6.衢州市（衢江区）

叙谱

论姓氏之书，古史官之载记也。三皇之世，辽阔难稽。五帝以来，历夏、商、周，存于世本之录可见，故传史得依焉。司马迁史稽诸牒，以成其书。后之言氏族者，资以为据。自是以来，汉赵崚有《三辅决录》，后汉有《邓氏官谱》。而应劭有《氏族》一篇；王符《潛夫论》亦有《姓氏》一篇。迨至魏明置州郡，中正立本，设状以求人才。晋、宋因之为谱局，有司选举必稽谱牒，而谱官备矣。晋挚、虞始撰《昭穆》十卷，贾弼、刘湛、王僧儒、何承天辈有《姓苑》二篇，著书多至数百篇，少亦数万言。又考唐兴言谱者，此路敬淳之《衣冠谱》为宗。柳冲之《百姓录》、韦述之《开元谱》，次之李守素，亦名士明姓氏。后有李公淹、萧颖士、殷寅、孔至，为世所称。先是，梁武帝留意谱籍，诏王僧儒改定《百家谱》。而王氏之学，本于贾弼，笃承簿状，广集百氏谱记，专心治业，传子匪之，匪之传子希镜，希镜传子执，执更作《姓氏英贤》百篇。执传其孙冠，又按欧阳永叔，有《谱图序》。苏氏明允，起而修明之欧氏，则世经人，违法太史之年表。苏氏则丝联派属，如礼家之宗图。虽体各不同，而尊尊亲亲之道，炳然具举，可考如镜也。于是，而谱学盛矣。江表乔姓，则右王、萧、谢、袁。东南吴姓，则尚朱、张、顾、陆。关中巨姓，则称扬、杜、柳、裴。山东大姓，则先崔、卢、李、郑。岱北诸姓，则贵元于宇文、长孙而诸牒矣。世有三公，为膏粱。世有令僕，为华腴、尚书、领护。甲而方伯，乙散骑常待，丙而部郎。丁官有世胄，谱有世职，而谱品精矣。齐鲁秦吴氏於国，尹房乐陸氏於地，东门北郭氏於居，司徒司空氏於官，晋魏而降，中原郡姓著称。齐周之间，四海通望右品，而郡望之号详矣。山东人士，卢、郑、崔、李之徒，负其阀阅，增價卖婚，于是制律定财，而婚对之类别矣。唐之谱牒，盖始于大家，改于高修。于中而定于开元。曰录曰志，考于诸史可征也。自是以来，姓氏之书焕然明矣。降及五代，干戈厮扰，衣冠扫地，赵宋惟凭才学以取士，朱明专重科甲以为荣，不矜世胄谱学，于是遂微。暨我皇清统御万方，姓氏之繁于斯为盛，谱牒之事益大兴焉。且族之为言，簇也。像，夫物之群聚而类序也。姓之为言，生也，言其所自生也。氏之为言，示也，示其所自分也。自姓氏宗法之制定，而谱牒益无穷矣。夫姓氏於人，犹衣裳之有冠冕，水木之有本源。垂裳顶冠，足以明其身也。探本穷源，足以知其所来也。如失其源，必沦其身。虽古世家之后，不免流为工佣隶，而懵莫知思以自兴也。何哉？盖因谱之不修，寝失其宗。故圣人敦万类叙彝伦，为天下后世立无穷之训。赐姓命氏，以区别贵贱亲疏，俾其因姓氏而兴起，知吾身之所自。此皆聖贤、王公、达官之宗其德功。言既有立于先，夙兴夜床，思继于后，以无忝尔所生。于是，使天下之人致忠竭孝，相从事业，室家之好，与国同体，社稷巩磐石之安，黎庶享升平之福，比聖帝明王立极垂制。而谱牒之修，以俟后之孝子贤孙，必能有以齐其家者，固所以急先人之务，而实为开启万世子孙敦一本之谊也。云耳。

大清康熙二十一年（1682）岁在癸亥孟冬月榖旦

赐进士第 翰林院内务府待诏 诰赠大文学

           邱公讳璜号渭侯先生谨識

【编者注】此文来源于浙江衢州市《衢江分谱》，由衢江分会提供。

7. 江山市

族谱序

尝谓源远者必流长，根深者叶必茂。物固有之，人亦宜然。我祖法从公，自唐卜居上黎，考所发祥，系太公之后胤也。究所由来，实黄帝之苗裔也。然其间岂无孝子仁人，为之溯其本末，以传于后哉？但世远年湮，而更姓改物，非耳目所习见，而传闻罔据，故宁置于不论。如高山荒奠之谟，昭考受命，成王因之，而元公制礼作乐，立之太庙，追王止于三王，禘祀上帝，乃尊后禝以配之。

我族以法从公为始祖，又推二居士为始祖，从出之祖莫非此意也。慨自唐宋以迄于今，冠裳文物，簪笏累世。如宋之时，十二世祖讳登公，父子孙曾沐朝廷之盛典，一堂五代甲第蝉联，后先济美，本其尊祖敬宗之意，发为忠君爱国之心，此皆足以动人之孝思者也。

