他个人则殚精竭虑，经常研谱、阅谱到更深夜冷；沉浸多日，俨然成为研谱专家；有时在社交场合，一语道破对方旁宗支系，引来连声惊叹。

多年前，中华邱（丘，下同）氏宗亲联谊总会会长、儒商邱家儒斥资1000万元人民币编修《中华邱（丘）氏大宗谱》，涵盖全世界邱氏源流世系、统一天下邱氏字派辈序。从而开创了民间系统化联宗修谱的先河，被学术界誉为“中国民间联宗修谱第一人”。邱家儒是一位成功的商人。 1990年辞职下海之后，如锦鳞戏水，蛟龙腾渊，很快积聚起大量财富，先后创办了香港中原实业有限公司、深圳市鼎昌实业有限公司、深圳市山水源投资有限公司、深圳市金鼎美食世界、河南省鹤壁同发纺织厂等数家企业，名闻香江两岸。按常理推断，清贫乍富，大可享乐一番，鼎食为友，美女陪伴，出则宝马香车，入则仆从相随，好好享受一下生活的阳光。邱家儒却不！他说，一个人获得财富之后，就变成了“社会人”，不再属于自己而是属于大家。自己只是财富的保管者和分配者，而不是最终拥有者，有了钱就要为国家

和社会做些力所能及的事。

 

他这样说了也这样做了，修桥补路、救危扶困、支援灾区、捐资助学等，由企业家变为慈善家。邱家儒的慈心善行不胜枚举。 1997年，他捐资担任香港童子军副会长； 2000年，在广西投资兴建“南宁明天学校”；2001年创办深圳福田狮子会……多年来捐资捐款数以千万计。

2001年是邱家儒人生的转折点。这一年由民间兴起的联宗修谱活动达到高潮，这一事件触动了蕴藏在他内心深处的宗族情结，他与同姓宗亲创立了中华邱氏族谱研究总会。邱家儒是个典型的爱国商人，对国家和民族的利益看得比生命还重要，在他与台湾朋友交往过程中，耳闻“台独”嚣张，置民族大义而不顾，弃先祖庙堂如草芥，愤懑之气淤结于怀。

“连接大陆与台湾关系的纽带，除了炎黄文化，就是血脉亲情。”他直指人心。血浓于水，一湾浅浅的海峡可以隔开彼此的声音，却永远隔不开同族同宗的事实。尤其是他了解到台湾有40万邱氏宗亲，10个任立法委员时，心潮澎湃，不可自抑。“如果将这些宗亲联合起来，岂不多了一条促进祖国统一的渠道？”他说。

在采访邱家儒的闲暇时间，他的一位宗亲插话，家儒修谱是天命所归。细细品味不无道理，仅从他的名字就透出一条特殊的信息。

从家谱上看，他为姜子牙后裔，所属支派郡望名曰“河南堂”。无独有偶，这个地道的南方孩子在中原一带生活了十多年，以致患上“中原情结”——他的公司以“中原”、“鼎昌”命名；他的个性爽直、沉稳、烙下深深的“中原印记”；甚至，他美貌贤惠的妻子邱王红岩，都是上天赐与他的河南姑娘……

邱家儒祖籍广东海丰，是位家境贫寒家教一流的农家孩子，9岁时父亲病逝，靠慈母养大。邱家儒回忆说，那时候生活清苦，他17岁之前从未穿过新衣服新鞋子，总是拣四个哥哥的旧衣旧鞋穿。但他很自豪，因为他有一个菩萨心肠的好母亲。

他的母亲远近闻名，至今亲友间还流传着她“宁舍乞丐一碗饭,不贪集体一粒粮”的典故：说是有一年春节,有个乞丐到家讨饭，她将留给女儿回门探亲的鱼和肉丸舍给乞丐。好家风出孝子，邱家儒从小便将“薄财厚义，宽以待人”的古训铭记在心，他良好的品行为后来事业的发展筑基固本。

