七、福建省

1. 闽侯县

创修家谱序

东山者西枕东皋，东面环溪，南邻南陇，北界北沙。前代实俞、游、郭之庐居，本朝为吾宗之族处也。溯自始祖三十五郎公，由河南入闽之汀郡上杭邑开基。阅四世，福山公分迁永定县之溪南七桥，八世东塘公自七桥复迁于太平里监霞①。继继承承，于此已肇发其祥矣。

我曾祖协廷公，纪世一十有三，乃东塘公之六世孙也。尝游会都邑，遍览名区，于康熙癸酉年至福邑之五九东皋，见其山明水秀，物阜人恬，与诸父老辈交道接礼，如一子姓焉。遂于时处处，于时卢旅矣。至我父蔚村公，存不匮之孝思，展睦族之大道，竭老年汗积，建本支宗祠，是其崇报先德者笃也，其佑启孙谋自大也。而第以谱牒未修，有不能释然者也。

夫先人肇兴祠宇，使春秋之有祀，而后嗣瓜瓞绵延，听氏谱之无征。后有孝子慈孙欲报本而追远，不几如﹝亲﹞枝叶之繁昌而莫知其本，览流派之浩大而莫识其源。则谱牒之修，此念乌容已耶？

特是谱者，普也，普纪吾宗之实行也。若十三世以上，或在杭川旧族，或居监霞故址。子孙炽昌，英贤辈出，执简以嗣，自有人焉。余承先人之遗言，手留之残牒，详本支所出，自志一派之可知。间有字讳生卒，传信传疑，不敢妄自论列。是岁，五男瑞芳入泮宫秋闱后，余命书而订之。溯本源以列支派，明世系以次昭穆，庶敬祖收族之道，有裨万一。后有水木之思，欲考而知者，亦详览于斯谱焉可矣。是为序。

时 大清道光一十有四年（1834） 岁次甲午秋重阳

十六世孙 渭智 谨识 男 功煌 侄 功就 赞修

【注】①此序来源于福建福清《邱氏族谱》。①监霞，今福建永定高陂镇坎下自然村。

序

粤稽邱氏，为太公之后。太公封于齐之营丘，即以邑为姓者也。溯自三月报政，富甲海内，尚父之厚泽鸿勋，荫远源长，已卜支蕃派衍矣。自秦汉以迄六朝，靡不济济朝班，显经纶于当代，彬彬文学，开治化于先时。迨至有唐，而吾闽始入版图。王氏之父子折节下士，开四门以育材。凡士大夫避地而南者，皆延礼之。

晋永嘉二年，中州板荡，衣冠入闽者八族，而邱氏与焉。宋元以下，闽省文物恒与上国争光，邱氏之芳声亦复不少。惟朝野异趋，仕隐不一，不知何代祖移驻于侯邑五十都之瀛洲，遂久家于此焉。本朝鼎革以来，旧谱毁诸兵燹，无自稽查。惟宗裔公之昆季三人，绵绵延延，递传至今凡八世矣。其在瀛洲，振振族姓，皆三公裔胄。倘不及时修录，世业不能无虑其就湮，世系不能无虑其淆乱。且世族皆一脉所流传，不能无虑其相视如路人矣。于是，必盛公等率子姓起而修明之。明昭穆，别世次，纪其实，阙其疑。系定三房支祖，集成一族新丁,书成属余一言。

余承世谊，备悉遗徽，知邱氏之宗，孝友若启其衷，著述克绍其绪，善虽微必彰，慝虽聚必隐。盖家乘也，而具国史之裁焉。读是书也，不特邱氏之世德可考，而尚父之厚泽鸿勋、荫长源长有由来矣。是为序。

赐进士出身 实授詹事府 翰林院编修 日侍讲读兼理通政使司 杨惠元 拜撰

【注】此序来源于闽候，未署明撰写年代。序作者杨惠元，清乾隆五十九年解元，闽县人。

邱氏支谱序

粤稽厥姓，实祚土于营丘；爰考乃宗，本荣封乎齐邑。渤海曾传高子，昔时亦是同源，博陵还有丁公，当日岂非共派？由是绵绵瓜瓞，历秦汉而愈蕃；蛰蛰螽斯，衍元明而益盛。所以忠实褒旌文武匾，才隆北阙声名扬播，剧烦善理耀南宫，三州有宽厚传名，一郡称才华著代。河南之衍派，既有其源，榕北之分支宁无所本也哉？

