五、浙江省

1.湖州市

邱氏宗谱旧序

去城北三十里，得一壑焉，曰松溪。溪之支流，分南北。临水而居者，南北凡数十家，鸡犬桑麻，自成村落。询其氏，皆邱氏。望衡对宇，舂歌相闻，晨夕过从，情话悃欵。嘻！何笃于族谊若此？岂其居使之然欤？盖入横经出负耒，其人皆以耕读世其业斤斤焉，守祖考彝训勿失也。祠于是，墓于是，非稻荐馨，飨祀不忒，秋霜春露，深其孝思，推而及于一本之亲，所谓葛藟犹庇忍，纵斧斤宜其情好之靡间也。

按邱氏系，本出于吴兴，最著者为汉大司马腾，齐大中大夫灵鞠。厥后散居他郡无可考证。逮前明时，始由白马塘迁居于此，迄今凡三百年，瓜衍椒蕃，族以滋大。壬戌夏五月，湖城陷，其居于城者曰：“有先人之敝庐在。”仍挈其妻孥来归，于是聚族而议，惧兵燹之余，宗族失考。爰稽谱牒，重加缮辑，因流竟原，累如贯珠，支分派别，有条不紊。览是编者，不益动其敦本睦族之思乎？

予亦避乱，侨寓于此，见其黄发垂髫，怡然自乐，如入桃花源，不复知人间有兵革事。樽酒之暇，主人索予为序，因略书数语于简端。

同治壬戌年（1862）八月中浣

                      同邑 李煊西岑氏 谨序

【注】此序来源于《浙江湖州邱氏宗谱》。序作者李煊，湖州人。诗人，曾作名诗赞美湖州。

鹏溪旧序

尝思人有祖宗，犹水之有源，木之有本。其所以俾后人纪而不忘者，惟谱是。尚使久不修，则昭穆不明，亲疏莫辨，即后人之命名与祖考之讳均皆不识，不诚足虑乎？余叔祖程举谓曾祖清九公由汀州上杭徙居温州泰邑鹏溪，迄今百有余年，谱牒未修，无日不兢兢于怀。

今春，麟过宿其家，辄出其草谱示余。余因其意之诚、志之笃，阅其草谱所载，先后备录，世代相承，行第不紊。爰是酌定章程，于草谱之宜详者详之，可略者略之，以及生卒之年月，姻娅之里居，坟墓之坐向，莫不详察而备列历次。冬，而谱乃告成。由是，根源相续，支派详明。纵未尝润色鸿业、增光先世，自今以往，虽千百世亦昭然可考也！

是为引。

清同治十年（1871）辛未仲冬月 廿二世孙邑庠生 昌麟 谨识

【注】此序由浙江省泰顺县彭溪镇彭溪村邱国金宗亲提供。序中清九公于清乾隆年间由今福建上杭兰溪曹田徙居泰顺彭（鹏）溪开基。清九公自迁出后，其后裔失去了与祖居地联系，直至二百多年后的2014年9有在洛阳总祠封顶庆典会上，意外地认识总会的丘树勋，惊喜地找到了祖源。该村留传的新、老族谱自乾隆年间至今始终以八郎公为始，只字不见三五郎、伯七郎。

吴兴瑞祥兜邱氏谱序

谱者，普也。今天下竞言普义矣。一发声则曰四万万同胞，几欲合天下之人，而谱之何其伟欤!然而哆其口者窒其心，质以同胞之理,茫然也，责以同胞之情,悍然也。嗟乎！自由平等之说行，而亲亲长长之谊绝，虽以同父之兄弟,利害不相顾，休戚不相关，一有箕帚之嫌，睚眦之隙,辄反眼若不相识，浸假而纵寻斧焉。不有同父之兄弟，何有于同祖之兄弟，更何有于同高曾祖父之兄弟？而不同氏族之兄弟无论已。

夫所谓四万万同胞者，自其高曾祖父之兄弟，推之同高曾祖父之兄弟，自其同祖同父之兄弟，推之信乎？伊川之言曰：摄人心，厚风俗，使人不忘其本，莫重于谱系。盖由亲及疏，由近及远，相维相系，虽疏亦近，虽远亦亲，何则疏者远者？皆一本也。伊川之言亦即孟子仁民之旨，谱之所系大矣哉！