1970年，17岁的邱家儒终于换上新装、穿上新鞋。他参军了！一列长长的闷罐列车将他拉到河南新乡，从此他离开家乡，步入长达10年的军旅生涯。邱家儒说，他特别感谢在部队里的那段日子。部队是个大熔炉，严明的纪律，艰苦的生活，严格的训练，将废铁都能炼成精钢，更何况邱家儒是块好材料。邱家儒看过监狱，守卫过黄河大桥，被部队保送军校学过测绘。

1980年，邱家儒脱下穿了10年的军装，专业到河南省外贸纺织品进出口公司，这是他初涉商海的第一步。

一代伟人孙中山对“宗族文化”做过一段精辟的论述：“中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的团结，这是中国人才有的良好传统习惯，应妥加应用。”邱家儒聆听训示，深有同感。他的先祖是客家人，他的村庄讲潮州话，故客家人坚韧不拔、尊族好学的风尚，以及潮州人吃苦耐劳、勤俭积累的传统，他兼蓄一身。他说：“千百年来，特别是‘五胡乱华’之后，客家人因为中原战乱而辗转迁徙，先至浙赣后散往闽粤滇蜀，远徙海外者不计其数，倘若没有宗族文化的传承维系，这一族群早已消散在历史的长河中。”家之有谱，犹国之有史。邱家儒内心涌出强烈的社会责任感，他再也坐不住了，立即联系锦辉、君儒等同宗探讨联宗修谱事宜，彼此心有戚戚，一拍即合，畅谈三日而余音未歇。

2001年12月，中华邱氏族谱研究总会正式宣布成立，海内外邱氏宗亲应者如云；邱家儒慷慨解囊，捐资人民币1000万元作为修谱专项资金。其他有影响力的邱氏宗亲纷纷响应，捐款捐物。

在成立大会上， 邱家儒被推选为会长， 宣布《中华邱（丘）氏大宗谱》正式开编。随后，联络发动族亲参与研谱修谱，国内一大批市县的邱氏族谱研究分会相继成立。2002年9月9日，中华邱氏宗亲联谊总会成立，又推举邱家儒担任会长；来自新马泰、港澳台地区及全国各地的邱氏宗亲代表230多人欢聚深圳参加庆典，并达成共识：他亲自拟定中华邱氏宗亲联谊总会宗旨为“尊祖敬宗，爱国爱乡，忠诚服务，无私奉献”；规定了“三大任务”，即编修《中华邱（丘）氏大宗谱》，统一世界邱氏辈分，统一认定邱氏开姓始祖；修缮具有历史意义和文物保护价值的祖祠祖墓，兴教育贤，培养中华邱氏人才。邱氏宗亲齐心联动，截止到2007年岁末，中华邱氏宗亲联谊总会在全球发展了415个分会、宗亲会、联谊会、联络处。深圳俨然成为邱氏联宗修谱的中心，前来奉送老谱和世系资料的邱氏宗亲络绎不绝，其中包括大批来自海外的邱氏宗亲子孙……

纵观中国谱牒史，自古以来皇族修谱，布衣名门唯有儒家圣贤孔、孟、曾、颜，有官府主持编排的全国统一的辈序字派；明朝民间修谱兴起，出现专事修谱工作的“谱匠”，但是，像邱氏修谱这样大规模的绝无仅有。邱氏一出，一跃成为世界首位统一辈序字派的姓氏，倘若列祖列宗泉下有知，隔着黄天厚土也会大笑几声！

邱氏修谱，与历史各个时代均有不同。从方法和范围上讲，邱氏采取“纵连古今，横跨全球”的方式进行。谱牒的修编“自下而上”，各地开墓祖往下，由邱氏各地分会负责修编，开墓祖往上由总会负责。在范围上超过以往各个朝代，全世界500万邱氏宗亲，其中有380万参与了研谱修谱。邱家儒发动了一场广泛的、轰轰烈烈的群众运动。这一运动将永远载入史册！