厥后嗣而修者，代不乏人，延至公季，遭寇焚毁，存者无几，有容生公搜而集之，而谱如故。迢嘉靖三十年辛亥，有伯铨公复起而修之。谱牒更新百余载，幸有宗贵公念谱几残缺，焦心劳思，极数载之经营，旁搜远引，存者集之，缺者补之，庶灿然复明于后。至今七十余载，明季鼎革，兵燹蠧蚀，谱虽百余存不一二。

又有族叔讳岳者，侄讳崐、讳隹诒、隹景、隹诺、任效等之数人者，又皆一时贤豪，克绳祖武者也，独念谱之成于前也，历有人以纂辑，谱之递于今也，可无人以修明乎。于是同心戮力，不辞况瘁，毅然而膺钜住，远自旴江吴楚，近自泰宁以及同邑乡堡，搜罗采集，删繁就简，大约仿诸欧苏之式，以取中焉。两载之间，殚精竭力，而梓人始告成于一旦。今而后不惟亲疏之杀有以辨，长幼之序有以别，即百世以上之祖，考稽其遗迹，考其行事，宛然在目。煌煌乎，诚为一代巨观矣。岂知非数人有综理之才，具旷远之识，存仁人孝子之念，深水源木本之思，实未易几此。

登自愧无能，恐不克胜任，第稍出余力，以勷厥事。今幸目睹其成，遂不禁喜而表之。曰：水之流也，无忘其源之远；木之茂也，无忘其根之深。吾族子姓，蕃衍而累世荣昌也，更无忘其祖宗培植之功也。尤冀阅是谱者，慎无易视之也。是当重之若夏鼎商彝，珍之如宝弓大训。展玩之余，否啻先灵之临其上，我祖我宗之凭其际者矣。虽欲不世世守之，不得也。后之贤者，继而修之，庶不负诸公仁孝之心，而得与天壤并存焉可也。是为序。

时 康熙三十二年（1693）癸酉岁季春月

        二十七世孙 道登 顿首拜识

【注】此序来源于浙江江山《邱氏族谱》。

序

近世士大夫家谱类多夸靡。一则子孙喜揄扬祖父，摭拾浮游，赞诵失实；一则执笔者好为炫文，肤词璕采，铺张而不觉。间或援摘六经字句，不拘义类体裁，非士大夫家所得称述者，涉于疵累，二者交讥抑亦过矣。

岁甲戌，英告养归里，慈待之暇间，得观览邑亲戚族谱，虽佳，或不免此弊，用是瞿然。辛巳，同堂兄弟辈议建迁居祖穆轩祖祠，并及修谱一事，爰以属。英愧不能文，未敢违长者命。因思前届家谱之修，距今四十年，生齿日增，居址递迁，世将渐涣，不为记载，倘更延数代而思辑之，恐支派茫然，无从援据。因会集各支尊长，查对旧谱，联缀新丁，殚厥小心，抉讹正误，以定新制。始于甲申之春，迄乙酉之秋，历一期而谱成。

粤稽受姓源流，书传备载。琼山文庄公考核甚详，无庸复赘。始祖则依宁都老谱所载，慢怃公灵溪分派考为据断。自二居士为一世祖，分派则以旧谱。万一祖为支祖，派列三房：长太乔中太伯幼太行，又各编卷次，易于稽考。体式合欧与苏，图列明晰。至前代文翰各体，未敢全删。大抵务从简约，宁受固陋之讥，勿致失于夸靡，为有识者所笑。

昔钟伯敬为友夏刻诗南都，友夏书戒，勿乞名人一字为叙。兹家谱之修，不过志生殁葬娶，以家人叙家事，而乞请缙绅敷衍篇幅，非足为荣。征所见之不广，英愿继自今，同支族姓，克自树立，共绍书香，积善余庆，延及后嗣，绵祖泽于无既云。

时 乾隆三十年（1765）岁次乙酉仲秋月穀旦

                三十六世孙 大英 敬书

【注】此序来源于浙江江山《邱氏族谱》。

原序

谨按灵溪大成宗谱，修于顺治戊戌，源于嘉靖乙未年。老谱世系源流，皆慢庑先生编述，考据精核，世次详明。且明文庄公序、陈方成先生序，邱氏谱具系出自河南二居士。则吾族子姓称河南郡天水郡者，以二居士为一世，确不可议。

吴兴灵鞠，仕于宋齐之代，其时建都江左，子孙不应仕魏，则吴兴一派不得妄增明矣。仕宾公为二居士之十二世孙，游寓邵武禾坪。法从公为二居士之十六世孙，由邵武和坪迁义宁军，即今建宁，复迁上黎蟠湖高坑。灵溪老谱纪笔彰彰，且七世祖文妣温太夫人卒葬灵溪，墓碣巍然，左右列石，记载各派迁移，与谱符一。今特编二居士为一世祖，水源木本不敢忘其所自云尔。

