偃师市位于豫西洛阳盆地东部，东邻巩义，西连洛阳市和孟津县，南依嵩山和登封、伊川接壤，北连黄河和孟州相望，物产富饶、人杰地灵，总面积达九百六十平方公里。经多方分析考证，我们认为：偃师是建设邱氏河南堂文化园的理想之地。

一、邱氏渊源与“河南”

“邱姓望出河南、吴兴、扶风等郡。河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改三川郡置，治所在今洛阳相当于今河南省黄河以南洛水、伊水流域下游（即今偃师境内）。此支邱姓以丘穆为开基始祖，堂号“河南堂”，邱姓族谱中不乏有河南堂、洛阳、河南郡、伊洛河流域的记载。这些邱氏祖籍均系偃师，史书记载的河南、河南郡、河南县，都是指早期的河南，在大河以南，伊洛河流，初期的河南郡、河南县均系伊洛流域的汉魏故城附近，故邱氏河南堂就在偃师是也，求根寻源，偃师邱河是有其根源的。

二、“邱和”邱氏一脉居于偃师“邱河”

历史上以人名为地名的代不乏举。偃师也不例外。市区北邙岭上乡申阳村的得名是沿用两千多年前的“河南王申阳”的名字。市区南顾县曲家寨村一自然村名“罗敷”传即沿用古代美女的名字。

北魏孝文帝自代北迁都洛阳，大举改姓后形成了“九大望族”，邱姓即在其中。中国历史上邱氏出现了诸多名人，曾为北魏太武帝拓拔焘监国、太仆的邱堆、生于西魏为武周期弘文馆学士、岐王傅的邱悦等。见于《新唐传.列传》的有邱和、邱行恭父子。

邱姓人一支选居于伊洛河流域的支流涧水之阳。为纪念先贤，避尊者讳，依据当时当地风俗，“和”与“河”同音，称其所居之地为“邱河”，也在情理之中。

三、在偃师建设邱氏河南堂文化园的理由和建议

1、偃师市委市政府高度重视

偃师市的各级领导对在偃师建立邱氏河南堂文化园给予了高度关注和大力支持。特别是偃师市委书记原文涛、市长尚英照、市委常委宣传部长温雪景、副市长章勇等领导专门听取了有关情况汇报，原书记和尚市长还先后三次赴深圳与邱家儒会长商讨，邱家儒会长也先后五次亲临偃师考察，并委派邱氏宗亲前彬、时学俩先生先后三次到偃师选址。偃师市领导先后几次召开有关部门、乡镇领导参加的会议，协调有关土地建设等问题，偃师市委宣传部组织有关部门和专家召开了研讨会，商议邱氏建立河南堂文化园的具体事宜。

2、偃师具有深厚的历史文化底蕴

偃师市历史悠久，钟灵毓秀，自古即为帝王理想的建都之地。太史公曰：“昔三代之居，皆在河洛之间。”中国历史上著名的青铜时代“夏、商、东周”以及后来封建帝国东汉、曹魏、西晋、北魏等7个朝代先后在此建都。此地遂成为中国历史上一个时期的政治、经济、文化和军事中心，对中国历史的发展发生了重要影响。公元前11世纪，因周武王克商在此“息偃戎师”，此地因而名“偃师”。境内历史遗存丰富，有偃师二里头夏都遗址、偃师商城遗址、汉魏洛阳故城遗址、唐恭陵、武则天御书的升仙太子碑等全国重点文物保护单位7处，水泉石窟、杜甫陵园、会圣宫碑、大唐三藏圣教序碑等省级重点文物保护单位14处，市县级文物保护单位39处。偃师二里头遗址被誉为“华夏第一王都”，偃师商城遗址被确定为夏商分界的界标。集中反映偃师数十年考古成果的偃师商城博物馆是全国唯一的夏商断代史博物馆，馆藏文物达2万余件。

