3.连云港市

修谱原记

国有史，邑有志，家即贵有谱。谱者布也，布列见其事也，谱者述也，取其联属不断也。诗序云：以立斯谱；孔疏云：谱亦是序。诚哉，是言！

若我祖，原由皖省邱家庄而来，乃数遭兵燹至，将谱而至缺者，非我祖计策之拙，此为气数限也。迩来业百八十余载矣，犹幸有口传相授，孰为大宗，孰为小宗，居恒常与官司礼弟互相参考，合亲疏远近，长幼尊卑为一册，揆诸先世立谱之意，其殆一乎！此所谓诗书虽缺，而虞夏之文犹可知，家乘虽残而昭穆之讳犹如在也。

丁卯春，余与宗弟养纯，运游泮水，有合族是庆，共向老茔而致奠事，因从而祝曰：黄山苍苍，洛水浊浊，先灵之风，山高水长！

时 皇明崇祯十六年（1643）梅月上浣

     四世孙 养恬淡如氏 养钝穆如氏 记

【注】此序来源于江苏连云港，由孟敢宗亲提供。

重修谱序

家谱一书，不仅可以明宗派、即孝悌，蒸世德之基，亦可于兹立焉。念身所从来，为水源木本之想，考派所由别，深同气连枝之情，且观清白之传，即思检身历节，不以羞贻祖宗而贻谷于孙子也。

又况宗派一失，视亲支为陌路，连同姓为同宗者，凡属子孙，岂能忍？此谱之所关大矣哉！但世迷年湮，往往坏于兵燹，天人之故，此又事之无可如何者。

吾家耕读为本，至明天启年间，养恬、养钝祖俱入黉宫，此固邦家之光，实亦一门之庆也。今适际明清鼎革以后，各方摇攘，使有谱而不及特以修之，吾恐散者难严，而成者将终不能成矣。

因嘀诸述，经尧弟谨尊老谱遗迹，重加考订，庶吾后之子子孙孙，永守此谱，有续无失，吾愿足矣。倘能顾名思义，而兴孝悌慈之念，以光前而裕后，则邱氏一族更幸甚。

时 大清康熙四十八年（1709）桐月二十吉日

                    七世孙 述纶元黻氏 志

【注】此序来源于江苏连云港，由孟敢宗亲提供。

三修谱叙

吾先祖原江南皖人也，自倭匪扰疆，而流落东海云台里。不数年，复遭兵燹，而迍难莒邑邱官庄，卜云其吉，遂山结庐而居焉。但吾祖历际时艰，乃一迁再迁业忽忽焉，有数百馀载矣。

江山如故，人物已非，虽曰有以承先也，其将何以启后乎？幸有文学永剡侄，通儒也，有古道风，向前慨然曰：“叔其意行修谱乎？叔其行修谱而然无所从乎？”吾对云：“唯唯是事也。固所愿也，然究不可以忽略为也。”伊遂曰：“叔无虑，我将老谱藏之久矣，以待有识者正之，今其时乎？”吾闻之忻甚，遂不禁踊跃从事，遍访高年，将谱牒上下、左右、前后间历历事以考而记之。噫！一举而五百年之人物、名分、支派、了若指掌，告之先灵，其意愧乎？

《礼》曰：显扬先祖，所以崇孝也。《书》云：克明峻德，以亲九族。其然后之知我者，庶有谅于区区之意云尔。

时 乾隆四十九年（1784）岁次甲辰元月朔吉

                 八世孙 眉东文苏氏 谨录

【注】此序来源于江苏连云港，由孟敢宗亲提供。

朐阳邱氏宗谱序

余族邱氏之原起，实太公望之后裔也。太公肇自炎帝，系出伯夷□文武师，尊曰尚父，赐姓姜氏，封于营邱。后及康公，国替于田，子孙遂以地为姓，乃邱氏受姓之本源也。后世子孙番衍，迁徙本非一处，或居营邱、或居郯国、或居朐阳，散处四方，殆难枚述。

至赵宋间，有公名岳者，不随曾叔大父之居于吴，当流徙之际，而不忘宗党之亲，由淮来依，遂终于海。宋理宗不遗故旧，旌“忠实”而配享乡贤。海属子孙推岳公为始祖者，职此故也。

