，世乱纷纷，刀战沉沉，父母妻儿难保守，资财蓄产尽抛离，昼夜隐藏于山谷，怆惶凄惨于厄中，兄弟不能相庇，夫妻各遂避生。感我祖伯三十一郎公，在厄途，晨昏训诲经书，动教礼义。

至德祐戊子十四年，光祖公二十二岁，干戈休息，四民乐业。常年清明祭拜遍处坟墓，请问祖曰：“不幸父而先弃世。吾家伐世代簪缨荣显，巨富过人，且置买山岗，迁点坟墓，如各处坟墓尽皆砖石砌结，非常切缘。本宗而无宗图，未知上祖来由，每每避贼，未暇动问。你今莫知，庶几后人知乎？请赐一言，以为淡墨付写，传与后人知之，根本不失以源流。”

祖曰：“我曾闻四六郎祖公，尝说祖公宗辅公，曰唐朝凌烟阁修撰大夫。后因唐宋两朝相攻，私奔福建汀州路总管府青围大团水西坝下居住，置买田产。三世祖公拙墨任同知，四世祖公有楷任教谕，自此世世荣显相继。至今所有宗图，因南剑州晏头蛇首诸处劫掠，逐害良民，靠高岗为寨，贪受财帛，知我历代宦族殷富，放火烧吾舍宇，焚讫宗图。今历年久，不能俱记，祖宗相继可知。光祖公行礼八拜，依口抄录，不幸次年祖游。时光祖昆弟有四，同弟荣祖、华祖、显祖、受祖承等协泣血葬祖于王坊冷水坑，壬山丙向。资天地之默佑，赖祖宗之扶持，秉一心撑持门户，置买田产。”

至乙巳大德九年，光祖公四十一岁，通计算，续置并祖业田产三十七顷，则科官二十余石，缴连苧麻五觔，送纳万户府内八石，缴连苧麻三觔十二两，送纳总管府科职粮七石五斗，送纳总管府堂值科民粮一百九十四石，递年报官，数民代食，候官随缺，于民征纳三年一次，应当里正。

泰定四年，光祖公六十一岁，将田产家业与弟均分为六，分别拆内，将汤畲田叁坵禾税，壹百把白叶坑禾税，二百秤轮收，烝尝祭拜祖宗用。光祖同男二分，合得该粮米七十二石九斗。光祖忖思吾年甲一周，幸值生辰继嗣有三房，长高显，次文显，三文广，各长婚姻，田产均分三男。众亲友于席筵中，具立宗图于世代凭证，各人拈阄修整，四至分具立合同，众亲押号，庶无争竞。不许以强凌弱，恃长欺幼，如有此色，许将文字经官，上祝皇图巩固，下愿嗣裔繁昌。

【注】此序来源于福建长汀《伯一郎公族谱》谱首，由长汀分会提供。该序撰于何年莫详，仅知1927年琴和公抄于1808年的旧谱。①龙田原序云:小二郎魚兰阁人，上祖未详。本序将小二郎接入伯一郎世系，然长汀谱载伯一郎生于1214年，而伯一郎二十七世龙田公生于1540年，平均代距不足13年。

丘坊丘氏重修宗谱序

逊志方先生曰：谱者一姓之提纲，九族之总统。涣而使萃，分而使合，生没娶葬，生人之始终备焉。长幼尊卑，族之昭穆判焉，谱乌可不修哉？然或数世一修，数十世一修，其间子姓聚涣，不无莺徙他乡，寄居异邑，倘非有谱以联之，又孰知其同出于一脉哉？

