22. 德化县

原始

白珩，旧号白岩也。凡乡众等，俱依此字样。迨乾隆乙丑以后，桃源宗人密县公讳景云先生，怀弟国雍景霞君，来此教读，换之以珩。嗣后称白珩者，盖自今以始也。

溯邱姓，自齐太公封营丘，以邑为姓。继而和公历资、梁、蒲三州刺史，以宽厚著。岳公有文武全才，誓死报国，理宗御书表以“忠实”二字。郡属河南。从王审知入闽，多自光州固始来者，入尤溪福庭坑又其后也。

自福庭坑开基，龙浔梅中里苦贝坪，则自宋度宗咸淳二年以前之事。据古谱以纳五公为断，而归善于亲。则福六公之缔造维艰，历有数传，云以今统论之，如永邱村、邱坂等派谱牒，可以共明而昭穆，亦因不紊也。为溯厥初，以贻后览。

【注】本世系来源于福建德化白珩《邱氏族谱》卷首，原件未署明撰写年代及作者名讳。序中以纳五公入尤溪福庭坑龙浔梅中里苦贝坪为开基祖，福六历数传为世系。

纂修邱氏族谱旧序

尝闻家之有谱，犹国之有史也。所以昭信纪实，重本笃亲，使后世子孙不敢忘所自也。盖支分派衍之际，系序易淆，非笔之于谱，将数世以还，茫然而不知祖考所自出。或相遇则视之如路人焉。

一日者，邱君瑾翁邀诸亲，告予曰：“吾始祖自宋在上杭县里，迁居尤溪廿五都福埕坑住，至福九公又迁□□坪。自宋朝至代九公开基永梧村牛角池。自此以下，世远人遥，因兵风扰攘，祖考残缺失次，不知秩序。不以烦君听，曰姑舍是今日者，富全公、安大公，历世相传，瓜瓞绵绵，众丁多蕃衍盛大。但离居素处异地乡邦，昭穆失序，心窃戄焉。故授字命名，欲笔之于谱，烦君为我纪其实。”余曰：“善哉!”

大凡族姓之始，油然一本也。推之则小德川流，大德敦化者是焉。迨其后，星散异居，其相视如路人者，势也。与君恺恻，系念思祖考之所自出，欲子姓知本识源，故笔之于谱。异日者，君舆诸亲之子孙各祖，其虽南北悬殊，系序无淆，昭穆不爽。读斯谱也，油然而孝悌生，优然而爱敬至。重本笃亲，是则君之志也夫！

乾隆戊辰十三年（1748）

林诗

【注】此序原载福建德化永梧《邱氏族谱》，由尤溪分会提供。

23. 厦门市

海澄丘曾渊源考（明代）

据《龙山曾氏族谱》所载：始祖延世公九世孙公亮公，北宋昭文殿大学士，谥“宣靖”，太师，鲁国公。公亮公十三世孙昌公，生四子：博、原、高、明。明字永在，号迁荣，入赘海澄县新安邱家，娶苏氏为继室，生二子：大发、正发。后裔蕃衍无疆。

据此，则新安邱姓子孙，与同安县之曾营、浦头，厦门，漳浦之官桥，龙岩等处，均与曾姓一脉云。又海澄、新安所敬奉宗圣公，龙岩等遵用相同字辈，与曾姓不通婚焉。

【注】此序来源于山西闻喜县中华毋丘俭研究会编《毋丘俭研究》一书第131页。

24.南靖县

钊公谱序

我祖维福公夫妇挈子媳孙曾十余人，于永乐十年迁田地爰居。十七年兵疫难当，危苦尤甚。公夫妇既没，忽焉而二子二妇俱亡，于是子豪公之四子散居他乡。继之，我子承公之三子更流异处，流离琐尾未有甚于此时者也。

至宣德三年，我孟志公携妻子迁至双山之麓双坑之口。披蓁剪秽，构堂而居焉，因地而名曰大双坑。先年入永四图一甲，竹塔张孔下为甲。

时至嘉靖二十年，南靖邑侯郭大鲲，拨补逃班李佛总谢尚名下为里长，顶当永四图二甲排年里役。据历代口口相传，天启年间，有浦籍渡浔乡宦邱懋炜，亦相认云。他亦是田地之祖所出，故亦馈送伊修祖之资，特未详其私谱，姑存考核。又承秉公之九世孙翠峰公，有吊纵图授其子双涯。然此图省约，而双涯公未详补辑。愚故博采群集，而为是编，庶可以彰前美而启后焉耳。

十一世孙 钊 载识

【注】此序来源于南靖大双山《邱氏族谱》。钊，字宛夫，1696年丙子科举人，大双坑子承公后裔。

双员坑重修族谱序

夫人禀天地之正气而始生，必当思其根本于人乎矣。为臣而思忠君，国有兴焉；为子而思孝祖，代有盛焉。巨姓名族，皆载于谱，谱修派清，同归一脉，则世代蕃衍，方知宗祖之由来也。

