9.明溪县

旧谱序

昔圣王之治天下也，所以萃万民之心而使之至一，教之以其所同有，令之以其所易知，故民之向善也，专而化之也。亟当是之时，闾亩之人亲睦信顺，而大宗小法行乎宗族之间，为百世之宗者百世宗之，为五世之宗者五世宗之。宗其身，则守其训，其所为一禀于宗子，而无悍戾乖争之风。此三代之俗所固美也。然古人欲修家政，莫若自会谱始。

夫族之散处焉，为千为百，而各顾私者，是人之情也。彼溺于情，而不示之以知本，势必至于纷嚣而不可制。今试告之以会谱之意，使知千百之属，本于一人，则此一人者，即根本之所在焉！可舍其本而不为之尊崇也哉？是以睦族广爱，于会谱其彰彰著明焉。

予以观政之暇，旋乡谒督学使赵公于汀，遇宁化黄子敬文及超昆季应试。倾盖相知，因询近状，爰述代邱氏重修家乘，属予弁言。详阅其世系，肇自太公食采营丘，其后遂以邱为姓。于汉成帝时，则有邱云崖公，官至司空，封于河南，遂有以河南为郡者。唐贞观间，有行恭公，功在社稷，封为天水郡公，遂有以天水为郡者。传五世昆清公①，累官光禄大夫，兼内阁太子太师，赐金鱼袋。于唐长庆三年，迁居建州武夷山下。厥孙礼郎公，自建州迁居宁化水茜双溪口。汉唐以来之盛，盖可知矣！逮后唐有瑞郎公者，授虔州判事，居虔州白鹭树下。其子守成公，赋性疏狂，旷达不羁，旋里谒祖，见山川秀丽，遂转于水茜双溪口居焉。其子祚郎公，迁宁化之兴善里都寮。厥后曾孙二郎公，讳唐杰字景文，大宋嘉泰间任工部侍郎，生九子，遂各分居焉。至明朝列爵郡县者，则有邱成公、邱陵公。嗣是之后，螽斯繁衍，瓜瓞绵延，谓非世德相继也哉？

今则根本是征，昭穆是考，令数十百世，考其本源，不忘祖也，著孝也。亲亲长长，别之以序，各有位次也，教弟也。先王所以治天下，此其本欤？暨世以后，得崇本之说而修明之，则立爱、立敬之意始于家，终于天下，其理得矣！爰述其指归，著之简端。若夫系次款列，有黄子昆季代修之谱在。

时 皇上康熙廿四年（1685）岁次乙丑孟冬月吉旦

赐进士第 吏部观政 归化 萧宸翰宣人氏 撰

【注】此序原载宁化良郎公房德天公分房《丘氏家谱》，为宁化分会所提供打印稿。序作者萧宸翰，福建明溪县人。著作有《挽揭伊庐》。①万历六年（1578）秉备撰序云：“由周迄今二千余年，自昆清公而上，支派莫得而谱，惜哉！”

10.宁化县

上畲明万历六年戊寅序

在昔，师尚父封于齐，其地有营丘焉。本姓姜氏，盖炎帝之裔也，子姓从其封，姓故曰丘。郡属河南。行公受封天水①，此受姓改郡之由，载诸世系者，可考镜也。秉备谨按：旧谱载，昆清公授光禄大夫，避乱过江，居建州武夷，生六孙。唐长庆三年，惟次公独居桑梓，长公暨诸弟皆外徙，相距奚啻百里，岁时腊社不相往来。夫人情恋于故土，骨肉喜于完聚，胡轻去其乡？曾不得比邻而处，其故难言之矣。

自长公居水西，生齿渐蕃，掇巍科拥素封者，代不乏人。如唐杰公，登嘉泰癸亥恩榜，为漕州法曹；殿爱公、梦周公以特奏名，为全州青湘县丞，则其宗已昌阜矣。越十世，廿一郎公，卜居热水水南，随迁水北。乃今，水北最著望于诸宗，聚族如林，千室相望，考卜之功可谓列矣。

由周迄今二千余年，自昆清公而上，支派莫得而谱，惜哉！顾家谱修于至正壬辰，嘉靖庚戌重修之，万历戊寅又重修之。第其间不无传闻之误、豕亥之讹，实录之谓何备？自总角时，既有慨于中，思为一计厘正之。奈为一经羁滞，不得涉上海兹泉之浒，游穆陵无棣之郊，访长老，搜遗籍，以为考掳忝订之资。今颠发种种如始愿何？侄万山进而请，曰：“叔志于修谱有年矣，举宗数十千指，不于此时序族明宗，则他日遗忘可虞。丘姓，由唐以至于今，可以考信修谱者，亦传信而已，奚心复逆其本始？”秉备曰：“然。”于是蠲日造水茜拜祖坟墓，集谱之在北安寨、中沙、高岭者，而比勘印正。

总之，取其近古为是，即涉可疑者，亦不敢轻易删去，姑附录以存疑，谱成当有言以弁诸首。备作而言，曰：“今日之修谱，岂徒以序世次、纪存没者之姓名哉？将尊祖敬宗收其族也。凡属吾姓者，虽世穷泽熄，至于不可识别，要之皆祖宗之苗裔也，安得恝然以途路人视之？故富而裕于财者，非徒使之自有余，盖将推其所有，以周空之者也。必于饥寒者则为之衣食，露处者则为之庐居。岁凶则为之散粟以赈之，死而不能葬者，则为之茔域以封之。夫如是，则族谊敦，联涣散为一家，聚遐迩为一体，以祖宗之心为心，庶不失修谱之至意。”族人相顾而叹曰：“善哉！言乎。”叙至于此，孝悌之心不觉油然而生也。爰记之以为序。