邱家儒感慨地说，这是一场异常艰巨的任务，修谱工作不仅需要资金支持，还要有兴趣、有毅力、有文化、有投入，缺一不可。就拿投入来说吧，参与修谱的宗亲不拿一分钱，完全是义务的，拿出时间、拿出精力、拿出金钱奉献。他们为了核实一个史实，或者寻找一个宗亲续谱，或者寻找一个支派的祖坟，往往要跑好多路；在城市交通方便还好，如果是偏远山区可就麻烦了，用“磨破脚跟”这个词形容一点也不夸张！有些地方需要连续去好几趟。

作为当代修谱人，邱家儒和他的宗亲们与时俱进，在谱

牒修编内容上注入时代理念，以使谱牒内容更丰富更准确、更科学。比如过去修谱，男丁入谱女丁不入；他们做了改革，新社会男女平等，都是邱氏子孙，不漏一个男丁也不漏一个女丁；为了弘扬孝道，他们把五代同堂、四代同堂、三代同堂的，以及家中有寿星的作为重点项目入谱，对家族中的名人根据地区不同而有取舍，既严谨又注重灵活性。

邱家儒说，他们所做的最大突破，就是在原有各地不同辈序的纷杂中，确定了全世界统一的60个字的新辈序，用完这60个字要1500年。对于修谱来说，新增字号是很严肃的事，涉及很多，过去只有官府才有这个权力。邱家儒则是在广泛征求全球宗亲的基础上决定的，并向大家征集辈分排序字号。

邱氏修谱，将国际先进的人类基因图谱等研究成果引入修谱工作中。邱家儒捐资人民币50万元，与中科院遗传与生育生物研究所合作，支持该所进行全国姓氏分布调查，以及姓氏与遗传基因研究，通过新华社向全世界公布了百家姓新的形式排名，为海外华人以及国内关心研究姓氏文化的芸芸众生提供了最新、最精确的数据。

除此之外， 邱家儒还利用这一成果， 以及DNA检测技术，帮助回国寻根访祖的邱氏宗亲、第23届泰国总理他信家族确定祖籍故里，以及祖屋、祖祠等，为中泰两国的友谊与合作交流做出不可磨灭的贡献。

邱氏修谱，不以修谱为目的，而是当成一种手段。这是邱氏与历代修谱族群的最大不同之处，也是最为引人注目的亮点。中华邱氏族谱研究总会成立之时，专门培养邱氏后裔人才的基金会即宣布成立，旨在帮助处于贫困线以下的邱氏子孙完成学业，以期将来光宗耀祖，报效国家。

在邱家儒的倡议和带动下，兴教育贤工作在各地紧锣密鼓地展开。邱氏宗亲总会的邱玉举副会长率先资助江西九江一名困难学子；福建连江的邱安健投资7000多万元，修建了福州地区一流的私立学校，并对邱氏子弟实行优惠；副会长邱让华捐资70多万元，对江西宁都的灵村小学进行改造；广西陆川的邱姓人家则开展了 “陆川邱氏最佳育贤家庭活动”等。

在兴教育贤活动中，邱家儒更是走在最前面，除了带头资助寒门学子外，还在家乡设立了奖学金，对每年考上北大、清华的邱氏子弟提供在读期间的学费。并在红军长征的起点瑞金投资建校，泽被更多学子。

邱氏宗亲联宗修谱已历6年，截止到目前，已有151部分谱；分谱涵盖209个县，约200万邱氏宗亲入谱的《中华邱（丘）氏大宗谱》正式出版面世。为了对历史负责，对列祖列宗以及子孙后代负责，邱家儒先后聘请了16位副研究员、副教授以上的专家，直接参与或指导修谱，设立四级论证机构严格把关；他个人则殚精竭虑，经常研谱、阅谱到更深夜冷；沉浸多日，俨然成为研谱专家；有时在社交场合，一语道破对方旁宗支系，引来连声惊叹。

成功的脚步，永远不会休止，即使在成功背后有诸多艰难险阻，邱家儒是个眼睛始终盯着顶峰，从来不知疲倦的人。目前，他又在酝酿筹办中华姓氏研究院。当“宗亲文化”的又一奇葩呈现在世人面前，那将会迎来华夏子孙的欢呼呐喊！

记者：王璞、唐丽君 发自深圳