据南安邱永亮介绍：邱葵（号彦斋）六世孙丘浚，明景泰甲戌（1454）科进士，累授侍讲学士。明成化九年癸已（1473年）仲春因母忧告假回海南琼山服孝期满，回京途经潮州饶平谒成实公墓，写下祭必明公文。途次泉州到厦门小嶝祭葵公亲题“理学各贤”匾。落款“明成化癸已仲春”，“裔孙琼山学士丘浚圭立”。据海南定安分谱丘浚祖源是：?秀公→成益公→君贶公→淑澄公→必烈公→崇山公→梦炎公→彦斋公→德玄公→均禄公→普公→传公→浚。

近年有一篇署名丘浚写于1493年的 “闽粤丘氏谱引前序”手抄本。据说从四川宁南谱中发现，经台湾河南堂文献社传上杭等地，经再三传递，登在陆河石马茂崇公后裔族谱上，福建政和分谱初稿亦拟登。其序云：“我伯七郎生三子，长曰继龙，次曰从龙，三曰梦龙，其继龙八郎，韩氏八娘生三子焉，长曰惟长，次曰惟福，三曰惟禄，其惟长居南坑即吾房之祖也”该序后段照抄自华公序文。将1495年丘浚死后才出生及中进士当官的佐时公，尚志公（1543中举，1551写谱）。孔昭公（1575年任归善同知），道隆公（生于1512年）等先祖统统写在序文中，出现三岁孩儿均懂得人死后不知身后事。而丘浚竟写1495年以后事的常识错误，这种借丘氏名人之名误导宗亲，欺骗后代，实不可取也。下面三点证明“闽粤丘氏谱引前序”是假的，希望各地宗亲不再引用。

（1）、从厦门小嶝奉祀丘葵的丘氏宗祠“理学名贤”匾，落款题“裔孙琼山学士丘浚圭立”，说明成化九年（1473）丘浚已知道自己是葵公后裔，他不可能在1493年写“其惟长公吾房之祖也。”丘浚是成益公后裔，他经潮州谒成实公墓写下悼必明公文，其文辞与谱引前序有天渊之别。丘浚孙在嘉靖年间回晋江联修晋琼族谱，说明丘浚祖源在晋江天疑。另上杭南坑族谱，从1585年岐山公肇修，至乾隆二十九年重修，不见有那房先祖迁海南琼山县府城金花村。

（2）、惟长、惟福、惟禄三公后代，第一个写谱的是上杭湖洋卢源洞人的志?公，他在明弘治十年（1497年）编谱时，丘浚已逝世两年。三惟后裔在1497年以前没有那位先祖在北京做官，认识丘浚，在1493年请当朝宰相丘浚为三惟族谱写序。

（3）丘浚1495年卒于位，他不可能预知死后八十年孔昭当归善同知，尚志在1543年考中举人，

因此有历史知识，有文化的人，实不应传播这种荒唐的假谱序。

明宰相琼山公像

琼山公祭必明公文

琼山公为厦门小嶝邱氏宗祠题“理学名贤”匾