万历六年（1578）戊寅年孟秋月

宗裔 秉备 谨序

【注】此序原载福建《宁化分谱》第一册第128页。撰序者秉备，宁化水茜人。①新、旧《唐书》均已载丘行恭封天水郡公，非受封天水。以天水为郡属于错误，查史料，丘氏仅有吴兴、扶风、河南三郡望，无天水郡。

温泉明代三修族谱序

在昔，师尚父封于齐，其地有营丘焉。子孙从其封，姓故曰丘。郡属河南。逮行恭公始改天水，此受姓改郡之由，见诸典籍者，可考镜也。

备谨按：旧谱载，昆清公官光禄大夫，避乱过江，居建州武夷，生六子，惟次公独居桑梓，长公暨诸弟皆外徙，相距奚啻百里，岁时蜡社不相往来。夫人情恋于故土，骨肉喜于完聚，胡轻去其乡？曾不得比邻而处，此其故难言之矣。

自长公由建州徙居宁化之招贤里水茜，生齿渐繁。越十世，至廿一郎公，又卜居热水水南，随迁水北，乃今水北聚族如林，千室相望，卜宅之功可谓懋矣。顾家谱修于元至正壬辰，嘉靖庚戌重修之，万历戊寅又重修之，其间不无传闻之误、豕亥之讹，实录之谓何？备自总角时，即有慨于中，思为一计厘正之。奈为一经羁滞，不得涉上海兹泉之浒，游穆陵无棣之郊，访长老，搜遗籍，以为考据参订之资。今颠发种种如始愿何？

侄万山进而请，曰：“叔志于修谱有年矣，举宗数十千指，不于此时序族明宗，则他日遗忘可虞。吾姓，至于今可考信修谱者，亦传信而已，又奚必复溯其本始哉？”备曰：“然”。於是蠲日造水茜拜祖宗坟墓，集谱之在水茜者，比勘而印正之。总之，取其近古为是，即涉可疑者，亦不敢轻易删去，姑附录以存疑，谱成当弁言以并诸首。备作而言，曰：“今日之修谱，岂徒以别世次、纪存没者之姓名哉？将尊祖敬宗收其族也”。

凡属吾姓者，虽世穷年远，至于不可识别，要之皆祖宗之苗裔也，安得恝然以途人视之？故富而裕于财者，非徒使之拥以自封，必于饥寒者则为之衣食，露处者则为之庐居，岁荒则散粟以赈之，死而不能葬则为之茔域以封之。力是数者，庶几可以敦宗族之谊矣。夫能法祖，故能尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，修谱者之意其在斯乎？族人相顾叹曰：“言至此，举宗之德也。”遂纪之。

时 万历己亥岁（1599）孟冬月 吉旦

嗣孙 秉备 敬撰

【注】此序原载福建《宁化分谱》第一册第129页。序中内容与江西石城《天水郡邱氏族谱》所载秉备序有轻微出入。

旧谱序

今圣天子诏儒臣纂修玉牒，首重亲亲，一时风动。自公卿以迄士庶，莫不思水木、笃彝伦。猗欤，盛哉！予叨先泽，颇读父书，不能侧身史馆，珥笔天朝，徒以雕虫末技，代编各姓宗谱。

今岁乙丑，邱氏族之贤杰士清辅、清田倡议重修家乘，致简于惕庵，倩予兄弟代编。因考其世系，宋朝有邱守成公者，由虔州回居招贤里水茜双溪口，生子祚郎公，迁宁之兴善里都寮。传至五世二郎公，讳唐杰字景文，于大宋壬戌科登进士第，官至工部侍郎。生九子，各分卜居，子孙蕃衍，瓜瓞绵延，人文蔚起。即明朝爵授寿昌县主簿，后视令篆者，则有邱成公；任儋州别驾，旋转处州府通判，则有邱陵公。倘非祖宗积德于先，何以成翠华之望族若斯耶？

予今代编都寮一脉宗谱，断以始迁之祖祚郎为一世，因其娶葬足征，征斯可信，信斯可传，传斯可久，庶免韬拜令坟遥遥华胄之诮耳！至于谱牒之攸关，赐姓之始末，予师元仲李先生暨归化宣人萧先生序之详矣。予何容赘然？编谱已毕，而邱氏之老叟犹慇慇属予作序。义不能辞，故以圣天子诏儒臣纂修玉牒首重亲亲之化示之。则是谱也，岂特表娶葬、定昭穆而已哉？是为序。

时 皇清康熙廿四年（1685）岁次乙丑仲冬月吉旦

翠华惕庵 黄念祖敬文甫 谨撰

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》。

旧谱序

编年纪月，天下之史，纪一时以垂万世者也；载物详人，郡县之志，纪一方以备采风者也；追源序派，一家之乘，纪一族以笃伦理者也。要之，天下者一乡之积，一国者一家之推，大小不同，其义一矣。矧宗谱之设，念水木之源，分昭穆之序，防篡伪之奸？世至远也，传而使存；族至纷也，联而使合。老苏所谓观吾谱者，孝弟之心油然而生，良有以也。

