11月4日午饭后，参加世界丘（邱）氏宗亲联合大会的宗亲，除分谱主编和研谱宗亲留下参与专家论坛外，800余人身着有丘氏标志的统一服装，分乘14辆大巴和10余辆小车，浩浩荡荡开往偃师市缑氏镇邱河村，进行本次河南会议另一重要的议程——考察丘（邱）氏河南堂文化园（丘氏河南堂总祠）建设的备选基址。

河南是丘氏的主要发祥地之一，唐代官方《姓氏志》载，从唐初四大姓至唐贞观年间八大姓中，丘氏均居其一，即可见当时丘氏人口之蕃盛，郡望之显赫。从西晋“永嘉之乱”到明末清初，历史上的五次人口大迁徙中，丘姓与中原其他士民迁往南方直到世界各地，河南堂作为总堂号，凝聚着丘（邱）氏族人的情感，记录着丘（邱）氏先人的荣耀，丘氏建总祠，是大家的共同心愿，而其选址，更是备受宗亲关注的首要问题。

偃师位于河南洛阳盆地东部，因公元前1046年周武王伐纣东征在此筑城“息偃戎师”而得名，历史悠久，钟灵毓秀，自古即为帝王理想的建都之地。因地处黄河与洛河之间，地理位置优越，生产生活便利，经济繁荣，科技进步，从而形成发达而极富特征的河洛文化，成为华夏文化的重要组成部分。历史上先后有夏、商、周、东汉、曹魏、西晋，北魏等七个朝代在此建都，被公认为“华夏第一王都”的夏都二里头斟  遗址，有夏商断代界标之称的商城遗址、东汉的三雍（明堂、辟雍、灵台）和太学遗址遗迹在其境内、汉魏洛阳故城70%以上在其境内。古人称之河南国、郡、尹、府、县治所均设洛阳，故河南之名根在洛阳，而洛阳治所即在今偃师。

偃师自古地灵人杰，史学家司马迁、班固，科学家张衡、造纸术发明人蔡伦、思想家王充等著名人物都在这里成就了伟业和千古英名。偃师不仅物产丰饶，环境宜居，而且向为风水宝地，其邙山山脉自古被视为理想的冥府佳穴之所，素有“生在苏杭，死葬北邙”之称。商汤王冢，伊尹冢，不食周粟而饿死首阳山的伯夷，叔齐之墓、秦相吕不韦墓、陈平墓、齐田横墓、汉章帝、和帝、殇帝、质帝、桓帝陵墓，大书法家钟繇墓、颜真卿墓、王铎墓、唐太子李弘冢、大诗人杜甫墓等50余处皇陵及名人墓葬均在其境内。

偃师是客家先民南迁的首发地，同时也是丘姓南迁的圣地，丘氏先人在这里繁衍生息，拼搏奋斗，建功立业，取得辉煌成就，形成显赫郡望，成为后世永远引为自豪与骄傲和奋斗不息的动力源泉。两湖及赣、闽、粤、桂地区丘氏对河洛文化的传承，不仅表现在讲究郡望，崇文重教，尊宗敬祖，注重礼仪等优良传统方面，而且许多客家丘氏在所讲的客家话中仍保留着河洛话的文化特征，这种根深蒂固的方言甚至方音历经千年而不衰，足以显示出历史渊源影响之深远和生命力之顽强，正是这种枝叶对根的留恋和流对于源的感激，使偃师成为丘氏河南堂总祠建设的首选之地，成为一种情感的自然归宿和理由充分的必然选择。

车队在连一霍高速公路至偃师入口处，即受到当地政府官员乡亲的热烈欢迎，偃师市委原文涛书记、尚英照市长、宣传部温雪景部长、以及国土局、旅游文化局、广播电视局等局长及随行人员在此迎候，广播车全程实时直播，警察沿途设岗，专职护道，我们车队所经过路段一律实行交通管制，当地各种车辆全部禁行，停在两边的路口，当司机和乡亲看到我们浩大的车队和统一着装时，啧啧称赞，挥手致意。丘（邱）氏全体宗亲在偃师受到政府接待国家领导人般的礼遇。又以亲人般的温馨，感人情景场场相接，幕幕相连，使宗亲们心潮激荡，感慨万千。

