（九）汝宁府

位于河南省南部。元至元三十年（1293），因断汝河上源之水经郾城入颍河，汝南水患大减，人民稍得安宁，改蔡州为汝宁府。明因之。清沿明制。府治汝阳（今河南省汝南县）。辖：汝阳、正阳、上蔡、新蔡、西平、遂平、确山、罗山共8县和信阳1散州。1913年废。

《河南通志》（清康熙九年）、《汝宁府志》（清嘉庆元年）等，丘氏相关条目二十七条。

 

1.邱度 知府（明 职官 汝宁府）

《河南府志》（清乾隆二十六年）卷三十二 职官三：

明 知府（汝宁府）邱度，江南淮安人。进士。万历十八年任。

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷十四 官师：

明 知府 邱度，淮安人。进士。万历十八年任。

 

2.邱志充 知府（明 职官 汝宁府）

《河南府志》（清乾隆二十六年）卷三十二 职官三：

明 知府（汝宁府）邱志充，山东诸城人。进士，万历四十八年任。

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷十四 官师：

明 知府 邱志充，诸城人。进士，万历四十八年任。

 

3.邱兆麟 艺文（明 人物 汝宁府）

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十三 艺文：

重修府学尊经阁记 邱兆麟

不佞谬承豫钺一年，于兹建威销萌，厘奸惩墨，凡所可为，负属吏以氷，而纳黔黎以日之道，亦既不遗余力矣。然尚于庠序学校之事，未遑也。何未遑尔？医之治病，标本异用药，有贵乎用乌喙以起瞑眩者，故不佞亦惟有举其标而先从事焉，而以其余俟次第布之也。虽然，每当课吏，日月要成，未尝不有簿即供。簿正列款不一，而其于学校一款，未尝不谆谆致意。意若曰：八郡之长有能使闾巷之内彬彬郁郁，户礼让而家弦诵，是循本之治也。下之为即如，吾自为之。而八郡之长，亦既兢兢象指，惟谨而敏，实先人惟汝宁太守王君有焉。太守才识精神，无所不加人一等，故其审地方之情志也，独深关地方之痛痒也，独切措置地方于安全体美也，独真而无不实实可见之行事。环汝、上两州十二县，已号为清和咸理。不佞屡目成之，而太守固曰“未也”。士为四民之首，学校为治化之原，师帅之任，谁其尸之？而可曰“如其礼乐，以俟君子也。”于是，每月朔望，从诸生课文之余，必引而致之学宫，曰：“汝辈本领学问，不有治世之文，六经在乎圜桥之门，不妨各执经以疑义相质，而不能不愀然于经阁之日就圮也。”复曰：“居工无肆，事安问成？十余年来登斯阁者，岂不知修葺为役之必不可已？而顾复已之，必将以伤财害民为解。吾不用百姓一瓦一椽，节冗搜余，复佐之捐俸！”于是，总计费资不过二百余金，用工不过二月余日而事竣。竣之日，不佞适以侯代移驻是郡，而诸生固无不人人手额，喜曰：“古人云，大上不朽者三，而功与言居二。今经阁修幸适成，以功归太守而以言属大中丞，岂不一时巧合称二妙？”不佞时罢官，地方事非所复当与，而不能不伟诸生之有是请。于是，不佞捉笔而为之记。而更有所以语诸生，曰：“若知阁之为名尊经者乎？”犹曰：“诸缝掖济济跄跄，身入庙庭，畴不知必恭且敬，顾生平所为，诵法孔氏，与今日所为，望钟镛而拜跽者，无徒虚加之也。是楼也，有圣人生平赞修删定之业在，盍图所以尊崇之？”犹曰：“诸缝掖即资之淹贯，然一生矻矻所自，名为各治一经、通晓无遗者，宁徒文习之也？是楼也，有圣人赞修删定之业在，更思所以尊奉之。凡尊之，词无泛用，惟朝廷之上忠臣以之致于君。诸生其尊经如尊君，则不择地而安矣。惟家庭之间，孝子以之致于亲，诸生其尊经如尊亲，则无所解于其心而为矣。安不择地，为无所解于其心则经尊，经尊而经明，经明而行修，行修而俗美治成，即邦国三代可再见，此则所谓治之本也。诸生勉之，太守其先诸生交勉之！”昔汉公孙宏老矣，忽一旦以布衣通《春秋》义，见征拜为丞相，是其学未尝不效也。而竟不能免于汲长孺之廷斥，曰“公孙子曲学以阿世”，是尊而卑之也。桓荣稽古亦有力矣，而至其夸示诸生，则不过沾沾于车马印绶。夫稽古也，而惟车马印绶乎哉？是又以卑为尊也。若兹二者，吾知汝南之士其免矣。