余葺宁志，而黄子敬文暨乃弟及超，专人持其祖宦迹行状，属予立传，末附代修都寮邱氏宗谱，丐予弁言。因见邱氏之族，代有令人，历宋元明，显宦济济，迄今绵衍蕃庶，抑何盛欤！及观黄子二难所作，笔法谨严，阙疑传信，序次不紊，骎骎乎有古大家风，于欧苏之法殆庶几焉。以视兔薗册子不啻迳庭，岂第为邱氏之子若孙信抑，凡为谱者之所取法可也。即不待余言，亦可宝之以传矣。

时 康熙二十四年（1685）岁次乙丑仲冬月吉旦

温泉八十六叟 寒支道人 李世熊 撰

【注】此序原件载宁化良郎公房堂郎支房《丘氏家谱》，由宁化分会提供。序作者李世熊（1602—1686），字元仲，号寒支、娩庵，福建省宁化县泉上镇泉上圩人。隐士。清康熙初年至二十三年曾主纂《宁化县志》。

城关清代四修天水郡丘氏族谱序

《记》曰：“人道，亲亲也。亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗；敬宗，故收族。夫必收族、敬宗、尊祖，而后为亲亲。”尽人道，则祠不可不建，而谱不可不修。盖祠不建则祀废，谱不修则族混，遂有遥遥华胄而拜他人之墓，亲尽服空而漠如路人者矣。我圣祖仁皇帝孝治治天下，御制圣谕十六条，首以建家庙、修宗谱为念。而世宗宪皇帝复广训颁刻有司，朔望讲读，俾穷乡僻壤家喻而户晓。大哉王言！其所以磨世砺俗者深矣。

吾宁五礼多简，而于建祠修谱二者，犹争矜华赡。丘氏为邑望族，世联瓜葛。余少与丘子梦瑞、在兹、位坤、言恭、辉文而上奉宜辈友善。雍正戊巳间，丘氏合族建祖祠城中，宏广壮丽。余时家居，尝至丘氏祠与诸君谈，因得询其源本。知贵宗溯自唐天水郡公行恭之父俊郎为始祖。六世祖光禄大夫昆清居建州，生十七郎，十七郎生六曹，卜居分派，近则水茜北安、温泉、都寮，远而汀、赣、建、邵。其间若清、若归、若连、上、建、泰，若石城、宁都、兴国、瓜绵椒衍、不可胜计。未尝不叹丘氏之族大且远也！

岁癸丑，余奉简命入史馆。明年得暇南旋，而盛族祖祠告成，巍峨焕采，瞻仰久之。丙辰春，告满旋京，秋闱榜后阅乡试录，则丘氏之获隽者二人，嗣计偕相见于都中，俨然通家子也。坐谈之下，备述诸君收族询宗之意，且云北安支谱先将兴工修纂，欲恳一言以弁其首。予踧踖不敢当。既而，丘子罢对归里。九月间，张亲来京谒选，诸君子复还书来促。顾余读史，见丘行恭与侯君集平高昌，诏封天水郡公，琢石为人马像，立昭陵阙前旌其功。而丘芳、丘鳞从学朱子门人，为闽汀理学之首。其他讳唐杰、讳梦周、讳陵鳞巍科膴仕，载在邑乘者，指不胜屈。

盖丘氏之发祥久矣。今复祠建而谱修，是真能仰体朝廷孝治天下之至意，用亲亲尽人道者矣。自此人文联翩蔚起，于以追天水、光禄，应亦无疑也。余忝属戚末，乐兹盛举，用不揣固陋，略序数言，邮而归之。诸君子皆知余者，谅不可叹其言也。

时 乾隆三年（1738）戊午岁腊月 穀旦

赐进士出身 日讲官起居注翰林院编修 内廷行走

兼《一统志》纂修官 丁巳科会试同考官 钦赐蟒服

御试保和殿 馆选第一名 前翰林院庶吉士加三级

同里 雷鋐 顿首拜撰

【注】此序来源于宁化城关1994年九修《丘氏房谱》第88页，由宁化分会提供。序作者雷鋐，字贯一，一字翠庭，宁化人。清雍正十一年（1733）二甲第九名进士。官至左副都御史。文章简要冲夷，有古风。尤精于理学，其学以躬行为主，以仁为归，以进为堂户，力宗程朱，于象山、阳明，辨之甚力。著有《经笥堂集》、《自耻录》、《读书偶记》等五种。

兴源乡记

刘禹锡云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”是山之得名，水之命灵者，在乎仙与龙，而不在乎高与深也。矧其有仙而高，有龙而深焉者耶？

龙下里兴源，山水之秀丽者也。其龙发自罗峰围，过青冈崠，至鸡擎寨。迢递而来，层峦耸翠，叠出重霄，左右辅翼，中开成局，如青乌所谓砲中之窝者是也。前案溪涧长流，众山环峙，地势围聚，首尾相顾，曰李树坪上陂，曰木窠，曰中屋坪三角塘，曰隔溪，曰墩前。名虽不一，地实珠联。意外溪山，豁人心目。

邱氏之祖德天公，卜居选胜，谓兹地为乐土，择而处焉。自明迄清，相传八代，生齿日繁，庶而且富，结室庐不止蔽风雨，务农桑岂仅足衣食，殆所谓人与地两宜之者耶！余闻之，有源必有流，源兴者流必盛。绎斯地之名，知邱氏之子孙于万斯年绵绵弗替矣！是为记。