故先正有言：敦睦宗族，谱牒为先。道光壬午年春，同邑四保里丘坊丘氏，值清明祭会，德霪、上达、上仕、德魁、上秀、永安诸公等邀集各乡本族，倡议合修宗谱，而以谱事属予。余怀谫陋力辞，诸公谓余乃通家世戚，告坚不获辞者。因阅其源流，番其世系，乃知丘氏族肇自于周太公尚之后，受封于齐，食邑营丘，遂以地为姓为由。周历汉晋，代有传人，光昭史册。遍传至五代，朝于陈天嘉间俊郎公讳，由河南江州固始县，迁居江西抚州藤溪。历仕后周、隋、唐三朝，封爵谭国公，卒赠金州大总管。妣崔氏，诰封一品夫人，继娶刘氏、邴氏、田氏、妾等五人共生十五子。长子行恭公，平寇有功，唐封天水郡公，遂改为郡。其余十四子原郡河南，厥后子姓蕃衍，散居天下。河南、天水源虽一本，枝之异派分，要皆各寻其脉，庶不忘宗。河南苗裔，实由江藤传数十世，上祖迁居闽宁龙上里丘地。

越数世，至二郎公商游长邑四保里①，因见奇峰耸翠，水绕山环，可卜以久远之基。于明洪武间，由丘地而迁长邑，辟草开基，而胥宇焉。因姓著，名曰：“丘坊”，是为肇基之始祖也。四传得案公、炳郎公始分二房，嗣后生齿蕃衍，富庶倍增，人稠地密，分居各邑者指不胜屈。迨九世友祥公，移居跃鲤迳，其弟友安，分徙石城龙潭寨。至明崇祯间，十二世万正公，迁本里一都大铺学堂山。十四世崇科公、崇泰公同居浦城寨溪。又徙清流宁邑各处，椒聊瓜衍，里居不一。

由元、明暨国朝，诗礼传家，蜚声庠序者，代不乏人。迄今二十世，生齿愈繁，娶葬弥多，苟无谱以记之，深惧年湮世远，将见沦汲无传。清明祭会时，上仕、永安等邀集合族叔侄，迳里世享、廷剑，一都世茂、世昌，本乡世盛、德周、世观、德纯等佥议合修刊版。众志协从，倩余详编脉络。上世系传，悉遵老谱编修。自廷字派后，遍访各房耆旧，按实登载，修遗补缺，涣者萃之，绝者续之，祀产公项，备载无遗焉。

继自今，按谱牒而溯源流，世系明而昭穆辨，尊卑序而嫡庶分。庶几披斯谱者，一本九族之亲，恩谊以笃；仁敬慈之念，油然而兴。若夫箕裘克绍，人文丕振，端有望于丘氏之象贤者。

大清道光壬午年（1822）季春 穀旦

通家姻教弟 温元圃 顿首拜撰

【注】此序来源于山东聊城市东昌府区郑家镇《东西邱家族谱》。①本支系1636年万宾公撰序，始自二郎公，二郎公以上未叙。

长汀丘氏荣祖公房谱序

族之于谱，视国之于史，其轻重奚啻天渊？然族无谱，则一姓之宗系莫辨，亦犹国无史，则一朝之政迹俱湮。夫人生族父母，传自祖祢，诗书遗训，手泽尚近，虽在至愚，类能抚否卷而兴感，盼风木而怀。迨夫递传日久，奕叶迢遥，询本源而莫对，州实蕃衍，问流湖而不知，甚至昭穆紊淆，尊卑倒置，亲疏长幼舛谬者，尤难指数。由斯以观，谱之备于下信，犹史必备于上要，为士庶之不可阙者矣。

吾族旧郡原本河南，迨行恭建勋封爵，始分天水。其旧郡俊郎公以前之源流，世远年湮，未能考溯，亦势之无可如何者也。即径族人暨人凤、芑九、光振数公，同宁邑数处诸前辈，或齐成诸，或忝邑志，或获自手录口述之所流传，亦仅悉我行恭公传数世。

至昆清公始入闽，家建州，再传迁宁，更传迁连。其中世次盈缩不一，甚同则忝以历朝之年数，尚多阙漏之难稽。以故斯谱所载，自迁连以上仿欧阳子编谱阙疑，不详远祖之例，存其世次，用备参考。另以入汀始祖荣祖公定为一世，由兹以降，详加编列，三世礼太公支分五，仅传其三，礼和公支分二，仅传其一。其间有家于东十里者，则移自四世崇福公。有仍居城市者，则为崇高、崇富、崇智三公之嗣裔。聚族而处，瓜瓞颇繁，历经复传十有八世。由元暨明，经数百余年，虽各有家乘之足稽，尚无合谱以传信。

