引  言

今有个别地方族谱选用明宰相丘濬公于明弘治七年岁次甲寅（1494年）撰写《闽粤丘氏谱引前序》（以下简称《前序》），这不是丘濬公亲自撰写的，是篇伪作。是借丘濬公名义伪造的。琼州可继堂濬公裔嗣以琼山与晋江于明万历1588年合编修的琼山《丘氏家谱》和《前序》中的史实以及中华丘氏宗亲联谊总会编写的《简报》、《会刊》有关史料，进行剖解、分析、核实、证实《前序》的真伪，禀告族众知之。

（一）

《前序》之伪言：

《前序》：“我伯七郎生三子，长曰继龙、次曰从龙、三曰梦龙，其继龙八郎生三子焉，长曰惟长、次曰惟福、三曰惟禄，其惟长居南坑，吾房之祖也”依此言，浚公在明弘治七年（1494年）自认定惟长是传承直系先祖，祖籍在福建上杭南坑？此是伪造名人所谓作序欺骗宗亲，误导后代，实不可取。

琼州可继堂史料史实证据之一：

濬公胞兄讳源，明成化十二年（1476年）丙申岁五月十六日，终于家。濬公闻讣，撰写圹誌寓归家，刻纳诸圹中，以表哀思。文曰：“公讳源，字伯清，其先闽之晋江人，徙于琼，世居郡城西门外下田村（注：今金花村），为海外闻家。（琼山《丘氏家谱》卷一第49页）”。

琼州可继堂史料史实证据之二：

琼山《丘氏家谱》序曰：“清源邱氏世系图附志略。明万历十六年岁次戊子春正月望日癸亥，嗣孙琼山郆，晋江维拭，宇炤考正。………逸老公（注：德玄公）本支之裔谓我，列祖在天之灵，实昭鉴之，非拭于是告之族中长老，与琼族父汝静大宗子宇炤仝拜誌之如左右，明万历戊子正月望日嗣孙维拭顿首识于追逮下，（琼山《丘氏家谱》158——160页）”，琼山可继堂裔嗣郆公到晋江，会同德玄公长派均爵公裔嗣维拭与宇炤合修德玄公族谱，史实证明濬公祖籍在泉州晋江。

琼山可继堂史料史实证据之三：

琼山可继堂以明嘉靖庚戌（1550）年谱序与2006年续编世系对照，证实濬公的祖源和祖籍地在福建晋江。

从琼州可继堂2006年续编世系与456年前即明嘉靖（1550）年的《丘氏家谱》谱序对照、对证，祖源代代传承记实准确无误，濬公历代先祖名讳，字、号对证，祖籍地、祖源派一目了然。濬公祖籍地晋江，祖源派于祖籍地晋江之先祖讳彦斋，号素庵公。

琼州可继堂史料史实三证据证实濬公先祖于晋江讳彦斋，号素庵。不是闽上杭南坑惟长，证据确凿《前序》是伪作无疑。

（二）

伪造《前序》显露马脚有十几处、兹引最后两点为证：

《前序》记述：“丘陵，居镇平蓝坊，继龙公裔，天启丁卯（1627年）举人，又有原房十五世孙恒泰者，梦龙公裔，居镇平，为明崇祯已卯（1639年）镇平开科举人。……。夫序之，时明弘治七年甲寅岁（1494年）。”

笔者以《前序》之言，证《前序》之事，剖解其清清楚楚，弄个水落石出，揭开面纱，显露其真面目。

《前序》撰写于明弘治七年甲寅年（1494年）。而濬公于明弘治八年（1495年）乙卯二月卒于京都任上。他不可能预知正德朱厚照在位十六年，不能预知嘉靖朱厚熜在位四十五年。隆庆帝在位六年、万历帝在位四十八年。造假的“前序”竟写上相祖仙逝132年后的明天启丁卯岁（1627年），居镇平蓝坊，继龙公裔的丘陵中举人，濬公如何知道而书于谱序？濬公仙逝了144年后的明崇祯已卯岁（1639年），难道濬公复生把梦龙公裔恒泰中举之事书谱吗？古人有云：人生在世行事须三思，人死之后何如知后事。此二事书于《前序》。见证《前序》不是濬公之作，是假借丘氏名人欺骗宗亲之举。

结  论

真的就是真的，假的就是假的，真的难说成假，假的更难说成真。历史是公正的。琼州可继堂古谱史料史实证实：濬公祖籍晋江，祖源派彦斋公。《前序》书谱者，不顾历史事实，书谱濬公祖籍于闽上杭南坑，祖源派惟长，是移花接木，是修谱之大忌。《前序》于明成化七年（1494年）书谱明天启丁卯（1627年），明崇祯已卯（1639年）所发生的事，太离谱，确实荒唐可笑，《前序》不是濬公之作，铁证如山，不可辩驳。

烋公后裔濬公未作《闽粤丘氏谱引前序》，这种借相祖濬公之名撰写假序意为借名人名言显耀门楣。聪明反被聪明误，弄巧成拙，自欺欺于已，给自己脸上扶黑，欺骗宗亲，欺骗自己，欺骗子孙，以讹传讹，贻害后代之事，当拨乱反正，还历史以真实。

丘浚逝也，盖棺定矣，浚公祖籍晋江而非上杭，世系清楚，与惟长无关。他治学严谨，不可能写与自己上祖无关的伯七郎生三龙和三惟的谱序，更不可能将1495年后的人和事刊登前序，此乃滑天下之大稽也。

吾琼州“可继堂”昭告天下造假者，勿再上欺祖宗、下骗后代了，再借相祖隆名惑众，宗亲们只能对此嗤之以鼻，不作理会。现将相祖浚公源流世系附上，供宗亲们鉴别。望诸君自尊自重，好自为之。

   琼州可继堂 海口分会 定安分会（良权执笔）

              琼海分会 万守分会