及我省三公，录祖实迹，藏之家庙，以贻子孙。逢生也晚，恨未能扬名显亲以为宗族光宠，又不敢诿以不才以致湮没前泽，甘居不肖，是以不避固陋之讥，谨按省三公旧稿编名画系，聊示继述之意云尔。是为序。

清乾隆五十八年（1793）仲春之吉

                      十八世孙 逢秋 谨序

【注】本序来源于民国九年庚申朐阳《邱氏续修宗谱》。系连云港孟敢宗亲提供。

邱氏谱序

稽古先祖，世居朐山，世为宋代名臣。当宋南渡，家室播迁高邮全南镇，昭然可考。宋鼎革后，子孙沦丧，谱序失传。极六世之后，迨至省三公始创修于前，逢秋公续成于后。图南修谱至此，不胜慨然。当我祖数世显达未辑宗图，岂非忧国心重遂忘其家乎？俾后人抚谱兴忆，几无称述。吁！怀葛称民，义皇难考，夏殷亡礼，杞宋无征，后裔式微，国与家同声，一叹而已。

图虽不才，有鉴于此，谨录实迹，非敢言文，上承先绪，下启后人。子孙贤能，世世续修，勿坠勿忘，则予所厚望焉。是为序。

大清道光二十六年（1846）春月

                      十九世孙 图南 敬撰

【注】本序来源于民国九年庚申朐阳《邱氏续修宗谱》。系连云港孟敢宗亲提供。

邱氏谱序

文献之征，不可以不讲也，上而国家掌故，下而郡邑传志，斑斑可考，序不致湮没而不彰，至于家，独无所同然乎？家之所同然者，谱系也。家有谱系，后人检阅之余，皆得指而目之，曰：若吾祖也！若吾宗也！历历在目，不胜水源木本之思。此家乘一书，所堪与史册、传志并传者，良有以也。

吾族邱氏，世隶朐阳，士食旧德，农服先畴，箕裘所衍，幸未就衰。我岳公以淹通博雅之士，成世宦显达之家。值宋末造遭蒙古之乱，由朐而吴、而淮，终身与兵相终，始未克肇修谱系以示后人。虽瓜瓞世绵，而谱序无传，良可慨也。数世后，及省三公博学成名，慨然兴谱系之修，手勒成编，用垂久远。及逢秋公，承祖宗余荫，身列胶庠，有心继述缵修谱序，稿未脱，而公已先逝。公之侄图南公博学能文，继伯父之志，踵录成草，未付梓民。迄燮识之，无不安愚拙，恐谱系不修，不但无以承先，又将何以启后？用是啇□弟殿廉、族侄嘉义、嘉麟、嘉祺，吾族之谱若不自吾等兴修，后之祖倍难于今之视昔，弟侄等均然其说，遂举行其事。于是分任其责□问名，燮廉任之；分支画系，义麟祺任之。是以未一年而节略成，披阅下由本支以及远族，不仅十世可知，思继往即可开来，聊作千钧之击，使后世子孙于春秋祭日，不致数典而忘其祖。是为幸甚。

民国八年（1919）冬月

二十一世孙 燮然 叩序

【注】本序来源于民国九年庚申朐阳《邱氏续修宗谱》。系连云港孟敢宗亲提供。

邱氏谱序

考吾族邱氏，东海旧家，宋明间名臣大儒，史册焜燿，历历可考。满清间，虽未克嫓美前烈而黉序蜚声，饱餐经史，代不乏人。

祺也无才，幼未读书，自愧枵腹辱承少卿、洁夫两叔之命，搜辑谱图。叔尝嘱愚曰：谱系若不自吾等修之，将何以承先烈而启后人？于是与族兄义弟麟黾勉从事。考苏氏文，据欧阳例，既挨户而问名，复拈毫而画系，俾吾族之内左昭右穆朗若列眉，大宗小宗了如指掌，非敢云善承先启后，聊胜于无。噫！鹡鸰在原尚知友爱，乌鸟私情犹知返本，况人也哉。苏子曰：三代不修谱，为大不孝。余愿为人后者，其无河汉，斯言也可。是为志。

十五世祖崇德公见子孙散处，手编十六字为班次，以示子孙，永远遵守。其文如下：鸣启宗振初殿嘉士祖德鸿开学廷永继。

                华民国八年（1919）孟冬月

二十二世孙 嘉祺 嘉义 嘉麟 敬撰

【注】本序来源于民国九年庚申朐阳《邱氏续修宗谱》。系连云港孟敢宗亲提供。