17. 苍南县

世系小引

夫木之有本，本深者而叶必茂；水之有源，源远者而流弥长。是以古人因生赐姓，因姓著族，询其族则必原其始祖之所自出。而南岙邱氏之祖，乃仅详其肇迁，而未由上溯也。曷故？盖浙闽遥遥千余里，历年愈多，次序愈不得而辨。若以非祖为祖，是自诬其祖也。实甚惟就其可知者纪之。

谨按邱氏先世在闽泉晋江县，迁南安三十一都溪仔尾。自明天启四年，心廷公偕弟连廷公负沈氏、康氏二祖妣神主，来迁浙平三十五都象源内南岙。其带神主，殊不知列在何代，犹幸生卒葬处黎然可考。

今邱氏之辑斯谱，则直以沈、康二氏为远祖，以心廷公兄弟为别子之始祖，免贻蒙混之敝。兹亦备录上图，以俟后之详稽，洵孝子慈孙之用心，寻源竟委，足以昭垂家乘也已。是为引。

【注】此序来源于浙江苍南灵溪镇南水头村《河南郡邱氏宗谱》，原件未署明作者名讳和撰写年代。

重修邱氏宗谱序

《周礼》小史掌四方之志，奠世系，辨昭穆。秦火而后，惟左邱明《世本》，司马迁据之作《史记》。东汉碑石必详氏族所自来，盖先王保受姓氏，敬宗修族之风未尽艾也。

雁汀邱子附贡元世与余氏相能，然不尚功名，日课寻乐轩而陶铸门徙间，则邀松使者中书君重葺家乘，翩翩然吾秦中佳君子也。戊戌春，余过高轩，以其谱丐点弁。披读之下，觉遐迩世系亲疏，昭穆灿然列眉。

夫邱氏原本太公封营邱，因邑为氏，又望出于吴兴。千百千来，遭兵燹而徙桑梓者，不胜覼缕。而是谱之别派分支，自亢公迁□屿，则鼻自亢公。不敢缪援妄繁，以贻烈祖在天羞。其立志奚似，然莫为于前，虽美而弗彰，莫为于后，虽盛而弗传。脱非其先世有贤者创之，后之作者乌能数典不忘也？

夫士大夫跻通达丰厚之时，北比广阡陌宏台榭，以为妻子计，其智者又或弄吟剞劂，博交游以猎名誉，顾或于木本水源之谊置焉不齿，甚至创淫词而舔世，弄刀笔以杀人，人心世道，由此而大坏者矣。以视夫敬宗修族者，其为人贤不肖何如也！

吾固少是贤雁汀之修，并贤其先世诸君之创，而继此以德，绵绵缉缉，缵述而弗替者，更可冀也。《下武》之诗有曰：“昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。”请是为秦川河南氏赓。

光绪二十四年（1898）岁在戊戌茂花朝

                    钓璜 林士恭 谨撰

【注】此序来源于浙江苍南县大渔镇南行村民国年间编《邱氏宗谱》。

邱氏族谱序

古之称大孝者曰继志，曰述事。夫继与述原非区区谱牒之为，然缵承旧德，昭示来兹，则其事亦甚钜。何也？一姓之兴必有所自出，而其相承弗替，端赖有人焉为之原始，而要终穷源，而竟委斯前人之统绪世系，弗至中坠。不然，则源流莫考，将有垂裕百世而弃如弁髦者矣。属在一本而视同秦越者，求其上光祖德，下衍孙谋者，不尤难哉？

吾友雁汀邱君，秦之世家也，先代由上杭隶籍于此。继为海氛弗靖，窜徙流寓者不一地。延我朝定鼎，复归原籍，然虽迭遭兵燹，而年代支流犹有存者。康熙间，古园公以卜世既久，因而略分序次，以遗后嗣。上自亢公以后，凡诸事功德业，阙焉弗详，而其志之所在，固可想已。吾友少侍其伯父桐云先生，先生素笃伦谊，每以此未经纂修为憾，尝于课之余语雁汀，末果而病作，其事遂寢。

今雁汀乃翁独慨然以厥兄志未逮，命其子赞成之，商诸族，众咸乐从焉。俾雁汀以一身肩其责，为能光昭先列，后之人得以沿流溯源，历历可考，志亦伟矣哉！

吾知雁汀之承其亲志，副举族望，不独雁汀之事毕，并其伯父与夫累世祖考，留以有待者，其志莫不因而慰矣。将祖武周之，缵王业，迪前光，虽迹有不同，其所以承先启后，志与事之，足以永世者，悉于是乎在抑。