 

1、汝阳县（汝南县）

因在汝河之南，故名。汉为汝阳，似为后来河水改道所置。一说西汉置汝南郡，因辖区大部分在汝河流域南部，故名。隋，置汝阳县。其后至公元1949年，县名一直未易。1951年撤市复县。今归驻马店市管辖。

《河南通志》（清雍正九年）、《汝宁府志》（清嘉庆元年）、《汝阳县志》（清康熙二十九年），丘氏相关条目四条。

 

1.邱能 贡生（明 选举 汝阳县）

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷十六 选举：

明 贡生（汝阳县）邱能，曲阳主簿。

 

《汝阳县志》（清康熙二十九年）卷八 选举志：

明 贡生（县学）邱能，直隶曲阳主簿。

 

2.邱由义 游寓（明 人物 汝阳县）

《汝阳县志》（请康熙二十九年）卷九 人物志·游寓：（明）

邱由义，字念吾，其先苏州人，徙汝上。言不妄出，行多合轨。为诸生，古道自持，教授门徒先后近十余人。常令幼童习歌诗，叶音韵，读《孝经》、《小学》，以培养根器。学使陈公腾凤嘉其德行。至今科名食饩者，半出其门。

 

3.邱天英 知县（清 职官 汝阳县）

《河南通志》（清雍正九年）卷三十七 职官八：

清 汝宁府 汝阳县 知县 邱天英，陕西渭南人。监贡。康熙十八年任。

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷十四 官师：

清 知县（汝阳县）邱天英，渭南人。生员。康熙十八年任。

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十三 艺文：（汝阳县）

重修县学碑记 邱天英

国家承平，海内乂安，戎马不生于郊原，愁叹不闻于蔀屋，圣天子乃大修文教，两幸阙里，诏天下郡邑，凡庠序之有颓敝、殿宇之有腐朽者，各地方有司竭力修建。于是，汝阳县知县、渭南邱天英乃稽首顿首，曰：学校者，王政之本也。昔子产不毁乡校，千古韪之。若庙貌不肃，无以壮圣容；祭典不备，无以昭圣德。备员于此，而见庙宫之摧折也。其何以正献春秋以属羣僚，以荐芹茆燎瘗腥血以告幽明乎？时而养老，又何以拜宾肃介，读律、读诰以昭深衣燕衣之光乎？时而觐射鸾旗戻止，又何以令司马奉中司正扬觯以示在泮献馘、在泮献囚之义乎？按汝南旧有庙，在县治西南。胜国时，为杨补之创始。后钟原亨改置县治东南，后提学副使改置县治东。成化间，孙晟创始。万历间，岳和声重修。崇祯间，明伦堂东西两庑毁。至顺治间，杨义、刘瑞、纪国珍等相继增修循旧也。天英肃然起敬曰：“前令之功德，盖已不可泯灭矣，柰何其圮颓如此？在圣谟洋洋，备官而未之闻乎？”随召般尔，选材于地，凡栋、桡、楹、楶木植数寻者若干株，伐石于山；凡阶、墀、垣、墉方广丰隆者若干丈，甓人司埴，鏄人司金，旊人为簋，凫氏为钟，梓人为栒簴；凡丹漆、丝纩、甃砖之类，毋或不具。又择冯相之良者为之定期日，遴土圭之精者为之测深厚，于康熙二十八年二月初二日为经营之初，随于康熙二十八年七月二十日落成。自大成殿至两庑，出戟门至棂星门、魁星楼、名宦乡贤祠，凡屋几十间。自圣座哲庑名宦乡贤祠，牌几十位。栋宇榱桷，檐楹雕彩，费若干缗。自明伦堂至启圣祠、敬一亭，仪门、庠门、角门若干，所皆金碧五彩，涂饰如法。朝夕亲为督理，温以悦人，严以警惰，焕然可观矣。复选人材俊秀者为乐舞生，各制朱红团花缎衣一袭，春秋秉翟执翿于其内，合奏大成乐章，用叶宫商，播之弦管，钟鸣而律应，笙奏而羽和，升降有容，献酬有礼，不必登阙里之堂而参三元极，俨然天中之麓而汝水之阳也。于是，汝之缙绅士夫相率而言曰：“此学宫之修，既不费民间一钱，工作之具，动累千金，捐资之难，不可以不纪。”儒师又进而言曰：“制度宏伟，无异灵光，寒毡苜蓿，不足以诵一言！”呜乎！其不佞天英恭肃而拜，曰：“是役也，天英何功之有？不有圣天子之诏令在，乃循其实而为之，何得厥成？”言以志诸碑，铭曰：