切思我祖石保公，自汀州府宁化石壁分派上杭县。永乐十年，乔迁漳州南邑永丰里田地之地方居住。及我祖孟志公，迨宣德三年，迁来双员坑泥乾楼。后及长，发其祥，嗣支挺秀。复有老籍嗣裔邱道隆幼年登科，官归察院。至宣德年间来相会认，馈送银两，伊带修祖之资。年和岁月，陆续醮扫继龙公韩婆太以及各祖之墓，如此盛举，垂名于后世。

迨至大清顺治六年，我嫡太祖卯公、随公同徙江西吉安万安县龙泉乡青石里三十二都皂口心田，图团龙形，立基为始。同族大成公，助国有功，身受勅封，移居本乡沙坪。大贵公移徙南康县留村坊居住。外有不记名，离居各处。则我二祖居于此地，曰耕曰读，为商为谋。如是者有年，故未谒世祖之基地也。

延及乾隆庚子年夹钟月上浣日间，则我辈兄弟钦伦、钦传、钦伋率侄仰深四人等关心动念，不忘水源，是以披星戴月，同诣闽省南邑双员坑。登祖庙而览昭穆，谒祖茔而察碑记，倡修族谱，追寻支派，方知祖籍之所由来，我房支派之源流也。

后至辛丑年间，我等兄弟钦伦、钦伸率侄仰清、仰流复往祖籍双坑，醮扫祭墓。今则吾辈年迈衰颓，以此督率合族众志捐金重修，以详究生没葬居山向，俱载修订，则贻世代而不忘宗祖之根源也。若夫仁侪览此汗颜。

今值设春祭，聚族而谋之，有公银一十一两外之数，递年生放，以为祭禬祠而取给。预先择吉，将员山仔石保公，山崎孟志公，门口窠背七娘，葬石墩仔宗政公，葬长窠头王三娘，共同祭扫。即先人父子公孙尽一日之欢，不惟吾祖吾宗之是幸，亦若子若孙之有庆矣。而公之神灵鉴之、佑之。

时 大清乾隆五十八年（1793）岁次癸丑孟春月 穀旦

中华民国二年（1913）岁次癸丑孟冬月 纂修

前清附贡 梦麟 复述

【注】此序来源于江西汶口《邱氏重修族谱》。

叙

始祖念四十九郎，娶罗氏四娘，生二子：长子豪，次子承。子豪娶刘氏一娘，生五子，俱不可考。子承号五十一郎，娶黄氏，生三子：长石保，其二、三未详。孟志即石保公之第四子也。兄弟四人，长恤礼，迁和邑峰内。其次、其三迁漳浦西城杜浔，世代缙绅，略与杭之祖相继美焉。

若我祖孟志公，由田地而来双山，处草莽，披荆棘，卜宅于斯，力农于斯。双山有丘氏，自此始也。后而乃左乃右者有然矣。曾闻族老有言，曰：“吾祖之迁于是也，其后将必有大发达者矣。”余感而识之，曰：“俾昌俾炽，积厚流光。绵之诗言，瓞而瓜者，有然矣。族老之言，又岂不然乎哉？”后之人果然笃志力学，纯行孝悌，登科甲，跻膴士，显亲扬名，垂教义方，非余所闻有大发达者欤？瓞而益绵，庶与杭之祖、浦之派相颉颃者欤？

若是乎！谱之所以宜作也。谱之作也，虽曰崇孝思，使人知代数源流，亦实赖夫能光祖烈者，孝尤大也。呜呼！后之视今，亦犹今之视昔。凡夫发迹必书，志行超卓、能孝弟必书，俾后之云礽世守而传之，咸激励劝戒，庶有于斯谱！

余追维族谱，自明宣德三年，孟志公移来双坑，披榛剪秽，为开基始祖，生宗生以及宗政公，乃我祖之所自出也。厥后，葬孟志公于西山之巅，至今名曰老祖坟，洵哉？高山天作，群峰环向。呜吠达如斯，瞻望仰于斯。斯山也，为山之祖。斯人也，为人之祖。我公葬此，亦无遗憾矣。

惟所憾者，迄今二百余载，蒸尝莫设，岁祭罔闻，十字之碑未镌，一抔之土犹存。纵有孝德，荐馨香，神其享之乎？吾侪览此汗颜。

今值设春祭，聚族而谋之，有公银一十一两外之数，递年生放，以为祭禬祠而取给。预先择吉，将员山仔石保公、山崎孟志公、门口窠萧七娘、葬石墩仔宗政公、葬长窝头王三娘，共同祭扫。即先人父子公孙尽一日之欢，不惟吾祖吾宗之是幸，亦若子若孙之有庆矣。而公之神灵鉴之、佑之。

时大清乾隆五十八年（1793）岁次癸丑孟春月 穀旦

中华民国二年（1913）岁次癸丑孟冬月 纂修

前清附贡梦麟复述

【注】此序来源于江西汶口《邱氏族谱》，序中落款未署明原作者姓名。