3、偃师与邱氏先祖有不可替代的源渊关系

邱姓兴盛于古之“河南郡”（其前名为三川郡，郡治均在“洛阳”，也即今天的洛阳偃师“汉魏古城”）。因其位于黄河南岸与洛河之间，所以便开始有了响亮的堂名“河南堂”，邱氏的先祖们曾在这块热土上繁衍生息、拼搏奋斗、发展壮大，成为望族，因此，在此建立河南堂是名正言顺、顺理成章、名至实归，最具代表性和象征意义。

4、偃师具有便利的交通及优越的区位条件。

这里东南连中岳嵩山少林寺，（有20分钟的车程）；西接世界文化遗产龙门石窟、关林（有30分钟车程）、西北有中国释教祖庭白马寺（有25分钟的车程），位于金三角黄金旅游线上；南临清秀的万安山脉，北居自古以来就被视为理想的冥府佳穴、素有“生在苏杭、死葬北邙”之称的邙山山脉。加上境内陇海铁路横贯东西，310国道自东南至西北穿过，207国道自西北至东南横贯，省道顾龙公路自东至西穿过南部境区而使得陆路交通条件非常便利。与此同时，水路运输网络畅通：伊河和洛河自西至东穿越，交于杨村后东向注入黄河，作为黄河的一支重要支流，在历史上曾发挥过重要的漕运作用，今天仍然起着不可替代的防洪、泄洪作用。

5、邱河村占天时、地利、人和之便。

邱河村位于缑氏镇东部，属金屯村委会管辖，现有人口956人，5个生产队，本村皆姓邱。全村男女老少对于建立“河南堂”都拥有极高的热情。作为祭祀先祖的建筑——邱氏河南堂文化园建在这里，一方面便于管理，另一方面也便于维护，同时更便于广大的族亲瞻仰、祭拜，今后也可以发展旅游业，为本村的经济发展作出贡献。

这里地理位置优越。邱河村行政上属于缑氏镇管辖，位于缑氏镇东，交通便利，西有顾刘公路，东有偃登公路，南有207国道，连接龙门石窟、白马寺、少林寺三大旅游景区的旅游专道通过村之北部。加之该地又位于盛唐时期的第三座皇帝陵园——唐恭陵和闻名中外的大唐高僧玄奘故里之间，地理位置非常优越，与相距1.5公里的玄奘故里，相距2公里的唐恭陵形成品字之形，互为犄角之势，可形成洛阳东部地区旅游热点。

这里环境优美、风水好。邱氏河南堂文化园选址在巍峨跌宕的秦岭余脉景山之阳，连接唐恭陵、和玄奘故里的旅游大道东西贯穿（目前已修建了约一公里长，其他部分正在测量规划中）。所选地址西邻闻名华夏的佛教圣地玄奘故里；东靠气势非凡地唐陵，连绵的玉带山震方环绕而来，护气不散；北依玉皇庙，景山山峰灵气从坎方阵阵扑来；南邻蜿蜒环抱的邱河清流；清秀的万安山峰居离方作朝拜；大佛巨像安卧在苍翠的山峦之巅，佛面安详，清晰可见。

本址背接天然屏障，藏风聚气，景山是龙椅之靠、白鹿原是案，嵩山太室少室为朝山，眼前明堂开阔；前方马涧河从东南来，流至邱河村又名邱河，向西北经陈河（玄奘故里）而汇入伊水，邱河村东为双龙潭映月，西有母子潭相依，左青龙、右白虎土山护围，明堂地二潭映月，正与邱氏河南堂一副对联相吻合：“潭月映山足，天河泻涧中”，山水交合，生气大聚；中岳嵩山盘踞巽离位作龙有睛，砂秀护风；白虎驯伏，接纳邱河收聚的祥气。明堂平坦开阔，水龙交汇，气藏其中，龙虎有情，水环砂绕，藏风聚气，此乃难找的风水宝地，主庇护后人，人丁兴旺，财禄丰厚，福泽久长。

综上所述，建成后的邱氏河南堂文化园一定能成为新的姓氏文化标志，为海内外邱姓华人寻根问祖提供平台，既得民心，又合民意，功在当代，利在千秋，也将为偃师地方经济的发展起到巨大的推动作用。

                          偃师市文化旅游局