只以瀛洲壤僻，必缘兵燹而播迁，谱牒源长或致沦。诸弟侄辈分董其事，综核详审，辟列世系，汇成一册，使知乎一脉之衍，原前于行道之人到览斯谱也，有不至以小忿相倾，萃合同气。上承祖宗之泽，下兆族姓之蕃，葛藟能庇本根，根茂者其实遂，不信有是理也夫？爰书数言于末，诸弟侄辈捃拾校雠，均有成劳，例得并书云。

五世孙 必盛 盥手敬书

【注】此序来源于福建闽侯。原件未署明撰写年代。

邱氏支谱序

族谱一书，古称家乘，或二三世一修焉，或四五世一修焉，久则六七世亦必一修焉。毋俾祖功宗德渐即废坠，失诒谋创业。广厥儿孙至意，则贤后昆事也。

瀛洲邱姓自太公封邑以来，历乎秦汉，迨及胜朝，荫远源长，茫无可考矣。其裔孙振业幼曾力学，虽未事举子业，亦颇能遵聖训、知孝友，每秋霜春露祗谒宗祠，历溯昭穆，兹有抱憾无涯者，曰：“是非木本也，水源也，纵流可溯，因支致详，敦勗后人之举乎？奈何剥蚀销沉，罔肯修录？”爰上其事于族长必盛公，得报可。业遂同从兄振钅专、振驹，弟振铠，堂侄建毓、建徽，分董其事，合族鸠资。始于壬戌，迄乎乙亥孟秋，方告成于庙。于是率弟侄辈，请余绝其事余。

维尊祖则敬宗，敬宗乃收族。自山陬僻壤，鼓箧风微。农工商贾者流往往好货财，私妻子，维刁顽是尚，势利成风。骨肉之间，甚至煮豆燃箕，阋墙斗狠，重为父老忧耳。奚孜孜谱牒为业？疚焉在抱，念兹释兹，必欲举累世而修辑之然后快，宁非不忘其本欤？计其所以广厥儿孙，敦勗后人，不第博一时之声誉已也。

昔郭崇韬妄拜汾阳，冒认同祖，贻笑后人。今业兄深对其弊，宁缺其疑。八世以上渺无所考，姑置之，只存报本追远之心。八世以下，详犹可期预列之，敬效卜世卜年之永，即以宗裔公之昆季为三房分支一世祖，辑而修之，明昭穆，别世次，使知乎八世犹之一世，数百人犹之一人。盖家乘也，而具国史之裁焉。岂非瀛洲之世欤？抑岂独瀛洲之幸欤？谨弁数言于端云。

和仲 高壎 拜撰

【注】此序来源于福建闽侯《仁州邱氏族谱》。原件未署明撰写年代。

邱氏支谱序

稽厥邱氏，衍派河南；溯彼邱宗，肇封齐邑。由前朝已隶籍于闽省，至盛世更拓叶于瀛洲。簪缨之继美，虽失其传，世德之相承，实有所考。第恐逡巡修辑，不无废坠之虞；唯藉详审纪书，自是久长之计。

于是必盛公等敬承先志，萃合三房，远溯本支，推自一世，特立新谱。增入千丁，生卒必详，嫁娶备载。左昭右穆，世系垂示于千秋；木本水源，嗣续长流于奕祀。阙疑纪实，曾参故老之传；表节扬芳，永锡孝思不匮。虽一家之谱牒，具国史之鸿裁。濬睹兹盛举，与有荣施，纵固陋而无文，亦赞扬不可少。爰掇数语于端，更为传记于左。

蒲峰 陈日濬 拜譔

【注】此序来源于福建闽侯《仁州邱氏族谱》。原件未署明撰写年代。

瀛洲邱氏族谱序

出榕城西北八十里许，四山环抱，平畴万顷，联络人家，溪流映带，曰瀛洲焉。尝传海上三神山：一曰蓬莱，二曰方丈，三曰瀛洲。瀛洲者，其即此瀛洲欤？大抵山川形胜，仿佛与神山并亦拟其名耳。