贤父巷亭公世序一十有四，凤性好友，笃重族谊，慨汀谱未修，抚宗系而履叹，嘱贤汀刊言之至再。惟时谨承严命，日袖纸笔，诣族姓家搜簿订抄，主载不足，又走墟墓间，磨括碑版，检寻讳字葬处。经年余始成卷帙，近忝近稽，颇有头绪，意将考核付梓，以慰父志。乃天不愁遗灵椿顿折，又数年堂萱继萎，五内惨裂，逐复中止。

迄今越十有一年，贤已逾周甲，深惧扶轮夹毂，继起乏人，无以慰光灵而偿夙愿。乃不惜桑榆晚昭，重行校对，序定昭穆，尊卑长幼，昭然可按。族人欢跃，或乐捐资造成，俾付剞劂，抑何幸欤？继自今惟原我同族览斯册牒，知燕翼之实难，群深獭振，识葛荞之当庇，﹝母﹞[毋]纵斧寻。庶几人怀敬诚，户兴仁让，我列祖在天之灵，或亦鉴之，罔恫怨乎！至若继老述事，犹赖后起，虽笃庆前光缵戎。

今追乎祖而垂裕后昆，似续仍待于耳孙。是昭闻衣德，祖武之绳，又贤之愿望靡既者。

大清道光五年（1825）岁次乙酉重阳月 穀旦

居汀十五世裔孙 抡贤 百拜谨序

【注】此序来源于福建长汀大同东埔村《邱氏族谱》。序作者抡贤，清道光十年（1830）乡行。

重修丘氏荣祖公房谱记

眉山苏氏谱引曰：“亲尽无服，则途人也”。吾所视为途人者，兄弟也。兄弟之生，一人之身也，分而至为途人者，势无如何也。如此而欲油然兴孝悌之心，不有谱牒，何以溯其本联其支，为子孙建无穷之计？《礼》曰：“敬祖故敬宗，敬宗故收族。”族谱之作，亦即敬宗睦族之意也。顾穷源溯委，作者固难承志继先，修也不易。韶等惧先泽之凋零，憾修名不立，窃睹此而滋愧焉！

吾族由连入汀，久无谱。我祖愧非公承祖吃亭公命，遐考近稽，鸠工庀材，越十一年翕成卷帙，明世次，序昭穆，诚盛典也。洎今四十余年，少者壮，壮者老且死，兼之兵燹频仍，谱版散失，若非亟为修谱，将世远易忘，族繁益疏，何以笃宗盟而光前烈？忆辛酉返家，检拾旧版时，家母李孺人诒韶，曰：“此我先翁心神所萃，继志述事，汝曹勉为之！”韶闻命，夙夜祗惧，奈贼氛未靖，欲修未能。

今海宇承平，感念先人，敬承母训，爰集众酌力匡勷，更命弟观易、观恒修残举废，师先祖遗意，征故老见闻，录其所知，阙所未知，悉心校雠，计四年而告成。夫今日祖父，即前日子孙；今日子孙，即异日祖父。后人视今，亦犹今视昔。肆斯谱者，继继绳绳，保世大，各矢其敬宗收族心，毋忘夫守先待后之念，则孝悌之心油然以兴，不致以途人相视。韶此举也，未必无小补云。谨为记。

大清同治十年(1871)岁次辛未端阳前二日

居汀十七世裔孙 观韶 百拜敬撰

【注】此序来源于福建长汀大同东埔村《邱氏族谱》。

录抄族谱序

窃闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。源不浚则泛滥无所归，根不固则枝干无畅茂。苟不栽培深厚、浚源导流，不啻拔本者以求木茂，塞源者而望流长矣。由此观之，则源流不可不知，谱牒不可不录也。盖录者实难，而修者尤更难也。苟能矢一孝义之举，遍处阅稽，不耻顾问，讲求参核，虽难之中，犹为易也。