时 乾隆五年（1740）庚申岁夏月 穀旦

年家眷教弟 伊翰生 顿首拜撰

【注】此序来源于《天水郡邱氏族谱》。

兴源旧谱序

邱氏为天下著姓，同源异流，蔓延海内，匪特家于宁已也。唐宋以来，或文章华国，或诗礼传家，著南宫而传政，宣北阙以承恩者，史不胜书。然支分派别，世远地殊，亲尽矣！亲尽，则谱不及焉。黄鲁直曰：“七世以上不书。”盖传其信，而缺其疑也。

今兴源邱氏祖自德天公，世居兴善里元地，与都寮祖祠相连接。明嘉靖始迁龙下里兴源，芟茅而屋，垦土而田，渐以昌炽。亢其宗者，寿珊公支分六房：长祖龙、次祖庆、三祖盛、四祖厚、五祖德、六祖全。子姓雍雍，椒聊蕃衍。岁乾隆己未秋，嗣孙清耀、正显、正赠、正统、正栋等兴孝弟之思，讲亲睦之道，惧世系之混淆而无所纪也，爰会族众，重修谱牒。略其所未信，存其所可知。记载悉遵旧谱，生、娶、卒、葬、烝产、坟墓，稿悉详明。如祖龙公脉，有移居江右广信并石邑广头塘。祖庆公房，永京公次子发明公，移居石邑伍家山。祖德公房，居石邑水南。虽散处异域，而亲亲之谊毫无遗漏。送局剞劂，汇编谱成，丐予序。予阅之，昭穆明，而上下辨；亲疏统，而爱敬生，厥功钜哉！且有善必彰，有功必录，家乘也，而具国史之裁焉！故乐为之，引以告兴源子若孙，尊祖敬宗收族之道，自兹而益勉乎！是为序。

时 乾隆五年（1740）岁次庚申孟夏月吉旦

年家眷弟 罗登峻 顿首拜撰

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》。作者罗登峻，宁化石壁小河罗氏二十二世孙。曾为《罗氏族谱》写过序。康熙年间捐田租谷二石五斗归学。

旧谱序

收族之道，莫重于谱。谱也者，上清本源，下严篡伪，而旁尽流徙者也。世之修谱者，绘月雕花，适启人疑，张冠李戴，祗滋人惑，收族之道缺然。朱晦庵先生曰：“有征而不书，则为弃祖；无征而书之，则为诬祖。”汤先城先生曰：“乱一，则头足不可复理；漏一，则零丁馁鬼百世不收。”此言谱以征信考实，非夸多斗靡，涂饰耳目也。邱氏谱得之矣。

忆余少时，先王父尝言：“汝祖母族邱姓，虽城居者什一，而乡居者什九。其间，高人逸士秉礼守义者，指不胜屈。”余闻而心识之。嗣是，恒造其乡，见家敦仁让，俗尚淳庞，益信王父之言为不谬也。

今岁朱明，适列表暨诸宗耆以重修谱牒，请余言以序其端。余皇然逊谢，自揣一韦布士耳，安敢胜厥任？承坚命者再三，因不获以不文辞，乃遍览其世系源流。盖邱氏始祖俊郎公，隋大业间，官镇国将军。生行恭公，唐贞观时以功封天水，子孙遂以名郡焉。行恭公生项公，高宗朝登进士第，擢礼部侍郎。生子二：长崇公，唐开元进士，官吏部侍郎；次承公，武进士，任江南水陆招讨将军。崇生琥公，登唐贞元间进士，迁历西台御史。琥公生昆清公，累升光禄大夫，于长庆三年徙建州武夷山下。生二子：长十七郎，次十八郎。十七郎生六子，其旁支散徙，不能竟其流者略之。惟长子礼郎公乃卜居本邑招贤里水茜双溪口。凡六传而至祚郎公，始辟迁兴善里都寮元地，扩基创业，而发祥毓秀，端肇于斯矣！厥后，玄孙唐杰公赐进士第，历官南京工部侍郎（据《宁邑志》，终寿州法漕）。生九子，枝条蕃衍，分布各乡，英贤辈出，孝友时闻，且继登仕进。如成公则以令佐著，其子陵公又以郡守显。至于籍诸生列成均与宾筵表贞烈者，殆难更仆数。此皆炳耀于吾宁者。他如唐杰公第七子立郎公支，下迁居杭邑，人文蔚起，科第蝉联。前乙酉科讳世行者，举于乡。而宗周先生又登癸巳恩科进士，现任山东东昌府游击。所谓先后功勋，班班可考者也。

前谱修自康熙乙丑，清辅、清田二公、时明溪萧宣人先生、温泉李元仲先生，已弁其首。迄今五十五年矣！枝派愈繁，生齿日盛。兹众杰士等，慨然兴水木之思，而重新是谱，不惮勤劳，共襄厥美，真仁人孝子之心欤！阅所纪载，多参欧苏之间，井井详明，图先传后，上下森然，鲜繁冗之病，绝遗漏之憾。且不惟条理可观，而长善去恶，犹令人叹赏不已。其所以上清下严旁尽者，无遗议矣！

昔子舆氏之言曰：“故家遗俗，犹有存者。”又云：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”则是谱牒之垂，非止一氏之家乘已也！而风俗之理乱亦因之。况邱氏为吾宁望族，先世声光赫奕，昭著前烈。庆泽延绵，启迪后昆。根固而枝茂，源远而流长，曷其有极？《诗》不云乎：“孝子不匮，永锡尔类”，于斯谱信之。余虽揜鄙无文，乐执笔详其巅末而推论之，以报列表诸宗耆之命，且以质贵族众君子也。是以为序。