时 乾隆三十一年（1766）岁次丙戌仲秋月吉旦

法从公二十九世孙 郡庠生 上峰 敬书

【注】此序来源于浙江江山《邱氏族谱》。

岩家山丘氏新修宗谱序

宗谱何为而作也？为子孙序昭穆，明本源，别亲疏，记葬所，人道之大经，孝子仁人所不能已也。盖知有谱，则知有族。知有族，则知有祖。万殊一本，千派同源。且也，令父子、夫妇，生婚卒葬，一目了然。则祖宗之坟，千百年不至失为荒丘。世系之派，千百世不至视为途人。是谱之修，信可以承前启后，丘氏世德流光，甚有赖也，岂小补乎哉？虽然，予犹有望焉！

邻村岩家山昌惠五兄台，与吾为莫逆之交。昆玉五人皆务农为本，勤俭自得，将续新谱。持其旧谱示予，系出福闽，始祖伯郎，自上杭而移居长汀，自湖阳徙居大田，是为大田始祖。十七世孙讳茂太、茂奇公，昌惠曾祖善青鸟术，游于衢之西邑，爱岩家山山水，遂家焉。

旧谱成于故乡，重修数次，道里远遥，山川间隔，谱牒难以合修。欲自迁衢始祖，续而载之，旧谱什袭如初，商于予，予曰：“继往即以开来，有志者之所为也。”传疑何以传信，上杭之谱未尝合于湖阳，湖阳之谱未尝合于大田，大田之谱必合于岩家山，于曾祖茂奇公毋乃拘甚。且生于大田，终于岩家山，是诚岩家山丘氏矣。是为序。

时 道光二十四年（1844）岁在甲辰阳月穀旦

           西川眷弟 揭金波 顿首拜撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。

须江前村邱氏重修族谱序

木之为干为支，其末各殊，而其本则一也；水之为派为别，其流各异，而其源则同也；人之为戚为疏，其后各分，而其初则皆合也。苟源流之不辨，本末之不详，数传以后，问以高曾之名字，且有昧然不知者。况乎由一本而九族，而又有迁徙易地之隔，欲求其长幼尊卑之不紊，远近先后之不淆也，恶可得欤？甚矣，记世系，明本末，辨亲疏，序昭穆，必不可以无谱，而仁人孝子，敬宗收族之心，乌容已于谱之修哉！

岁丁巳，吾里邱氏大小者，修续谱乘，而商余以序其概，川之意亦良嘉矣。夫家之有谱，犹国之有史也，然此长者大人之事，非卑陋浅学所敢闻。川又曰：当今之长者大人，我不敢请，其好恶不足以当是非，非毁誉不足以公善恶，宜得直而不华者，庶可取洵于后世。子其无辞焉。

盖尝考邱氏之初也，自太公封于营丘，其支子遂以地为氏。当周之盛时，蕃昌不息，而湮寂于秦汉者，时势使之然也。洎乎伯显公之处河南，接人以恩，律己以严，视人之不足，犹己之不足。其子德公，立朝右，为时名臣，实伯显公有以启之，而河南邱氏始著。厥后有封谭国公者，有封武卫将军者，有以经学传世者，忠君爱国，代不乏贤，摩肩接踵，照耀耳目。

噫！盛矣哉！及方怀公游学南丰也，亦不过欲继先志，振旧风已耳。自受室于操氏，竟为军山邱氏之远祖。至宋、元、明，其间伟人、硕士，亦复不少，则邱氏之利于迁徙也明甚。立基公实有志于斯，援挈家东徙浙之须江，以陶为业，朝夕匍匐，其四子亦随之未尝少懈。越岁，而公仍回故乡者，公之念祖也。既归，而即终于故土者，天之限公也。

呜呼！公其有未了之心欤？前之立军山，徙邱家排，徙庵基，而大宗作焉。后之迁上岗坝前村，而谱乘宜亟修焉。是能补立基公未了之心者，即邱氏之贤裔也，而使世系纪本末，明亲疏，辨昭穆，序此物此志欤？

所愿后有作者，螽斯麟趾，世济其美，与河东之柳、华阴之杨，同称其盛，此余之深望也。夫然则以方怀公为远祖也，可立基公为近宗也，亦可因书之以诏将来。是为序。

时 咸丰七年（1857）岁次丁巳仲夏月吉旦

              同里 乐古轩徐玠 敬撰

【注】此序来源于浙江江山。

合修族谱新序

从来事由合而分者，道之所为，一本而万殊也。事由分而合者，道之所为，万殊而一本也。是以族贵大而繁，谱贵统而一。

稽我丘氏，自太公封于营丘，以邑为姓，丘氏始于此矣。至梁、陈间，二居士起家河南，因以名郡。传十二世，有仕宾公者,客游邵武禾坪，遂寓而家焉。延十六世二郎法从公，由禾坪迁居建邑北乡上黎堡，是法从公实上黎开基之始祖也。由唐而宋而元而明，忠臣义士，孝子节妇，以及迁徙之繁衍，科名之赫奕，足以光昭家乘者,班班可考。则修谱之功，更不可忘矣。