于穆圣宫，肃肃邕邕；

济济多士，惟庙是崇。

牲醴肥洁，以报丰功。

哕哕鸾音，春秋敬从。

泮宫清洁，言采其芹；

赫赫宫墙，直历考亭。

松桧有荫，桃李咸英；

苟曰壮丽，莫敢曷承。

巍巍栋宇，上或生云；

浩浩閟宫，芝或生楹。

笙簧有奏，万舞盈庭。

惟素王之德，协天子之心。

钟镛在左，鼍鼓在右；

揖让升堂，进退有度。

惟忠与孝，万民斯服；

惟节与义，千古卒获。

顾瞻崇墉，与天比隆；

微臣拜扬，期期口给。

洁兹庙宇，扫洒堂室；

惟牧斯民，敢不竭力？

敢告父老，圣恩无极；

不忘斯民，教养是亟。

大哉王言，恩渥是邑！

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十三 艺文：（汝阳县）

新建县城隍庙碑记 邱天英

汝阳县，旧无县城隍庙也。县城隍神附于府城隍庙之庑。余来治汝阳，宿于府庙，心若有不足焉者。曰：古先王之建国也，列爵惟五分土，惟三府。视公州，视乎侯县，视乎伯。秉蒲璧而端坐乎上者，伯也。阴阳一理，故城隍神封显佑伯焉。或曰：祀典所载，无所请城隍神。今春秋坛祭，列坐于山川、社稷、风云、雷雨者，非城隍神乎？其意曰：东方，生人之所也。山川、社稷、风云、雷雨，其生人者矣。有其生之，而无所以卫之，其功不全。故城隍，所以卫国者也。并祭于东焉。燕公及曲江诸说，一时辩论耳。《易》曰：“城复于隍。”又曰：“王公设险以卫其国。”当是时，即欲改建而格于议。越八年，弗果行。丁卯春，因与学博及诸绅士讲约，复理旧说，佥曰：“朂哉！”第鸠工庀材，一时有为借动里夫之说者，余曰：“不然，输纳有则，经费有款，何劳吾赤子为？”乃尽出俸余，市材雇役，卜基慧文院之右，创建正殿五楹，后殿三楹，大门、中扉各如其数。树以藩屏，缭以周垣，奉显佑伯而中处焉。众皆喜，曰：“公之视伯，犹府之视县也。诸谒有期，禀命有时，凡事各有专署。若朝夕严侍于大府之侧，其何以自安乎？”于是，乃立祭期，而作迎神送神之曲。词曰：笙簧奏兮金鼓镗，神之来兮八鸾锵锵。醴酒在堂，君子乐兮寿且康，万年如斯进霞觞。燎瘗既毕，牲醴分神已馂兮均且平，百室盈兮妇子宁。神将安息归太清，朝游八极暮沧溟，五风十雨和生民！