时 皇清乾隆五年（1740）岁次庚申孟秋月穀旦

邑庠生 罗大勋行先 甫顿首拜撰

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》。

霞郎公房序

闲尝粤稽成周文昭武穆，支分派演，而封建首重宗藩，所以劝亲亲也。因思族之有分房，本于祖之有分支。夫支者，枝也。干强者，枝必茂。从奕叶，而溯分枝，亦由本根以敷荣秀。大宗小宗，千枝万叶，亦云繁矣！窃怪末俗，每以为五世亲尽，则途人视之也。讵知其所与相视为途人者，其初兄弟也？兄弟其初，一人之身也。彼族属相见若途人，不且祖坟相值，而亦如途壤乎？于是与共族同房之人，将少不揖长而行或居先，卑不逊尊而坐或居上者有之。又或贫无力者，虽伯叔之党且奴视之而不顾。富有势者，虽子侄之伦且推尊之而罔惜。是使远者近，而近者远，疏者亲，而亲者疏。此势利足以移人，而孝友睦姻之风所以日即于浇漓也。

若吾之族党则不然。溯余祖三十二世清回公，由祖居兴源乡徙江右广信上饶县卜石壁底院前而家焉。余不佞叨，蒙祖宗福庇，得登乾隆庚辰恩科贤书。阅丙申家牒，三修帙成，以房序属余。余细按其所修辑之义，始则挈其纲领，继则分其条目，而以纲维乎其中者，要亦仿乎六经。明彝伦则体乎礼之制，本仁让则导乎乐之和，著迁移则尽乎易之变，酌古今则贯乎书之事。公美剌，则发乎诗之情；严是非，则存乎春秋之笔。遵斯道也以往则孝友，虽在一家而施之于以有政。将由近及远，由亲及疏，少长序，而尊卑别，且富有赈其贫者，而贫可无谄，富不至骄，由是而亲爱洽辑睦著。传之奕叶，有如一人。散之四海，不啻一家。猗欤休哉！其恩明者固尔谊美，其条分者亦自缕析也。

我始祖景文公肇基都寮，至今犹切彼都人士之望。历数传而霞郎公，以迄德天公，而为我等开房之祖。由都寮、元地迁徙于龙下里兴源，虽非发脉之所，实为衍庆之邦。当其走马来朝，踰山涉水，揽辔上游为停此地之骖，见其龙势蜿蜒，风气回合。我公喜曰：“此足以奠我室家，而长我子孙矣。”维时厥孙寿珊公尚幼，公贻谋燕翼，胥宇豁原膴之区，比屋演天水之族，正所谓柳暗花明又一村欤！

蒞兹土者，桑梓时为恭敬。瓜瓞绵自本根，享祀归诸公堂。春秋修其祖庙，此逆溯以敦其本也。系我属者，标榜立，而登记统宗；帡幪启，而笼罩一切；稂莠除，而嘉禾以殖；散佚收，而数典不忘，此顺推以澄其流也。至若栖迟于父母之邦，周旋于兄弟之国，有事必闻其族，相遇而共叙其宗。又何莫非旁通以睦其族欤？凡若此者，或以承乎先，或以启乎后，更为左右乎宗盟。总之不违乎周道，亲亲者近。是伏异一门，后裔敦行孝弟。处则躬佩缥缃，出则政勤抚字。保世滋大，式廓先猷。则余虽居异域，夫亦与有荣施，宁不以族庭之发越，为后人之期许也夫？谨序。

时 皇清乾隆四十二年（1777）岁次丁酉孟夏月吉旦

三十四世裔孙 安敬 盥沐拜撰

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》。

旧谱序

昔史迁仿《春秋》左氏之意，著为本纪、世家、列传诸篇。家乘之义虽与史法直婉不同，而已为一家之史。其记载之笔，实端倪于斯。迨唐宋而后，李守素、欧阳修、苏老泉辈，后先继起，姓氏之学昌行于世，更无剩义矣。后世修谱，一本前规，宁有特创新奇者欤？然莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗著。古人以三十年为一世，使不及时重辑，即比之不孝。惟赖贤肖后昆出而编订之，庶生娶卒葬，不致于湮没失考耳。

余族谱牒，国朝虽经两修，计自庚申以来，己阅三十余载。其间事实，非老成记事，多不能述悉。若更阅数年，则无据者愈多。

乙未之秋，宗老正曙、安永、安民等兴敬宗之思，倡修祠宇，重建横屋。鸠工之始，辄谋于众，曰：“吾族派衍枝繁，散居各郡各里，非春秋祭祀先祖，鲜克聚首。趁兹族众咸集，家谱之举及时续修可乎？”众皆称善。旋经妥议首佥，各股房长将各本支查明，辨稿送祠，誊汇付梓。而司订重任责命于余。时余自揣固陋，惶然退逊。而诸宗老方经营祠宇，竭蹶不遑。至丙申仲春，祖祠告竣。覆议续修重典，宜亟继之，固命余典厥职。余不获固辞，因细阅旧谱，仿其体裁，缺疑传信，加意探索。间有不合，商诸同事，悉以至当易之。至新稿誊汇，删存可否，亦皆准公道，不稍徇曲。幸同志诸君子，亦皆各尽所长，矢公不懈。兹剞劂将竣，欲文弁首。