吾宗修谱者，前明永乐间则有容生公，嘉靖间则有伯铨公，万历间则有宗贵公、传贤公。国朝康熙癸酉，则有岳公、昆公。雍正丙午则有立定公、任藻公，乾隆丙戌则有鹏公、鳌公，嘉庆辛酉则有甫山公、昆塍公，皆统以大宗，合一修明，有功于谱者也。乃至道光戊戌，运会递迁，人心不一，遂有议为分修房谱者，于是一房倡之于前，各房踵之于后，竟以一帙分为八帙。其中参差紊乱，往往有之。

予于同治丁卯，幸选明经。戊辰长至，登祠谒祖，族中诸君子揖予而言曰：“族谱之修于今已七十年矣，房谱之修于今又三十余年矣，况当此兵燹之余，播迁流离，不知凡几。生娶没葬，难以稽查，若不亟为纂辑，恐散佚遗忘，何以绵祖德而联族谊耶？第房谱不如族谱为尽善，而修族谱较修房谱为尤难，然不必畏其难，总期归于善耳。”佥举予为总修。予固辞。

越明年己巳长至日，复登祠与祭，伯叔昆季佥曰：“谱事定矣。某也司采访，某也司出入，某也司誊录，某也司校对，而总修之任，非子莫属，其勿庸坚逊。”予愕然者久之，乃勉强从命。然私衷自揣，窃愧学疏才浅，不胜其任，未敢必事之有成也。爰于庚午暮春，开局公祠，一时同心协力，竭虑殚精，讹者正之，疑者阙之，总以不没前人之遗迹，不启后人之猜疑，懔懔然矢公矢慎，莫敢或遑兹幸矣。比及三年，聿观厥成矣。噫，是何谱愈繁而成愈速也？其殆我祖宗默为呵护以至此欤？抑亦诸君子竭力赞襄以至此欤？

予不敏，不敢贪天功以为已力。惟幸谱牒告成，向之由合而分者，今复由分而合。庶几上慰祖灵，下副族望矣。将见声名文物焕然一新，风会人心翕然一变，诚吾族一大兴机也。至于服先畴，食旧德，更能搜之益广，考之益详，俾斯谱永垂于勿替焉，是可补予之所未逮也。愿以告后世之有心收族者。

时 同治十一年（1872）岁次壬申仲冬月穀旦

例授修职郎 廷试进士 候选儒学训导 三十三世孙 炽 薰沐拜撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。

邱氏族谱序

邱氏之世系，自太公封于营丘，以邑为姓，邱姓始于此也。至梁、陈间，二居士肇基洛阳，河南厥后功高爵显，而河南郡著焉。至再传德公，三传和公，由洛阳徙居郿州。历数传至七世，孙文公迁灵溪。至十二世孙仕宾公，客游邵武，娶禾坪刘柏女，遂寓而家焉。历二世平宗公、三世小亮公、四世乔公。乔之二郎法从公由禾坪迁义宁军，即今建宁县在城堡，复迁居上黎堡，即今邱家排。乃法从公实兹开基之始祖也。

自此以下，阅历二十六世，孙付年公，复迁江西建昌府南丰县廿九都沙河上，即今仁和街，亦建宗庙。又历三世，仰旺公又迁至浙江衢州府江山县，卜居释迦坂创业成家。

至予洪选，历传虽远，谱牒有存，纵当此兵燹之余，迁播流离，为子孙者必须搜罗断残之简，编创设先灵所凭依。况夫祖之有祠，犹人之有室，前有千古，后有万年，千支万派，咸登其堂，悉入室识其宗，曰：吾系某氏之孙，某祠之裔，以得所统属。其事也，非可忽也，亦非易任矣。

兹幸矣，特逢一时之盛，英姿而杰出，各有以慰祖灵之心，明一本之义，相与合志同心，协力经营，各助银钱，会众卜地，遂建祠于上台。栋宇高大，门第广远，设祖宗神主于其中，置孝子节妇于左右，祭祀蒸尝，牺牲既成，粢盛必洁，衣服悉备。济济子孙虔忱乎灌献，肃恭乎骏奔，真得尊祖敬宗之巨典者也都哉！

邱氏亲亲之仁，永锡类之。向则由合而分者，兹则由分而合矣。概自唐宋以迄今，本支源流纪笔彰彰，统绪详明，无不绳贯丝连，朗若列眉，则水源本木之盛，孝子顺孙，善为继述，庶几永垂勿替，岂非历代之巨观也哉？是为序。

时维 光绪八年（1882）岁次壬午桂月穀旦

          三十一世孙 洪选 熏沐拜撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。

洋广天容公序

盖闻孝思锡类，诗有明文，积善余庆，易垂至训。凡属族姓之蕃衍，皆因先德之宏深，余于邱翁得之矣。

世旦公世居江西南丰之丁桥，于康熙年间，徙至浙衢江邑十四都长坑垅，见其山水清涟，不禁表而白之，曰：乐土乐土，爰得我所者，其在斯乎，其在斯乎？尚何待言，旋言归复我邦族也哉？于是挈眷余氏太孺人，卜宅于兹。传至二世，笃生为谦，支分三房堂构，克承家声丕振。因地势狭窄，复移居于东山底，继迁洋广，俾立室家，生子有五，而翁则居次。