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十七 艺文·诗：（汝阳）

夜登大士阁奉陪何太守南湖泛舟之作 邱天英

汝阳城外大士阁，嘉靖年间崇王作。南湖秋水白如银，八月潮平湖水阔。荷叶茭芦双逞芳，鸬鹚鵁鶄恣盘错。此时秋收万宝成，一雨凌空洗山岳。湖波万顷皎复清，照映青天星斗落。太守藻鉴明镜悬，夜静呼舟泛湖泊。四围但闻钟鼓声，三更尚听钧天乐。堤边杨柳惊宿鸦，两岸人家睡方觉。曲奏五马清夜游，灯明适照云中鹤。鹤飞九皋鸣一声，十四州县悉然诺。金盘玉箸时赐馐，游鱼呷浪潜蚪跃。兹湖自有今夜游，郎官亦逊名萧索。君不见白华山，海潮日夕呜其间。自有仙人踞龙尾，翱翔万仞凌潺湲。

即今悬瓠池水宁，水面月出武胜关。今夜泛舟杳无际，只有骂鹅眠不安，扬风鼓翅青云端。

 

《汝阳县志》（清康熙二十九年）序：

汝阳县志叙

汝阳，旧有县志矣。何以复修也？旧志成于顺治间，距今已三十余年，其中山川、里道、河渠、官爵之类，因革增损之不同，恐日久而其详不可得闻，奉大中丞阎公檄来续之也。公之意曰：《一统志》将告成矣。关心国是者，谓圣天子右文考古，宜乎鉴今，午夜披图，一朝而勅郡国奏版籍，其将何辞以对？必责之有司，询其成献，不束手敛容乎？天英乃捧檄而起，召父老而进之，告以扬天子之休命。皆曰“诺”。当年县志缺畧，不过附府志以行后，此县志较详然。而详之中，未免有畧焉者。兹可得因而补之矣。于是，自禹贡、伊献、王会，而剖鲁壁、竹书、冢纪之藏，发桑经、郦注而晰常璩；凿齿周斐之秘，羽翼夫翳经璞解，而征佐夫应劭、王圻。由马、常而下者，则杜沟疏焉。包荆诸河，不得肆为澎湃矣。四水辨而淮、汝通，又何有雷雨登舟之憾耶？户口则历审有籍焉，指献亩而问疆隅，如在指上观矣。而丁徭可无疎漏也。瞻拜至圣之堂，恍登昌平，洵见其庙貌，严肃衣冠雍和而笙磬铿锵钟虡古处矣。所以循良在上，朴鲁盈野，甘棠之剪伐，谁不兴歌耶？宦迹有考，月旦有评，不几闻弦歌于单父之堂，揖流风于许邵之室，而文武同登、夔龙接武、洋洋大观哉？已而，溯罗泌之书，借光太任，考贞白之集，又得省张顺阳应氏诸篇，陈寿章怀之注，罗列篇什、辉煌晋志者，又若唐宗率诸臣亲游夫瀛洲之上也。至于祖无择西斋之话，罗大经玉露之章，干令升之搜神，罗昭谏之碑议，不已携手陶潜，拥篲梦得，若综陶、姚诸公，撰说郛而敛秘册，括津逮而眺学海，辨《天禄外史》之讹，洽洪迈、沈括于青缃之内乎？是役也，中丞大夫之檄，谓中州郡邑自庚子以后，人才渐盛矣。而内院秘阁，不让石渠虎观。其琳琅武库者，更盛于崇文。不严为考核，再订精详，甲乙丙丁之观，又何以媲美前代之迹？天英稽首拜命，曰：敢不竭乃心力，以成我大中丞之志乎？《梼杌》、《春秋》，不过古之志书耳。得其人，则千古；不得其人，则瞬息。其所以千古、瞬息者，无人焉以究竟之耳。今海内晏安矣，禾黍有秋矣，为吏者得优游簿书之下，集明经博学李根茂辈于风雨鸡鸣之夕，曰：若者当补，若者当续，辨鲁鱼而订亥豕。俄而香生花树，俄而气馥桐阴，泰阶平而更漏永，非圣天子盛治之休？大中丞文教之美，下吏奔走风尘，当不知何如也。而得与于今日之闲暇者，亦必有自矣。续志成而并为之叙。