虽余钝不胜鞭，而诸任事同心协力，襄成全美，殆所谓善始善终者欤？至于追溯本源，表彰先世，已有李世熊、萧宸翰、黄敬文诸先生序之于前。而罗行先先生序之于后。固朗若列眉，无庸复赘。余不敏，第因人成事，不敢鬻炫己长，惟望后之贤豪及时考订，是则余之所厚望也夫！是为序。

时 皇清乾隆四十二年（1777）岁次丁酉清和月穀旦

三十五世裔孙 仁炳 薰沐敬撰

【注】此序来源于宁化1990年重修《天水郡邱氏族谱》。

天水邱氏三修族谱序

吾族自谭国公以上，世次不可考，故奉谭国公为始祖焉。公小名俊郎，生十五子，多至大官，而天水郡公行恭最知名，吾族皆其苗裔。今所谱者，乃天水公第十六世孙二郎公一脉子孙也。盖天水公生项公，项公生崇公、承公。崇公生琥公，琥公生昆清公，昆清公生十七公、十八公。十七公生礼公、义公、开公、员公、智公、钧公。礼公生念二公、念三公、念七公、念八公。念二公生四十公、七十公。七十公生瑞公，瑞公生守成公，守成公生祚公，祚公生留公，留公生平公、任公、三公、源公。源公生一郎公、三保郎公。一郎公生二郎公，二郎公守祚公遗业，居于兴善里之都寮元地。他支或占籍辽远，或各自为谱，难以会合归一，故但谱吾二郎公一脉子孙也。

二郎公生九子，长宗郎公，子孙居江夏村。二贤郎公，子孙分居社背、社下、石下、排常、丰里、大畲、石寮、旱坳里。三良郎公，子孙分居元地、兴源、汪家地、罗地。四方郎公，子孙居巫家坳及在城。五政郎公，子一支回居车林上及常丰里。八黼郎公，子孙居广东海南。皆蕃衍自为祠谱矣。九黻郎公，子孙居黎坊。七支共建祠堂于都寮，世世以宗郎公之嫡长为大宗。岁时祭祀，子孙远或数十百里，近或数里，奔走偕来，拜祖合食，以展孝敬，笃亲睦焉。

谱初修于康熙乙丑，继修于乾隆庚申，迄今又三十余年矣。子姓蕃衍，几将万人，生娶卒葬，虑有遗脱。于是宗英、正曙、安民、仁坤、仁炳等倡首重编，矢公矢慎，各殚心力。余，良郎公位下孱裔也，年轻才拙，亦使与参末议焉。乾隆丙申二月而起局，丁酉五月而告成。披阅之下，远近亲疏，恍如萃集一堂，昭穆有伦，长幼尊卑有序。信哉，可以油然而生孝悌之心矣！自兹以往，一谱之人当念分支别派，虽浸推浸远，总如二郎公一身之脏腑、经络、官骸、须眉、毛发也。吉祥相庆，患害相恤，婚姻、死徙相助，德业相劝，过失相规，有无相通，朴者勤于农商，秀者懋厥文行。庶几哉，浸炽浸昌，复见谭国天水勋阀之盛乎！谱将装潢，敬题其端。

乾隆四十二年（1777）岁次丁酉蒲月 穀旦

三十四世裔孙 安飏 斋祓 拜撰

【注】此序原载宁化社背《丘氏满郎公族谱》卷一，由江西兴国分会提供。

源流序

粤稽吾族，本黄帝之裔。伯益佐禹治水有功，封地于姜。至商末有姜尚者，钓于渭水，周西伯征聘为师，扶武伐商，尊称为尚父。后封于齐，食采营邱，乃以地为姓，曰“邱”。历春秋战国，而迄于汉。有云崖公者，官授司空，封于河南，遂以名郡。至陈文帝天嘉年间，始祖俊郎公由河南江州固始县，迁江西抚州藤溪。因西隅不轨，秉节钺征伐有功，官授镇国大将军。妣崔氏，诰封一品夫人。生子行恭，袭荫随朝。行恭公缵承父志，精通道义，文武兼优。迨陈鼎迁，隋文承运，炀帝不德，遂隐居林泉。至唐贞观，髦年应聘，讨高昌有功，膺封天水郡公。妣赵氏，继妣李氏，俱封一品夫人。生子项公，登进士，任礼部侍郎。妣颜氏，诰封夫人。生子二：长曰崇公、次曰承公。崇公举唐进士，官至吏部侍郎。妣蒋氏，封一品夫人。承公中武进士，任江南水陆招讨将军，蕃衍洪州。崇生琥公，唐赐进士第，任西台御史，妣孔氏，封夫人。生子昆清公，累官光禄大夫，兼内阁太子太师，赐金鱼袋。妣李氏念二娘，封一品夫人。生子二：长十七郎；次十八郎，妣余氏，生二子：长金郎，次兰郎。徙建宁武夷山下。十七郎，妣何氏十九娘，生六子：长礼郎；次义郎，居建宁兰溪；三开郎，迁建宁将屯坑；四员郎，居建宁赤上；五智郎，徙居汀州杉木不；六钧郎，徙居南丰石含源。惟长子礼部卜居水茜大塅上。公淹通经史，著有遗诗，以垂奕禩。诗曰：“裔出唐朝辅国尊，旌功镂篆奉天门。官封镇国将军位，赐郡恩荣天水孙。开国食男三百户，分居建土几多邨。后人迷失无知者，请看大全氏族文。”妣严氏十娘，副妣张五七娘。生子四：长念二郎；次念三郎；三念七；四念八。其念三、念七、念八，散布各郡各邑第。念二郎公，元配张氏隆娘，副妣吴氏，生二子：长四十郎；次七十郎。四十郎妣吴氏吉娘，生二子：长三郎；次泽郎，无考。三郎公妣翁氏一娘，生子二：长四七郎；次刘郎。四七郎公妣张氏巧娘，生子二：长九郎，无考；次十一郎，今为北安寨之祖。刘郎公妣曾氏，生德郎公，为泉下里邱坊之祖。