吾闻之，家之谱，国之史也。吾鼎邑乘废缺于兹有年，邱氏亦邑之望族，文章事业代有传人，得雁汀综而存之于家，庶足以备异日采风之助，益以见雁汀之不负书责，则将来继之述之者，正未有艾也。岂不懿哉？若夫瓜瓞绵麻，弓裘丕衍，联本支于百世，恢世泽乎万年，余又将以斯举为邱卜矣。是为序。

弟 江本侃 拜撰

【注】此序来源于浙江苍南县大渔镇南行村民国丁卯年修《邱氏宗谱》。

重修东仓半岭邱氏宗谱序

盖闻家谱与国史，同一律也。家无谱则先世源流不能识，祖宗名讳不能知，支派亲疏不能辨，其珍重不待言矣。

吾观邱氏宗谱，自于乾隆年间修后，迄今已越百余年矣。族长桂德、房长桂钱，昼夜同商纂修宗谱。世远年湮，再不修辑，何以敬祖宗，考世系，别亲疏，分支派？诸翁又云：吾里中于咸丰八年，至同治元年，粤匪扰乱，丁口遭残，疾病不起，以及被掳散处四方者，无得屈指数之矣。是时，族长桂德寿延古稀，内有零落不识者，亦可以口相传耳。

因事难以独任，爰谋族中堂侄万宝、万德等，邀同二十四庄横坞口各派商议族内修谱，共襄厥事。约集祠堂酌议各项开销，并设立谱局，择吉鸠工，愿尔辈各习各事，终始如一，毋得延惰，是吾族之厚望也欤！是为序。

时 龙飞光绪五年（1879）岁次己卯仲冬月吉旦

                  豫章汝水 朱景祥 拜撰

【注】此序原载于浙江《东仓半岭邱氏宗谱》卷一。

18.云和县

合修宗谱缘起

云之北龙之东，其间聚族而居者，以邱氏为最著。村落相望，或百余家，或数十家，要皆出自闽汀。原其始迁之祖，虽时有先后，约略几二百年。纵有闽之旧谱存在，而后进并未续貂，星移物换，当慨坠绪之难寻也。

有鼎言君者，胆识过人，毅然提倡而重镌之，复邀铭三、均辉、正兴、林松、马发诸君共襄斯举。幸皆表示赞同。而鼎言、铭三两君复约同源各派，相将加入，合尊卑疏戚，熔铸一炉，洵巨观也。

余尝考其始迁之祖，指不胜屈。要之，皆惟禄公之十七、八、九三世之裔。如荣玉公派下始迁高山中村之祖曰联殿公，与梓坊坑夫人庙对面之祖曰联玉公为胞兄弟。后庄之祖增望公，与渡蛟之祖义望公亦胞兄弟。此四支颇亲，同为十六世祖惟任公之子与孙也。

他若桃子坑，以十九世文赋公为始迁祖。独山湖，以十八世公望公为始迁祖。二支与惟任公之裔，则由十二世祖运阳、道阳二公而分房，同为十一世祖荣玉公之晜孙，仍孙云孙者也。再溯而上之，则同为七世祖仲贞公之后也。

又阴德公派下之始迁者，如黄麻洋之祖曰孙奏公。夫人庙背之祖曰孙杨公。鱼鲜坑之祖曰孙永公，火吉坳之祖曰祥寿公。同为十五世祖化成公之孙与曾孙也。此外，如其志公，则为木吉寮之祖。其政公，则为高山外屋之祖。其言公，则为底高山之祖。要皆祥泰公之子也。此三支与化成公裔，则由十二世祖玨、琢二公而分房，同为十一世祖举才公之昆孙仍孙者也。又溯而上之，则同为七世祖阴德公之后也。

查仲贞公与阴德公为异母同父兄弟，福海公之子，即惟禄公之七世孙也。兹谱仍尊惟禄公为一世祖者，盖根据旧谱而修，故世代率由旧章而排也。惟徙云龙之祖，则于大名之旁，另注始迁字样，以标别之。

是役也，开始于民国乙丑孟冬之下浣，告成于丁卯仲秋之中浣，首尾几三稔。余念发起诸同志，煞费心力，他日子若孙辈，果能泯畛域之见，讲宗盟之谊，则亲亲长长、老老幼幼以礼文相纠，恩义相维，无尊卑逾越、欺孤凌寡之弊，则幸甚。

民国丁卯年（1927）夏月

高等小学毕业 张铭 敬撰

【注】此序来源于浙江云和县大源乡《邱氏宗谱》。此脉世系为福建上杭扶阳仲贞公、荫德公之外迁浙江云和裔孙。