屈指计之，倏已数十余载，尚未建有祖庙。幸于光绪丙子春，诸董理文德、廷旺与堂弟仕林等会同各派宗长，派丁劝捐，卜吉于嵩高之地，建造宗祠。至八年间，酌议合修宗谱，考世次，溯源流，遗者补，残者修，疑者阙，信者录，搜罗采集，删繁就简，大约仿诸老谱之式，以取中焉。期月之间，殚精竭虑，而梓人始告成于一旦。

今而后，不惟父子有亲，夫妇有别，长幼有序，即千百世以上之祖考，循其声名，考其行实，了如指掌，煌煌乎诚为一代巨观矣。

际此一阳始生之日，诸翁名天容者，嘱予为序。予不敏，叨依葭莩，忝附茑萝，爰不揣冒昧，因聊述数言，以陈其大概，并冀邱氏积德功深，而累世荣昌也。是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午仲冬月穀旦

            姻晚生 朱永庆 顿首拜撰

【注】同是1882年撰谱序者有朱永庆和朱庆永之名，当系同一人，可能是提供者笔误。然永庆和庆永，何为真？不得而知。

长坑垅源流序

夫谱修之，所以明尊卑、辨等威、别亲疏、序昭穆也。然流之长者源必远，根之固者枝必茂。如邱氏系太公之后，实黄帝之苗裔也。故古之赐姓有以伯仲为氏者，有以讳名为氏者，有以官爵为氏者，有以受封之邑为氏者。邱因营丘，实以地为氏者。

惜乎，世远年湮，文献无征。历数朝后，有以仕梁为都统者，即邱氏之始祖，号二居士，肇基河南，遂以名郡。子德，继承父爵。三世和公，封平城郡，历陈、隋，归唐进封谭国公。四世行恭公，拜大将军，有功于唐，封天水郡。及五世崇公，降官虔州指挥使，遂家虔化。七世孙文公拜爵光禄大夫。公立祠于灵溪。祖妣太夫人温氏产四嗣：齐、鲁、晋、楚支分四房，自是甲第世济，官爵蝉联，礼乐科名，代有伟人。然子孙蕃衍，迁徙他邑者，不可概考。唯我齐公支下后裔，继传十世方怀公，游学南丰军山，遂寓而家。

历传廿五世思诚公，迁居汀桥始族焉。由是延延绵绵，传至康熙年间，吾祖廷镜公生三子：世晨、世星、世旦。兄弟徙至浙衢须江，卜吉于十四都长坑垅。见其风淳俗美，遂居于此。晨、星二公娶而无后，惟旦公生有七子：怿、恂、慓、慎、怀、恪、协，支分七房。嗣后因地势狭窄，由是，长房怿公迁居洋广；次房恂公生有二子：为富、为贵，徙居本里内长坑垅，肇基创业，勤俭克家，螽斯衍庆，子孙蛰蛰，亦越于今百有余岁矣。尚未建有祖庙，幸际时盛，各怀保祖之心，明一本之义。

至光绪丙子岁，予父时扬协助同仕林、文德、好和、廷旺等佥谋建祠，以妥先灵。购买基地于嵩高上台，见其地势广平，前对秀峰，后环碧水，诚胜地也。由是，尊长俱皆踊跃，各科出洋银以为建祠之费。不数年间，而祠宇告竣。然谱牒不修，生、终、娶、葬仍失其考，甚非所以光前裕后也。

岁壬午，诸尊长父老，共深水木之思，复有事于修谱。爰择仲春之月，会同各派宗长，稽查各支子孙，照丁派资，合修族谱。吾族远近先后，尊卑大小循循然，有条而不紊。庶几，上妥先灵，下联宗支，洵盛举也。总齐、鲁、楚三公之后，而使之涣者萃、分者合、信者录、疑者缺。凡仕宦迁徙，翻阅可了如指掌。兹当谱事告竣，诸伯叔父老嘱予为序，予因浅见寡闻，聊序其世次源流，以垂永久。至若，润色鸿猷，以俟后之能文者。是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午仲冬月穀旦