我祖七十郎，妣赖氏，生子瑞郎。于后唐时官授虔州判事，居虔州白鹭树下。妣萧氏，生子守成公。回居招贤里水茜双溪口，生子祚郎公。乃自双溪口卜居兴善里元地，是即我都寮发祥之祖也。妣巫氏，生子留郎。留郎妣吴氏，生子四：长平郎，任洪州剌史，居洪州；次任郎，解粮往京；三三郎，居县东街攀桂坊；四源郎，妣吴氏，生子二：长一郎；次三保郎，外出。一郎妣江氏，生子二郎，讳唐杰字景文，任南京工部侍郎。妣李氏，继妣孙氏，生九子：长宗郎；次贤郎、三良郎；四方郎；五政郎；六成郎；七立郎；八黼郎；九黻郎。兹统而纪之，自祚郎公以上，历代源流亦已详备无遗矣！而祚郎公以下，生卒葬娶，事实行谊，不及悉录，各于世系下书之。惟冀我祖灵庇后裔，愈繁愈盛，弥远弥绵，诗书禄仕，悠久不替也。

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》，撰于1777年，原件未署明序作者名讳。

天水郡邱氏贤郎公位下禾郎公房谱序

谱牒之修，由来尚矣。然吾观世俗，有依声祔势，竟至舍本忘源而强附乎人者，抑知谱牒之修，乃仁人孝子之所以用其心乎？盖身本乎祖，至性至情，爱慕乎祖，又推祖考爱慕之心，上遡分姓爱氏之源者，不忘本也。身裕后昆，一呼一吸，念切子孙，又推同气念切之心，下推属毛离里之谊者，不忘亲也。爰是俯仰无惭，孝以承先，慈以贻后，庶几克胜纂修之职矣。

粤考吾族始自俊郎公，传至十七世二郎公，讳唐杰字景文，为吾都寮祠一大房祖也。分衍九枝，子孙散处各坊。自明以来，同堂合祭，谱亦合修，昭穆攸序，彝伦克敦，郡县亦与有闻焉。乃自乾隆丁酉三修，迄今又三十余年矣。生娶没葬，岁月增繁。准之前贤所谓三十年当一修者，适常其时。但人心不一，各修房谱，予等亦从其便。兹因安溪、安童、仁舍、仁丽、仁怎、理彩诸公等倡首，集兴尊祖睦族之心，会订社背石龙坊常丰里等处，乃连枝宗党，盖二房贤郎公长子立兴郎孙禾郎位下一脉也，合志同修不忍析，无非本祖考爱慕同气念切之所挚也。若强合乎人，不以天合，任意翻驳，去取以何世，则契之获罪于前人不浅，以契则何敢？

时 嘉庆十三年（1808）戊辰岁冬月 之吉

三十五世裔孙 仁契 盥手敬撰

【注】此序来源于福建宁化《天水郡邱氏族谱》。

天水郡邱氏房谱序

圣谕广训曰：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦。则谱之不可不修也，明矣。盖家之有谱，犹国之有史，国有史而一朝之盛衰以纪，家有谱而一族之和睦以昭，则孝弟从此敦，宗族从此笃，非徒以纪生娶卒葬已也。

戊辰秋，叔祖太立郎公嗣孙纂修房谱，是年予寄读龙上上里之高峰禅窗，适遇其事，诸伯叔兄弟同心协志，鼎力襄成，而嘱余序。余曰：“夫修谱，诚美举也。”遡余族肇自周太公，鹰扬表海，赐履营邱，遂以邱为氏。越唐，世祖谭国公，授高州大总管，生五十子，均显仕官，惟我祖行恭公，辅朝有功，郡封天水，而声名尤盛。以迄礼郎公，始来宁之水茜双溪口，相其山川秀丽，而卜筑宅居焉。又经百年，至宋祖太景文公，由邑治迁城南二十里之都寮而建祠。公登进士第，南京工部侍郎，生九子，枝枝繁衍，或环乡萃处，或郡县散居，一派宗亲，秩如江汉，千年谱牒，炳若日星。迩来人众事繁，难归合一，各房均各自为谱。而兹之谱，乃景文公之第七子，叔祖太立郎公一脉子孙也。公生二子：长孚郎公，次四十郎公。而孚郎公生五子：应郎、寿郎、魁郎、衡郎、仁郎，而长次三四房，均徙居上杭，自为一谱，椒聊盛大，衣冠萃美，所不必言。惟仁郎公之裔，世居龙上上里之车林上，与四十郎公之裔世居常丰里，枝分叶茂，互相婉美，日以盛焉。

先儒有言：三十年不修，比之不孝。余族谱自乾隆丁酉重修以来，今已三十有余矣。虽不能如曩之通族合辑，亦不可及时分纂修也。使于此不再修之，则世远年湮，将祖宗之功德不彰，而子姓之亲疏莫判。美哉，此举！诚上有以副圣祖仁皇帝族敦伦之意，下有以佑贤云礽水源木本之思。《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类”，其斯之谓欤？予不揣荒陋，谨弁其序于端。

