7. 镇江市京口区

邱氏族谱始末

谨按邱氏，自昭代初徙淮右，几二百七十载矣。世系次序，靡可稽考，惟司徒震冈公手书一图，虽详于后而略于前，姑识诸左为敦睦合族之本，且先叙颠末焉。

始祖姓邱，讳伯明，一云伯名，浙江宁波府定海县人，传闻滨居海上邱家洋。元至正末，方﹝谷﹞[国]珍倡乱，四明迫以从军，迨我高皇帝平定天下，方氏稽首，凡属荷戈者，俱编行伍。始祖隶淮安卫中右所第三百户，派屯于淮河西岸柳浦湾，纳每年样粮二十四石。奉文皇帝旨，凡本卫差徭，世世无与，居旧城中右所地方，相传筚路篮缕，困苦艰难之状不能尽述。卒葬城东三里塘之原，水势环绕，明堂可容万马，每形家必云此地克昌。

厥后，子孙富贵，愈久愈新，生一子讳普觉，或云生三子，年代久远，莫可考也。普觉生三子：曰敬、政、敩。敬为宗子，四传至相，以吏员任顺德府递运大使，家亦颇饶，嗣是寥落，今仅有相之一子，不绝如线；政复无传；敩为吾高祖，配袁氏无出，继配王氏，生四子曰：玉、玮、瑮、璪。成化末年，高祖及妣相继逝，家资无分文遗留。玉，性豪迈，率诸弟起家，业贾往来贸易于胶莱庙湾瓜州间，资甲闾左，遂置宅于东门大街，即今发祥之大宅也，家口百余，同爨六十余载。及玉殁，业渐凋零，嘉靖二十三年甲辰，遂析产焉。玉子孙仅不缺于养，至赓再振子姓衣冠，视他房较胜。玮后流离，瑮再传而绝。

璪字世荣，曾祖也，虽偕诸兄事贾业乎，然恂恂若书生，庙湾每云邱氏忠厚善良，而此君尤甚，后世殆未可量也。年六十余卒于嘉靖二十八年己酉，新阡茔于七里塘。当下葬时，群鹤飞舞朝拱，凡亲友会葬及旁观者如堵，佥云邱氏其大兴乎。配张氏，生三子，长吾祖封君，次岫，次嵩。封君三子则春冈公、司徒公、暨吾父封翁也。祖以富家子，不娴于贾，日渐贫乏，而配沈恭人，为尚书公后裔，家世书香，日以课子成名为急，时置二伯父坐侧教之，句读不减古丸熊画荻遗意。春冈公、司徒公遂相继游庠，是虽稍自振拔乎，然恭人亦遂殒，家益萧条，岫既庸庸，嵩更不禄子孙，转徙他处，房屋尽售于人，一门之内，聚异姓数十家。

惟吾祖志气不衰，甘贫教子，谨守旧居如故，云司徒公负大志，日夜吚唔，非其义一介不取。用是，卒患于资生之无策。隆庆初，吾父方弱冠，稍称贷营什一之利，事业渐茂，家道因以复昌。盖曩也，祖父两伯几于束手者，至此始有以自给，而司徒公亦得绝迹下帷矣。

丙子丁丑，司徒公遂联捷两闱，由前视后，光显门闾，固在司徒公之烜赫，由后溯前，吾父值捉襟见肘之会，甘心勤苦，奉养父兄，即古之养亲负米、问兄饥寒者，亦何多让焉。司徒公既已释褐，治行为天下第一，清刚之节，表著朝野。而春冈公更饶于财，为世富翁。

丙子丁丑后，吾兄弟接踵游泮，春冈子孙，亦咸成名，衣冠文物，遂为吾淮鼎族。后司徒公卒于官，赠阴葬祭，膺朝廷殊荣，而仲尼亦复联捷矣。孰意家造不辰，数载而殒，暨因侄登贤书，而旋以不禄也。五兄以任子仕留都，而亦遂以早逝也，诚吾家大憾事。然吾父两膺天宠，子九人，纡青拖紫，皆克见其成立，孙十许人，更相继胶庠福履之盛，诚先后所未有也。岫子若孙，初无所表见，嵩少子廪，克勤克俭，家资累钜万，四子悉有声黉序，殆亦吾家白眉哉，将来固有未可量者矣。