余髫年丧怙，幸祖母遐龄，母孀守贞，七龄习儒，诗书颇识。每以世系谱帙为是慕。间尝咨询族耆，细访父老，皆莫知所自始，辨其所由来。

于民国十六年岁丁卯，有杭邑南坑宗叔祖，经商鄞汀多年，辟居汀东之草坪，延诣其家，开设学校，训蒙习读。有长老名达光者，须发斑白，心极仁慈，终日坐谈事故。询余谓先生几世分支，余心甚惭愧，则曰：“因民国乙卯年间，族谱被洪水溺腐，无从考征。”伊曰：“吾之族谱存焉。异日馈奉，翻阅遍览，胸中了然，始知源流世系。”喜不自胜，不惮劳苦，特秉笔录钞而珍宝之。携回梓里，俾后世永为龟鉴云尔。

民国拾陆年（1927）岁次丁卯仲夏月中浣

嗣裔 琴和 盥手谨序

【注】此序由福建长汀分会提供。

续考裕后世系序

非诚之难，诚而与谋合者实难。非诚之不足以全终，亦非谋不足以成事。非然者，往往有半途而废、临事而惧者，皆末存至诚好谋之深心也。虽曰成事在天，而谋事则在人矣。果能眷眷怀顾，终始惟一，曷患厥勋之不克成焉？即以考世系、穷源委，亦不外此意也。

邱氏源流创始，前人既立谱修文，支派注明，委曲详尽，历历可观。余因窃有感于前，特续步于后耳。于民国戊辰春，值清明日，阖族群集总祠祭祀，予也在焉。将录钞谱牒具一披陈，宣布毕，众皆忻然称善。予则曰：“前车可鉴，而此地辟居本末，将欲汇集一册，以求全备，庶无棼淆，敢望诸公一助可乎？”谁知满座默然。予则愤然起曰：“前读书者有之，今毕业者有之，年高硕德者有之，农工商贾者有之，何竟乏一人识大义存孝心而赞襄哉？”良久，座中一人出，曰：“虽善无征，恐未能尽美矣。”予曰：“至诚无息，玩索而有得焉。”

遂辞归，乃歌曰：中心耿耿兮，极切瞻望。逐日往来兮，谁与同伴。登山临水兮，笔食壶浆。索隐探幽兮，搜寻遗忘。定其坐向兮，相其形状。荆棘丛生兮，刈伐光张。碑镌显朗兮，登时志章。依稀仿佛兮，容后参详。适天气之清灿兮，助予举尝。赖祖宗之灵爽兮，聊表衷肠！

歌罢，援笔载录于谱。夫谱者，传信之书也，所以别尊卑，明世系，序昭穆，订实事也。然家之有谱，犹国之有史。史传则帝王继绍，无逾越之紊；谱立则祖宗源流，无倒置之讹。嗟嗟！作史固难，修谱非易，千支万派，源本则一，殷勤致意，慎始全终。上可光于前，下可裕于后，苦心劳力，固所愿也。是为序。

民国拾七年（1928）戊辰岁仲夏月下浣

嗣裔 琴和 续序

【注】此序由福建长汀分会提供。

发现宋时念三郎字朝亮公暨李夫人茔墓

锡侯、祯祥二位宗叔，嗜古探幽，登山临水。回忆去年三月间，游于汀州北山背之丘家山，忽见荆棘丛中露出一角石碑，挖掘出土，碑文依稀可辨，发现“宋始祖念三郎公暨李夫人之墓”。

经查上杭县湖梓里谱载：“念三郎讳晞字朝亮号（）轩，宋景定进士，官拜昆山令，改蓼江尉，升邵武参军。祖妣韩、傅、李三位夫人，生子八。”此坟附近左右及门堂下所筑或旧或新，诸坟皆是清一色本族伯叔坟址，故此地名曰：“丘家山”。事实证明，此处确系丘氏祖山无疑矣！