            裔孙 鋆源 顿首百拜甫撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。

丘氏历代系序

居士始祖生梁世，系出洛阳德和继。四世行恭有勇谋，隋朝大业推大器。

崇公袭爵事高宗，日读文章迈唐世。文仲以孙赠光禄，卜居灵溪生四支。

齐鲁晋楚裔渐蕃，积厚流光生机宜。教授方怀籍军山，季卿国承是其裔。

厚六宁保称儒林，摄生继兮永勿替。万九自幼号九郎，世五成勇承世系。

守让德行重乡闾，世居大洞溪以西。大乡因此振家声，邦校一人衍六支。

福缘善俊余及和，六支推下俊子多。三七公传儿辰甫，递至思诚江西居。

南丰丁桥系旧土，屈指世系刚廿五。德智尚直递相绵，大宾仁新拱积传。

相承赖有廷镜公，三子晨星旦不同。世旦公有迁居志，卜地居住长坑垅。

江山始祖世旦推，一支绵下七子来。怿恂慓慎怀恪协，怿公三子分鼎足。

独有为传泰土宇，全家移向洋广住。六子仕林承先志，建祠修谱竭忠贞。

历代宗亲远相承，河南世系全在兹。

三十八世孙号顺昌，至河南郡丘公字为传，系余通家之称。其祖世旦公，由江西南丰丁桥迁居江邑十四都长坑垅。生子七：长习怿、次习恂、习慓、习慎、习怀、习恪、习协。公父习怿生三子：为带、为谦、为传。公堂构克承，家声丕振。因居卜地窄，复迁洋广地方居住。勤俭治家，世务农业。兵燹之后，因乱离而弃素业者，指不胜屈。

公独素位而行，无入不得。圣人云：素患难，行乎患难。公之谓矣！处身概从俭约、居家训垂义方。每动念时，辄以建祠修谱为急急，惜乎有志未逮，未免抱憾九泉耳。公之六郎字仕林，为余之亲翁也。克承父志，倡首起建祠之议，询诸各派宗长。佥曰：事关创建，任责非轻。必获二三同志者，始克勷成盛举。于是翁偕族中贤而才者，置基地，度山木，开基于光绪丙子之春。

方其鸠工庀材时，群虑所损资费不敷所用，而翁独以一人之身总理财贿，用度不足，竭力经营。故当时族众，以翁之公忠咸心折之，以此知翁之急公仗义也。

祠既成，而宗谱未修，此愿殊难终慰。翁于是复谋诸众，协力同心，越七年，壬午纂修谱牒，而丘氏之谱系，遂班班可考。非翁之作事老成，有始有卒者欤？余茑萝幸讬，愧乏文才，无以传公恩。悉翁之干事颠末，爰不揣冒昧，据其实以为之书云尔。

时 光绪八年（1882）岁次壬午仲冬月穀旦

         眷教弟 郡庠生 朱文运 拜撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。

江邑毛回源流序

夫家之有谱，犹国之有史。国史记一朝之治乱，家谱载历代之名讳。宋太祖所以诏天下群修宗谱，盖以正民纪也。

予稽丘氏自太公封于营丘，遂为受姓之始。以二居士家于河南，实为发源之祖。由是二世德公，三世和公徙郿州，生子十五，而行恭居次。五世崇公，仕隋降官为虔州指挥使，遂家于虔之钦贤里。至七世文公迁居灵溪，而丘氏之世系于以传焉。

越八世齐之，九世机宜，俱属家嗣。十世方怀，序居其三，由宁都灵溪游学南丰军山，寓姓操名应龙者，家富十万，馆甥于室，聚族于斯。递传十二世祖仕宾公，行李整自军山，脱骖停于邵郡，家禾坪，而平宗其嗣也。宗生小亮，亮生乔。乔之次子二郎法从，卜居上黎高坑，世则十六，年则数百，本宗开代之祖又始于此矣。

延至百四公与弟百五，由上黎复迁南丰廿九都仁和街，遂于是肇一小宗数百年，宏开甲第，大衍人文。由此观之，二居士为河南发源之祖。法从公为上黎开代之祖，而百四公又为仁和街始迁之祖也。一脉相承，谱牒彰彰可考，奚庸赘述。

自兹以下，阅历四十五世，祖讳任近字伯远，于康熙年间，徙至浙衢江邑廿三都毛回，卜宅于兹，固已百有余载矣。今荷天之福，祖宗之灵，有裔孙习文者，与宗长仕林、廷旺等会同族众，竭力经营，建祖祠于嵩高之地，复殷然念及于修谱一事。

今谱将告竣，爰乞序于予，予亦闻知公之梗概，因不羞草拙，而记其巅末，未敢释回增美也。特就其所知者而笔之云尔，是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午小春月穀旦

         姻教弟 邑庠生 朱文运 敬撰

【注】此序原载于浙江《嵩高邱氏宗谱》卷一。在提供者打印稿中本序作者为林文运，可能有误，应为朱文运。

西邑十街旭五房源流序

类族辨物，肇自先朝，锡姓分封，原于帝世。邱氏之世居扶风，探其源因，营邱以受姓，实开周之圣胤也。究其迹，自上黎而奠居，实二郎之贻谋也。由唐以迄今，历朝不啻八九，延世四十有奇，中间科第簪缨，勋名赫奕。忠臣、义士、孝子、节妇勒诸邑志者，编述靡遗，昭穆世次亦班班可考，诚无愧绥安里右诸望族也。