宅是洲者有三两百家，惟邱氏最盛且久。其俗朴茂，其风醇美，其人多务农力穑，敦本笃亲。有邱子振业与弟侄辈，曾从吾友张元挥游，课读之余，往往申之以孝悌。其尊祖敬宗睦族之义，一若家喻而户晓焉。但惜代远年湮，频仍兵燹，谱牒不留，其所闻知见知者，仅藏八世，笃力商兹事。嘉庆壬戌，即合族捐金，以使修谱使费，迄今十有四载，尚未告竣，邀余秉笔焉。

余维谱牒一书，所系重大，非名公伟人大儒手笔，乌足以阐发潜德幽光，纪载嘉言懿行，而未免逊谕，不遑免而幡然曰：“元挥之泽远金诐，设教瀛洲，仅闻两载，能使其徒尊祖敬宗，念念为睦族计，传不至成厥美，复寝其事，有负良友之箴，亦予之过也。”所以不揣固陋，即所闻知见，知者据事直书，明其昭穆，列其世次，表其品行，扬其节孝，匪特不敢释回增美，诏诳后人。而且有疑者亦不敢不阙，以俟将来之考究。然则是书也，俾邱氏之子孙继继承承，皆知所本，则入孝出悌之间，雍雍焉其和也，肃肃焉其敬也。瀛洲之为瀛洲，不啻三代以上之美俗仁里，又何羡海上之神山，仿佛其境，拟其名，即以为奇欤？是为序。

嘉庆乙亥（1815）仲夏望越十有二日

介石 陈静安 顿首拜譔

【注】此序来源于福建闽侯郑地。

河南邱氏本宗谱牒序

盖闻族类辨物，君子所以致同；序贤尚齿，先王因之笃亲。故木本水源，众所必追；枝分派衍，世斯无溷。

郑地邱氏系出河南光洲固始县。元春公入闽以来，祖德肇基，麟趾尽振，振之孙子；宗盟远绍，瓜瓞绵奕，奕之蕃滋。海内大家，虽未甲第衣冠之裔；闽中世谱，何让诗书礼乐之门？但国有史乘，清白忠贞无遗阙之名姓；家藏系牒，亲疏先后有胪列之伦常。

今邱后十一世春华翁与春宝翁，恐未继先人之志，族谱未修，废坠是虞未免，存则明，而亡则晦。踪踪靡定，不无聚斯秩而散斯淆。诚如是也，何以绾一脉之传，叙同姓之亲哉？于是请余修阅，谨将邱历代以来丁口著为族盛。前照原订，后修颇明，庶几与煌煌国史共垂不朽也。昔班氏有言：国藉十世之基，家承百世之业，士食旧德之名氏，农服高曾之陇亩。惟贤子孙世守勿替，引之。

年 道光戊申年（1848）孟秋瓜月上浣吉旦

癸卯科候邑解元 张仁恩 撰

【注】此序来源于福建闽侯郑地。序作者张仁恩，清道光十四年（1834）中台湾府张仁恩榜解元，系福建闽侯人。

重修宗谱序

谱牒之重于天下也，汉唐以来未有能改矣。中有或十数世，或数十百世，远远渺渺不有以聚之，将必至于散失而莫可纪焉。夫为人子孙，当世远年湮之后，而不知祖功若何，宗德若何，世代若何，存亡若何，岂理也哉？

吾邱氏系出河南光洲固始县。蒙八世祖其元公考始祖元春公，由拨唐入闽以来，记其先前睹郑地之形势，喜四山之环拱，始则作室于五老，来继又舍弃另择，即今吾家聚族之处。原兵燹谱牒散佚，若不自从乾隆庚辰年，其元公请庠生陈经邦先生考而辑之，稽先人之墓簿及前代之记载，草成球图，不然再历数世，则上世之祖宗，愈泯灭而无传焉。

是以余等夙夜不遑宁处，承先人之志，述而作之。前有失遗咎不归后，而况族内迁移甚多，当令其聚而不容令其散也，修之可不急急欤？谨列其婚娶，载其生卒，明其嗣续，正其祔次，以至坟茔之远近，与世掌之山场，明求详悉，定成谱牒。阴有星辰寥落失遗，以亲及亲，相呼归宗，飨其祭祀，焕然为郑地之球图，传诸不朽矣。安得不操三寸管为百世计耶？是为序。

道光戊申年（1848）孟秋瓜月上浣 吉旦

十一世孙 春华 春宝同重修

【注】此序来源于福建闽侯郑地。