康熙二十九年庚午嘉平月既望知汝阳县事古新丰 邱天英 撰

 

《汝阳县志》（清康熙二十九年）续修姓县志氏：

清 续修、汝阳县知县 邱天英，字象屏。陕西渭南县人。贡生。

 

《汝阳县志》（清康熙二十九年）卷七 职官志：

清 知县 邱天英，陕西渭南人。贡生。康熙十八年任。

 

4.邱天爵 艺文（清 人物 汝阳县）

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十七 艺文·诗：（汝阳县）

暮春游吉祥寺 邱天爵

地僻浮屠静，僧闲草木森。

山花残寺古，莺语老春深。

一指禅空性，半间云会心。

乘时初入步，已觉解烦襟。

 

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十七 艺文·诗：（汝阳县）

秋日登观音阁重楼倚望  邱天爵

杰阁中天第一觐，登临鸟外倚朱栏。

瓠城北望低苍圃，乐岭西看小翠峦。

画壁残暄红日近，雕甍老集白云寒。

高怀万古推谁是，月自团栾水自漫。

 

《汝阳县志》（清康熙二十九年）卷十 艺文志·诗歌：（清）

暮春游吉祥寺 渭南 邱天爵

地僻浮屠静，僧闲草木森。

山花残寺古，莺语老春深。

一指禅空性，半间云会心。

乘时初入步，已觉解烦襟。

 

2、上蔡县

上蔡，为古代蔡国地。周武王封其弟叔度于此，后叔度叛，为周公放逐，复封其子胡于蔡，曰蔡仲。后屡受楚国侵犯，一再迁都，初平侯迁至新蔡，后昭侯迁至州来（今安徽凤台），改州来为下蔡，故称前都为上蔡。秦，于此置上蔡县。南朝宋，移治是动城，故址在今汝南。北魏神龟二年（519），改置临汝县。北齐，废。隋开皇六年（586），又置武津县；大业间，复置上蔡，临汝、武津先后省入。至此，上蔡之名古今未变。今属驻马店市管辖。

《汝宁府志》（清嘉庆元年）、《上蔡县志》（清康熙二十九年），丘氏相关条目三条。

 

1.邱天英 艺文（清 人物 上蔡县）

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十八 艺文·诗：（上蔡县）

华陂行 邱天英

汝水东流开华陂，青龙白虎相吞噬。长风巨浪累千叠，鲸鱼跋扈无休时。是日我来大雨过，翻倒江海山岳摧。但见中流没树杪，又无片石砥柱之。居民庐舍既淹没，何处更寻菽麦与塍畦？假非汉相决堤堰，至今百万赤子为鲸鲵。吁嗟乎！汝水之害有如此，停车三叹为歔欷。

 