厥后支藩派衍，迁居异省异郡，不能殚述。迨元初旺孙公卜居南城钟鼓楼，后裔后迁白泥。传之数世，笃生平生，建造宗祠，立牌位以妥先灵，屡世相传，衣冠文物颇云盛矣。

第值明末之秋，沧桑变易，兵燹迭遭，和生公复由白泥经商来浙，路过西邑石室倒流村，览其土地之胜，卜筑于兹，已近二百余载。迄今庐舍接壤，户烟绸密，读书力田，蒸蒸日上，俗习堪称淳美。其乡邻之称颂者，必曰仁里人之择处者，当如此缅。

维自昔续修家乘，先辈得与二三故老共襄盛事。爰是今岁孟冬，江邑嵩高祖祠诸董理，不惮劳瘁，会修族谱。斯时柏根、柏寿诸公等皆曰：“然，是亲亲之道也，敢不遵命？”谨备谱资，投赴宗祠，排列字行，联络世系，误者正之，阙者补之，分支别派，胥列谱内，殆犹枝干之统归于一本，江汉之朝宗于四海也。

今事当告竣，永为之详考谱牒，因不揣固陋，聊弁数言于简端，以叙其巅末，并持管见，而决邱氏之荣昌万祀也。是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午冬月 穀旦

                 晚生 朱庆永 敬辑

【注】此序来源于浙江江山《邱氏族谱》，序作者名讳有的则署永庆。

西邑柳家村源流序

皇古开辟之初，未有族类，先有姓氏。既有姓氏，必有谱牒。是姓氏固族类之所由分，而亦谱牒之所由起也。

按邱氏系，太公封于营丘，支子遂以地为姓，由周以来，相传数千余载。其间仕宦蝉联，人文雀起，以及明经之士，笔诸前代，老谱岂不炳若日星，为奕祀溯本穷源之确论哉？

自始祖伯显公系出河南，厥后寿山居士游寓邱坊，伯禹迁居潭州蒲田，三五郎再迁连城长汀；接始祖之流传，其克昌克炽，诚与前代共相媲美。历观县府所志，廿五郎公、鳞公、方公类皆声称赫奕，传赞详明，足以流芳后世。则邱氏素称著姓，而夙号望族者，于长汀为尤最焉。

乃自唐以迄明清，赋税愈盛，生齿愈繁。士桂、士叶、士彩、士智兄弟等，于康熙年间，经商来浙，路过西邑廿三庄柳家村坂窑源，览其土地，山环水绕，星峰罗列，固一绵远富厚之区，卜宅于兹，创业成家，亦越于今，已数百载于兹矣。

幸值今岁仲春，须江嵩高祖祠仕林、文德、廷旺等不惮劳瘁，会修族谱，旁搜远访，修残阙补，以成简编，本仁人孝子之心，发为尊祖敬宗之意，而与我国家明伦教孝之功、讲信修睦之事，同一大观也。

际此葭管飞灰之日，盛祠董理光发、立才等嘱永为序。永不敏，学愧全牛，文惭半豹，虽喜附有荣，犹恐续貂致诮。然详览谱中，见其亲疏有别，长幼有序，初未尝有远近之或间者，于此而欲一词莫赞，可乎？因聊述数言，以付剞劂，并冀邱氏之谱得偕国史而并传，庶几磻溪尚在；洵彪虎之可占，渭水非遥，庶熊罴之再梦。而流长叶茂之机，信于斯可预卜焉。是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午孟冬月穀旦

              晚生 朱庆永 顿首拜撰

【注】此序来源于浙江江山《邱氏族谱》。

嵩高邱氏新谱序

今夫宗祠建，而后祀事明，人涣者因以萃。谱牒修而后世系详，序繁者因以理。故尧亲九族，舜慎五典，其意皆以亲亲为要也。

余阅邱氏宗谱，自太公封营邱，支子以邱为氏，厥后有号二居士者，肇基河南洛阳，为一世始祖。传七世文公，迁居灵溪生四子，分齐、鲁、晋、楚四房，创建宗祠。由是子孙炽昌，散居错处，统计郡六州一县二十有二，分建七十余祠。其间人文蔚起，俊杰挺生，科甲蝉联，簪缨骏发，忠孝节义，载诸家乘，流芳百世，不必复赘。其徙居浙衢江邑常西者，数十余支，俱属齐、鲁、楚三公之派。

猗欤，盛哉！源远流长，根深叶茂，不建祠以聚之，则涣者不萃。非修谱以详之，则繁者难理。幸于光绪二年间，裔孙仕林、文德、廷旺会同安顺、兆禄、昌兴暨族长天容、双富等，卜吉于江邑嵩高之村，派丁劝捐，同心协力，建立宗祠。至七年间，复议合修宗谱。命某也司采访，某也司出纳，某也司﹝腾﹞[誊]录、校对，广稽远考，不辞况瘁。可总修者必总之，不以寒微轻弃也。难总修者姑听之，不以贵显强援也。疑者阙，信者录，逾年仲冬而谱牒成。夫而后孰为齐之公派？孰为鲁之公派？孰为楚之公派？昭穆长幼，秩然不紊，生娶终葬，豁然可稽，向之一本万殊者，今知万殊一本矣。本支虽百世，实皆文公之一脉也。