如此源流可溯，此诚谓英灵不泯、幽光必发，犹孔壁之经文也。厥后，邀集汀杭叔侄数十人，偕行登临查看，确实名胜之地、牛眠之穴，无不欣喜。合议将此情状并绘图告知族众，募捐备尝值祭，特设募捐筹备处于汀城同德和号内，并择定民国十六年七月初四日竖碑。祈乐捐者踊跃报名，以便刻碑。幸甚！

中华民国十六年（1927）四月吉日嗣裔发起人：凤昌、觐广、开先、步瀛、赓邦、锡侯、泉芳、履乾、枫林、炳光、逢英、祯祥、锦先、从先、同禧 合敬启

【注】本文来源于中华丘氏谱馆资料室，原件为毛笔手写繁体字影印件。

27.永定县

前序二

上杭丘氏为大，衣冠踵接，文献蝉联。至于资产之盛，尤以为胄。故夫人物之英豪气象之高迈者，不问可知其为丘姓子也。邑之尚论故家大族者，指必先为丘氏屈。独惜其族谱之作未有是焉。是盖兵燹叠经而失之欤？抑或各私其脉而未尝会于一欤？不然，何族大而无谱耶？

先生讳鼎，丘氏之十世孙也。一旦动水木本源之思，慨一族无谱，惧夫愈久而愈失其真也。于是搜辑上祖之遗牍，采取族人之记载，广询博访，参互考证，而得其详焉。欲作一谱以垂永久，而未得其例，乃商确于予，求为归一之法。予因取而阅之，则知丘氏之族，其源出于江西右建昌路新城县三都人氏，住居则在石城蛟湖堡西林之地。有讳曰致政公者，宋嘉定间避兵来杭，创置田业，立家配娶而兴起焉。致政生一子，曰：念七。公以进士为大理寺评事。念七生袍山，袍山生元善(爱山)，元善生同鉴，同鉴生三子：长曰良弼。弼生存耕、存义、存礼。存耕生三子：应宗、显宗、严宗。存义生二子：华宗、振宗。存礼生二子：惟凯、宗。应宗生陵嵩。显宗生陵高、陵长、陵山、陵闰。华宗生仓、嵩、岗、崇、岩。陵嵩生隆，陵高生准，陵长生温沣。嵩生凤、鸾、鹏、鹄。岗生赣、渭、溶、浣。崇生只济。岩生鼎，今为长房，开设永定，因迁太平乡里而居焉。三曰良佑，天绝其嗣而无后。次曰良佐，生存道、存忠、存政。存道三子：岳宗、陵宗、衡宗。存忠无后，存政生一子：泰宗。岳宗生海、嵩、通。陵宗三子：洪、浩、泓。衡宗生茂盛。泰宗生仁、义、礼。海嵩生四哥。通生毛哥。洪生环、珦、璘、琦。浩生璲、琰、升。泓生祯、祥。茂盛无嗣。仁生暲、旼、晰。义少亡。礼生时、晖、昭，今为次房，杭邑而居焉。

若鼎，则岩之子华宗之孙也。鼎之行动以百计，今固又子而孙矣，而为其子之行者又倍之。族属繁衍，服杀而竭至此，而不谱以属之，决不可也。今当为之，法欧、苏之立例，据所可知不妄援于已远，详其所至，不轻遗于已疏。自致政公以下六世为一图，自六世而至十二世，又提而书之。由此以后，世世相承，虽百世可书也。既又为之条其事，行之实，各以行书于图之后。而凡坟垄词翰以次书入，详番精核，不泛不略。而前后明白，如指诸掌，诚一族之典籍也。鼎将缮写以散授其族之人，因为之言，曰：“族谱之有裨于世教也，大矣。所以明宗庶，序昭穆，辨亲疏，笃恩义，罔不于谱焉。是系苟为无谱，则源流失考，世次无据，长幼疏戚弗序弗知，曾不三四世而喜弗庆，哀弗吊，遂至视其至亲如路人，其可乎哉?”