约而言之，开家草昧，厥绪未闻，至四世而始雄于财，五世而始邀朝廷恩命之荣，六世起家甲榜，七世八世愈益光大，形家克昌。厥后，庙湾忠厚善良之语诚先见哉！然其发祥往往皆属少子，如高祖敩，曾祖璪，叔廪叔赓及吾父皆季子也。语云：白手可以成家。又云：白屋出公卿。夫始祖固奄奄一军余耳，曾祖一振之而遂称豪族，司徒公再振之而遂为淮右名家，吾父叔廪皆际式微之运，而能开基肇业，教子成名，益信男儿当自强也。若云借荫前人，彼皆龌龊庸流，因人成事者耳！然则，后之人有远大之志者，岂可不振家声于勿坠，拓前业于无疆也哉？

七世孙 逊孙 著

【注】此序系“绍宗藏书楼”收藏的1862年修楷体石印本《邱氏族谱存略》，从江苏镇江图书馆收集复制。序中未署明撰写年代。

邱氏族谱存略序

吾邱氏谱，前后凡四修，修必加详。自乾隆己未以来，百有八十余年间，支派之散漫，莫得而详，所系出者，不知几何人矣。故以兰成公之学、之行，卓卓可传，而名载志书，犹治讹谬（府县志列传均误为参政公玄孙，实则从曾孙非玄孙也）。其它类此，概可想知。

先君子旧作谱，系图一纸，标注某支、某派，极为分明。余曾出示佐中于蕃两先兄，拟付沪上石印，分给族人、未果。辛壬国变后，两学档册，尽存废纸，因从旧经，存处商阅，历案名籍，凡吾族载在册中者，依照履历，一一抄出。计自乾隆庚申，讫咸丰丁巳，合岁科各三十八案。然后支派中有系出莫详者，至是而知其曾祖暨祖若父之名，得与前谱系属矣。又于祭扫时，分年赴居乡族人处，检视木主名讳，随即添注图中，先后计增入者，亦只三百余人。呜呼！何其略也。

原叙云，虽详于后，而略于前。由今视之，前固略矣，后之略也，益又加甚。虽然，略者，详之基也。孟子与北宫锜言：周室爵禄之制，曰其详不可得闻，尝闻其略，后世井田变为郡县，而设官有等，分禄有差。即本孟子此言，从而因革之，损益之，可知详略之间，关系实非浅鲜也。

余以衰病余年，饱经世变，蛰居一室，无所事事，复摘前谱中可为后人观法者，编分世系、恩遇、名望、书香、科举、仕迹、著作、祠墓为八类，命侄鸿芳校缮付印，名曰《邱氏族谱存略》，由先君子暨佐中于蕃两先兄意也。抑余因是有慨矣，晚近人心日趋浮靡，少年子弟，聪颖者多越常轨，蠢愚者易入下流，吾辈寒士人家，素以诗书为衣钵，居今之世，必拘拘然，咬文嚼字，日手一编，是岂计之得乎？故欲为子孙生活计，不得不以职业授之，尤不得不以智识。先之智识维何？即识字读书是也。识字多读书多，则生活力必大，识字少读书少，则生活力亦小。反是，不识字、不读书能保其必有职业乎？即使有之，其生活力能有几何乎？然则人生世上，无论操何职业，浸至兴家发福者，仍必自识字读书始矣。

原叙云：白手手可以成家。又云：白屋出公卿。此物此志也。吾愿凡为邱氏子孙者，植始基，务正业。今而后，此谱仅存其略者，其犹有进跻于详之一时乎。

岁次壬戌（1862）孟冬月

                         十五世孙 宝廉 谨序

【注】此序系淮河西岸柳浦湾始祖伯明公派下世系序。