《上蔡县志》（清康熙二十九年）卷十五 艺文志·杂文：（清）

新筑仁寿堂纪事  邱天英

天英来治汝之七年，武进杨兢如始来治上蔡。甫下车谒太守，即与天英交也。执英手而叹，曰：“蔡自兵燹后，一览皆荒烟蔓草，凋敝未苏，疮痍未起，今欲使之勤则怨，使之俭则仇，使之谋生意而计久远则皆聚而讼，使君之迫我以劳也。必如之何而后可？”天英曰“唯唯”。既而，语天英曰：“余知所以治蔡矣。必勤而不敢辞其怨也，必俭而不敢佞其仇也，欲其安逸于后，无宁服劳于前，而不敢强其不聚而讼也。”天英曰“唯唯”。于是者五年，勤者已受其勤之益，俭者已安其俭之功，所谓谋生息而计久远者，果能百室盈而妇子宁也。今年五月，杨侯以寿称于蔡，汝之人自蔡而来者曰：“异哉！蔡人千百为羣，负瓦石，运楶梁，筑室于三皇阁之下、奎楼之右，凿水为池，植木为园，若锦缟而绣布者，将以为杨侯休息之地。诸民为之称觞而祝寿，竟忘前此之所谓怨者、仇者、聚而讼者，而相嘻以逸游也。于是结邻封之父老，侣与国之童稚，扶杖者于前，负戴者于后，共祈于长吏，曰：‘将往而觐。蔡民之化也，予子弟其各以一钱输，合十三治之众而为锦屏，以荣其事焉。’十三治之长吏皆曰：‘尔百姓之能戴杨侯之仁，则必能知尔侯之治，曷往而问序于汝阳公？汝阳公之治汝最久，杨侯之政其闻之最熟者也。”于是，十三治之民又拜天英之堂而求序焉。天英曰：“尔十三治之众欲知杨侯之政乎？尔亦知昔者之怨、之仇、之聚讼者乎？杨侯知蔡地之荒芜，由沟洫之不开也。乃露居而野处，畚锸如云，褦襶不惜，水潦息而民有食矣。杨侯知蔡民之惑溺，由淫祀之繁兴也。乃毁像而废祠，木铎狥路，月旦有评，异学衰而民知向方矣。杨侯知风俗之不古，由礼义之不兴也。乃正婚姻、禁嬉游，争夺不生，饮博不行，狭邪清而民知遵道矣。且也，水旱灾伤之必谨，陵墓祠宇之必固，有贤俊必延师以训之，有贫乏必置田以养之。月有课而日有考，风雨不懈而膏火自继也。上至太史之采风，下至丁徭之清理，计日而行事，执简以从王，履亩而征，按图而索，奏效于几席之下，安堵于闾阎之中。此筑室以祝之所由来，皆五年拮据之所由致也。尔民其往观乎？蔡之人当一一为尔指画之、告诫之，使尔知杨侯之初而若有以厉民也。使尔百姓见蔡民之化归而效蔡人之德尔父母也。尔亦知蔡人始而若以为劳今且永以为乐也。第见入其境，如茨而如梁者，不须左餐右鬻也。游其市，肩摩而毂击者，不异攘攘熙熙也。启其户，则壁有鸣琴，室无悬磬矣。语其人财，揖让成风，乐利成俗矣。其筑斯室，以为杨侯游息之所者，比之岘山之云，醉翁之月，燕喜之堂，有美之室，杨侯盖亦劳矣，蔡人盖亦义矣。”天英聊一述汝人之见，以应十三治之请云。

 

2.邱天爵 艺文（清 人物 上蔡县）

《汝宁府志》（请嘉庆元年）卷二十八 艺文·诗：（上蔡县）

秋日游上蔡书院访舒康伯  邱天爵

清溪细路响梧桐，何日披帷一亩宫。

衰草踏残天地色，游丝环绕黍禾风。

窗明四照书声远，木落千章笔岫空。

自是有怀聊怅望，藜床绮阁暮云中。

 

《上蔡县志》（清康熙二十九年）卷十三 艺文志·诗：（清）

秋日游上蔡书院访舒康伯  邱天爵

清溪细路响梧桐，何日披帷一亩宫。

衰草踏残天地色，游丝环绕黍禾风。

窗明四照书声远，木落千章笔岫空。

自是有怀聊怅望，藜床绮阁暮云中。

 

3.邱士昻 艺文（清 人物 上蔡县）

《汝宁府志》（清嘉庆元年）卷二十八 艺文·诗：（上蔡）

晚登白龟庙 邱士昻

野庙寻幽径，千峯锁夕阳。

问人东道远，拾草百茎长。

龟看云常覆，祠环柏自苍。

到来频吊古，风物正凄凉。

 

《上蔡县志》（清康熙二十九年）卷十三 艺文志·诗：（清）

晚登白龟庙 邱士昻

野庙寻幽径，千峰锁夕阳。

问人东道远，拾草百茎长。

龟看云常覆，祠环柏自苍。

到来频吊古，风物正凄凉。