荣不敏，忝在葭莩之末，邱氏诸宗长嘱序于予，予为详稽旧谱，揆厥由来，昔则合者分，如联珠合璧，但缘树大枝开，其修也易。兹以分者合，如分瓜剖符，加以兵燹简断，其修也难。诸宗长不畏其难，竭虑殚精，焦心劳力，襄成厥谱，以敦睦族之谊，以尽爱亲之仁。余闻知而欣然喜，目睹而蹶然起，聊赘数言以弁简首，知嵩高邱氏之兴，正未有艾矣。是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午仲冬之月穀旦

          姻晚生邑庠 徐松荣 顿首拜撰

【注】此序原载于浙江嵩高《邱氏宗谱》卷一。

邱氏宗谱序

人道之大在亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。族何以收？惟修谱，即所以收族也。

我世宗宪皇帝圣谕有曰：“族谱以联亲疏。”大哉皇言！其教民亲睦者至矣。

粤稽邱氏，闽省名宗，衢西望族。号二居士，固为河南郡之鼻祖也。追溯七世文公，立祠灵溪，产有四嗣：长齐之、次鲁之、三晋之、四楚之，历传二十三世八郎公，字际龙，居汀州上杭来苏里。三十二世营生公，徙汀州长汀东乡宣成里邱坑村。其间世远年湮，聊志其略，纵不能印印相承，犹可望绳绳相继。

迨至雍正年间，四十一世胜生公携长嗣雪立，由邱坑迁浙衢西，父子遂宅坑西坂。洎乾隆年间，胜生公回里终，雪立公置银七两于志乾户，娶曾氏，生三子：长奇发、次奇寿、三奇福，是雪立公又为衢西之始祖也。厥后奇发公迁玉钟坑，生二子：长彭元、次彭庆。彭元公之子五，次义、三礼、四智仍居旧宅，长仁、五信迁航埠口。生齿日繁，更仆难数。

由二居士以洎秉仁公，已历四十五世矣。窃幸于光绪丙子年，齐、鲁、楚三公后裔，合建宗祠嵩高之地，诚为独木难支厦，集腋可成裘，虽后世之孝慈，亦先人之灵爽。

至壬午春，德耆又商辑谱美举。佥曰：家乘不修，虽祠宇告成而昭穆无序，鲜不至视骨肉如路人。爰是合族志切，水源木本，心感春露秋霜，照下派资，诹吉鸠工。凡生娶卒葬，莫不一一详明，虽千流万派，亦得了如指掌。嗣后，本支百世，瓜瓞绵绵，俎豆万年，衣冠济济，岂不懿欤？岂不懿欤？是为序。

时 光绪八年（1882）岁次壬午律中应钟上浣之吉

候选训导 岁进士 芾南庐荫祖 谨撰

【注】此序原载于浙江嵩高《邱氏宗谱》卷一。

续修嵩高宗谱记

吾族嵩高宗谱之纂修，告竣于前清光绪八年壬午。其时倡议此举，与夫任事极有力者，以吾瑶峰好和、炳文二叔暨凤冈兄辅之为最著。按吾邱氏，自二居士公肇基河南洛阳，厥后子孙贵显，遂以河南名郡。至七世文仲公立祠灵溪，产四嗣：长齐之、次鲁之、三晋之、四楚之。自楚之公传下二十二世千一公，居福省汀州府连城阁康。迨其后，孙支番昌建祠阁康，卽以千一公为一世之祖，由千一公延下十六世志玖公，于前明万历年间侨寓江邑，爱瑶峰山水之胜，盘桓而不忍去，遂挈眷占籍卜宅，于此相传至今历世已有九矣。惟我好和炳文二叔及凤冈兄存敬宗收族之念，乃于光绪二年间，会同齐、鲁、 楚三公后裔，置基建祠于嵩高之乡，以为序昭序穆之地。逾六年，而宗谱又复纂辑。猗欤，休哉！征二叔与凤兄之热心经营，乌能如是当茲嵩高续修宗谱？

辛以计迫糊口远寄他乡，行医课读垂二十余载，自惭学殖荒落，未得与合族诸君子参考先人成绩，诚为憾事。今三君往矣，墓门宿草蔚为族光。犹忆三君在日，常谓辛曰：“吾嵩高宗谱业经余手纂修，而瑶峰自志玖公以下，另行编修者，以予瑶峰于前清咸丰六年间，曾已篡修家乘，行传系图一切编妥，遽尔更张实有未便，慎勿毁前人之遗迹。若来次嵩高续修宗谱之日，全赖汝辈出为考证，校校忝谬，则继往开来其庶几矣。如是斯无负予之初心！”呜呼！言犹在耳，听者忽诸。辛不敏，无所依据，日与灿然侄商权良久，不忍祖德潦没，因作是以表当日建设任事之苦衷云尔，敢志之。

时中华民国二年（1913）岁次癸丑仲冬月下浣吉旦

五十一世裔孙前清 邑庠生 辛 谨志

【注】此序原载于浙江江山《嵩高邱氏宗谱》。