皇清嘉庆十三年（1808）戊辰之吉

三十五世愚侄 绍统 顿首拜撰

【注】此序来源于福建宁化《天水郡邱氏族谱》。

五修房谱序

古者国有本系，官有世系，家有谱系，均所以探索源参稽显晦。而谱系之垂，尤为笃亲睦族、启后承先之重务也。汉唐以来士庶家，各世藏谱牒，俾得叙其同姓，而其义未显。自欧苏定议，而式例斯详。盖族属至涣，支分派别之余，服制寝绝，恩谊寝衰，有视同行路者矣。非因谱以维系之，将何以核亲疏于奕世之下也？贵族宗谱，国朝来至此，已经重修。自乾隆丁酉，于都寮祖祠九房阖族三修。至嘉庆戊辰，于黄屋坑车林上四修。重辑房谱，阅年三十有一，律以先贤之论数则过矣。祖宗庐墓隐显，子姓生娶浩繁，若不及期修之，则后此更迁迭异而难于统摄者，可胜道哉？

今道光戊戌春，于常丰里四十郎公孱裔协议五修，重辑房谱，诚美举也。请序，予固谢不敏，偕次男并为汇稿校订属于梓，忝在葭末，笔墨荒疏，敢不援笔，忝赞襄之末欤？顾念谱所以纪实，知俾源流之远，支派之通，已有李世熊、萧宸翰、黄敬文、罗行先诸先生，细阅旧谱先后序，悉裁其阙疑，传其录信，固已朗若日星，无庸复赘。

予按：贵族肇自周太公功勋王国，赐姓营丘，遂以为邱姓焉。迭传至唐一世谭国公，官授高州大总管，生十五子，多士济济。其子行恭公，功在社稷，膺封天水，遂以为郡，而声名远播于无既矣。再传至十七郎公，长子礼郎公，乃来宁招贤里水茜双溪口祠之祖。凡六传而至祚郎公，始迁兴善里都寮亢地祠之祖，扩居创业而发祥焉。厥后，元孙唐杰公字景文，于大宋壬戌科登进士第，官南京工部侍郎，生九子分布各乡、各邑、各郡，卜居蕃衍，总难如曩之都寮祠通族合辑，而今之各房另分为祠谱者比比也。

而兹谱系景文公之第七子、外祖太立郎公一脉孱裔也。公生二子，长孚郎公，位下后嗣世居车林上有之，徙居上杭县有之，尤为盛焉。人文蔚起，科甲蝉联，余阅而心识之。次四十郎公之元孙克成公，于明宣德年间徙居常丰里下村开基，是乡凡世次相沿，支流互衍，其公位下孱裔，于嘉庆戊寅秋，协议将公祖堂颓毁，重新改造祖祠一栋，正寝祀牌三块，中祀四十郎公，左右两旁暨公位，上列祖神位，永享千秋禴祀。以及祖功宗德，门第宏猷，以为蒸尝祠墓，生娶没葬，莫不正本澄源，历历有据。

则今之膺是事者，亦遵先代成宪，阙其所疑，录其所信，俾后人可考易知焉。至于子姓因重修房谱，亦犹畴昔通族统辑也，而要兴型仁讲让之思，笃尊祖敬宗之志，使亲疏有统，尊卑不紊，则上有以慰大小宗蕃衍之灵，下有以开云礽裔踵兴之盛。则又予之达其意，而书其端云。

时 皇清道光十八年（1838）岁在戊戌蒲月穀旦

愚内弟 丁朝畴 顿首拜

【注】此序来源于福建宁化《天水郡邱氏族谱》。

旧序

今夫谱者，普也，推一本于万殊，实万殊归于一本者也。

吾族始祖俊郎公，传八世祖礼郎公，卜居招贤里水茜，椒聊蕃衍，称极盛焉。至十三世祖祚郎公，于水茜而发祥元地，即都寮之祖。至十七世祖二郎公讳唐杰，字景文，祖太妣李氏、孙氏二夫人，派衍九枝散处各邑各乡。吾祖系二房贤郎公，公后分为七枝，亦散居各里。我祖居长。立兴郎公，生三子，而长与次俱失其考，惟我三房祖七郎公，生禾郎公，而公生四子，田郎公未发，次二四郎房官坑；三即我祖满郎公，世居社背；四忠付郎公居石下排常丰里。

曩者嘉庆戊辰，与忠付郎公贤裔合志同修，历今四十载。揆以三十年一修之律，越时固己久矣。况忠付郎公早已另修房谱乎？时际道光丙午仲夏，合族聚议，公举仁核、仁邈、仁韵、仁民、理彩、理钗等，同兴敦睦之心，倡修家乘，命余监修汇誊。予自揣，嘉庆己卯倡建祖祠，次年兴工架造，公举余总理厥事，募助敛派，直乃征力支当，功微业薄，幸妥先灵，聊展孝思，俯念祖祠既建，谱牒宜修。

第予年近七旬，欲肩厥职，恐不胜任，全赖诸公矢公矢慎，于是而昭穆也了如指掌，世系也朗若列眉。而生娶没葬、详其年月、祠宇、佳城，绘其图记，租粮祭产、印其地名，俾我邱氏之族与天壤胥为悠久，吾于诸子姓期之。是为序。

时 道光二十七年（1847）丁未岁仲春月之吉

三十五世裔孙 仁雅 盥手拜撰

【注】此序来源于宁化《天水郡邱氏族谱》。