故世称士大夫家者，必以谱为尚焉。然谱之作，由于子孙之贤。今观丘氏，自致政公以迄于今，十三四世矣。而鼎也，乃能倦倦然以作谱为念，而图成之，则其所以尊祖敬宗之心，弥缝骨肉之意，一何至哉！非贤而能若是乎？兹谱已成，使凡丘氏子孙一览之间，而有以知源流之远，实出一人。族属之多，本同一祖。尊尊而亲亲，长长而幼幼，将宗庶以明，昭穆以序，亲疏以辨，恩义以笃，是不特人物之英豪，因有以全其性分之固有于焉。衍世德而无穷，振家声于悠久，则斯谱之作，小补云乎哉？浅效云乎哉？《诗》曰：“无念尔祖，聿修厥德”。又曰：“子子孙孙，弗替引之”。请诵此，以为丘氏后人劝。

明弘治十年（1497）

奉直大夫 协正庶尹 知连州事 同郡 廖辅

【注】此序来源于福建上杭1997年编《上杭致政公一脉宗谱》谱首。本序是永定人丘鼎在1497 年主持肇修致政公一脉宗谱，请长汀人廖辅所作。廖辅，字舜文，号东山老人，弘治二年以贡知寿州，后知广东连州。丘鼎，字宗器，号友轩，致政公九世孙、举人岩（字公望）之子，户科给事中丘泓堂侄，福建上杭太平里（今永定培丰长流）人。丘鼎青少年时随父居于广东归善训导官邸，父逝扶榇返杭，守孝三年后遂世居福建上杭太平里长流。

1497年鼎公为了肇编族谱，在祖居地广询博访，参互考证，始知致政公由江西石城迁长流开基。写此序时致政公没上接伯四郎、没有祖父三五郎、没有曾祖三郎法言、没有高祖乔公。

前序六

邱氏出自营丘，为太公望所封之齐地，厥后因地为氏，代有达者，遂为海内著姓。而闽粤之邱，丁户尤为蕃盛，皆断自南宋时三五郎公为始，独未尝妄有所附。虽唐宋以前无从稽索，而自三五郎公以下，皆厘然秩然，绝无淆乱凌杂之弊，可谓代有纂述，文献足征矣。

考三五郎公生子十人，而吾祖居四，称伯四郎，是为世祖。孙念七公首以科第开吾族先声，登宋淳祐十年方逢辰榜进士，官大理寺评事，治狱平允，所全活甚众，而名究未尝大显于时。殆所称阴德犹耳鸣，惟己独知之，而人不及知者欤？传至九世广文公、黄门公，遂大发其奇。当明正统、天顺间，先后登科擢第。而广文公以名孝廉，官归善学傅，振铎芹宫，陶育人才，多所成就。黄门公以名进士累官都给事中，正色敢言，弹劾不避权贵，所奏章疏，皆为国计民生起见，宦迹具载《明史•列传》中。

吾辈读圣贤书，所学何事？若黄门公洵不负所学矣。他若嵩公、浩公之孝友性成，鼎公之淡泊自守，均足以励末俗而挽颓风，固非独一家之望而已。后之继起者展读是编，当亦思绳其祖武而毋至坠乃家声也。受书此以自勖，并以勖夫后人。

道光甲辰（1844）岁修谱

乡进士 候选儒学教谕 良弼房廿二世孙 梅

【注】此序来源于福建上杭丘春淮1997年编《上杭致政公一脉宗谱》。该谱所转载序文多有错别字和漏字。

序作者梅，一作楳，致政公裔，今永定县人。序中谓“孙念七公首以科第开吾族先声，登宋淳祐十年（1250）方逢辰榜进士”。经查我丘氏在1250年中进士者，仅有江西萍乡丘应从和福建侯官（福州）丘闻之两人，无所谓念七。丘应从官至知府致政，已有志书记载。若念七果中宋淳祐十年进士，则念七就是丘闻之。1277年泉州蒲寿庚叛宋，念七公一家逃隐上杭长流定基。念七公源流有待其后裔考证。