吾乡名族数千，而有谱者十无一二焉。族有谱者数千，而明乎普义者十无一二焉。此人心所以日涣，风俗所以日偷也。昔尝与邱氏表兄韵仙纵论及此。韵仙慨然曰：“吾宗故有谱，今且垂六十年，吾欲修之久矣，所歉者名字生卒之完全者，仅仅本支之六房而止，不足以言普耳。”

秋七月，韵仙自汴使，以新纂宗谱见示，始祖为汉大司马腾，二世为齐大中大夫灵鞠，递传至友泉君，祖由白马塘而迁瑞祥兜。友泉有兄二，曰经、曰纶，而其后皆无考。有子五，士秀、士俊、士恒、士绳、士懋，而长、二、四、五四房之后，亦无考，瑞祥兜之六房则士恒之裔也。韵仙既序其搜订之艰，又为之记而跋之。其于本支之无考者，辄不胜嘘唏怅望之。思其委，校刊于本房之稼孙、松存、廉澄、勋伯之书，尤谆谆焉。以详密为属，而深戒其疏漏焉。亲者如此，疏者可知，近者如此，远者可知，扩而充之，可以达孟子仁民之旨。

夫人亦孰无仁民之愿？而必自亲者近者始。人亦孰无疏者亲之？远者近之之愿，而必自不疏其亲，不远其近始。不必言皆同胞，不必言四万万，足令天下之人心咸惓惓于一本，而风俗渐至于大同，是则所谓普也。吾读邱氏之谱，吾诵韵仙之言，心向往之矣。

己未（1919）中秋

许文浚玉农 拜序

【注】此序来源于《浙江湖州邱氏宗谱》，由湖州市织里镇瑞祥兜村邱水根珍藏提供。该谱为邱光耀纂修。1919年湖州王光齐大房书局刻，朱印本，二册。书名据版心题。佚名增补。谱初修于清同治元年（1862），此为二修本。始祖：腾，汉代人。始迁祖：祖，字友泉，明代自吴兴府城（今湖州市）台马塘村移居本邑瑞祥兜村（今属织里镇）。

重修宗谱序

家之有谱，犹国之有史，史以存一国之纪纲，谱以溯一家之根本也。我家宗谱辑录于同治初元，迄今垂六十年矣。此六十年中，人事变迁，新陈代谢，所列于谱系者，老者壮者今已奄化矣，少者且寡存矣，垂髫者亦尽为白发矣。其憧憧往来于今社会者，多未列名于谱系中，致有问名莫知，觌面不识，讲支派而或且茫然者。甚矣，谱之不可不修也。

如是夷考我家宗系，出白马塘而聚族于瑞祥兜。兜分南北居者，多邱氏，故邱氏之称，与瑞祥兜并著。祠于斯，祖先之墓亦均在斯。扫墓之日为清明，祭祠之日为冬至，历世相沿，均以是日为定期焉。族之人咸与祭焉。然居在乡间者，或恒至焉，在城居者或恒至，或暂至焉。若散居他方者，常数载而一至焉，甚有自少至壮而从未一至焉。即至焉，而老者壮者少者垂髫者，人数至夥，执业亦不一，不及一一询名字。偶一询焉，亦都不复省记。惟举谱中世数以联其行辈。则其为尊者，为卑者，言下固已了然，而敬爱之心油然以起，可见谱牒之设，甚有关于敬宗收族者，实重且大。而我先人之兢兢纂录留贻于后人者，厥功不尤伟哉？然代远年湮，孳生繁衍，有乡居者，有城居者，有散居他方者，不亟搜集而编辑之，过此以往，将有数典而忘其祖，或同族而等视外人者矣。

今幸侄辈有重修谱牒之举，余力任编纂，俾底于成查旧谱，一世为腾，二世为灵鞠，三世为昌，四世为经、纶、组。经、纶无可考，而讳组公者实迁湖之始祖焉。一传为士恒公，生六子，即今元、亨、利、贞、乾、坤六大房是也。故先以通族总系明其本，而分编各房世系以衍其支，后之览者当知由本而生干，由干而分枝，由枝而布叶。今之干大枝盛而叶茂者，溯其原皆一本所推暨焉。于以动亲亲睦族之思，明敬老慈幼之节，尽追远报本之诚，庶继继绳绳，历千百世而联缀不已，不其盛欤？

民国八年（1919）岁次己未春正月

               坤房十一世孙 光耀 百拜谨序

【注】此序由浙江湖州织里镇瑞祥兜邱水根提供。