在县城转盘处，彩旗飞扬，鞭炮阵阵，腰鼓队员敲响了欢迎的鼓点。进入唐三藏玄奘法师的故居陈河村，按照预先安排，我们下车参观玄奘故居纪念地，故居前广场上空，巨大的气球悬挂着“同根同源同心，乡音乡土乡情”等标语，营造了一种热烈而温馨的气氛，一下拉近了我们与乡亲的感情距离。在入口处，乡亲们为我们每人准备并逐一分发了矿泉水，这种真心实意，细致入微的接待，使我们有如畅饮甘露，感激之情油然而生。

玄奘故居坐落在缑氏镇凤凰山下凤凰谷东陈河村中部，坐北朝南，占地25亩，建筑面积6000平方米，分前后两院，前院由东西厢房、厅堂和一口名为“慧泉”的古井台榭组成，后院是神龙元年（705）唐皇李显衘旨修建、2000年重修的皇家寺院佛光寺，宗亲们虔诚地详看玄奘法师的生平简介，好象这次与佛的距离最近。玄奘俗名陈祎，十一岁随兄入寺，二十七岁只身前往印度探索佛教奥秘，四十三岁带657部佛典和舍利佛像回长安，又用9年时间译经1335卷，创立大乘佛教，引领众生向善而行。他那千秋独步对佛教的追求，万里投荒对信仰的执着，救苦救难九死无悔的菩萨心肠，不达目的誓不罢休的坚韧意志，使其成为法门领袖，民族脊梁，都使人沉思和敬仰。怀着对法师的深深敬意，怀着对佛祖的无限虔诚，宗亲们在佛光寺跪拜祈福，在慧泉汲饮圣水，在一种对儒家的“仁”、释家的“善”、道家的“和”的深刻领悟和感化中，一颗颗尊祖敬宗之心更为强烈，更显珍贵。

从玄奘故里出来，登车上路，不一会到了目的地邱河村，欢迎场面更为壮观，32面大鼓分列道路两旁，间以铜钵，表演队员身着演出服装，英姿飒爽，激情四溢，但见鼓槌翻飞，鼓声震地，威风凛凛，气势磅礴，这是一种威风锣鼓，想当年中原逐鹿，金戈铁马，应该也是这样一种憾人心魄，热血沸腾的场面吧？我们下车后走进村庄，得知该村926人，全部姓邱，男女老少出门相迎，挥手致意，笑容满面，亲情洋溢，“我们回家了！”“我们回来了！”“回来了好！”“欢迎你们！”到访宗亲和当地宗亲有如久别重逢，格外亲切，互相招呼，互致问候，其情其景，感人泪下。

据温雪景部长介绍，邱河村与丘氏先贤邱和公有着浓厚的历史渊源。邱和，河南洛阳人，字俊郎，生于西魏大统十七年（551），后举家迁陕西  州，是周、隋、唐三朝重臣，为隋、唐两个王朝的统一大业做出过卓越贡献，享年86，唐高祖李渊赐以陪葬献陵的殊荣。其子行恭，生性骁勇，善于骑射，因屡立战功，救驾秦王李世民，擢升左卫将军、后累功至大将军，其拔箭石雕立于太宗陵前，成为丘氏永远的骄傲。邱姓一支人选居此地，并为纪念先贤，避尊者讳，将居地称为邱河。

村东头是一片平坦麦地，也是河南堂总祠基址的备选地，气球高悬，巨幅欢迎标语凌空垂挂，服装艳丽的秧歌队敲着腰鼓，扭起秧歌，高音喇叭播放着迎宾曲，一切显示出热烈与祥和。在特地搭建的木台上，尚英照市长作了欢迎致词，他表示将尽一切努力支持河南堂文化园的建设。家儒会长对偃师市领导和当地宗亲表示感谢，对所有到访宗亲表示感谢，并希望大家有钱出钱，有智献智，同心协力，早日建成河南堂，完成族人的盛世宏愿，光大丘（邱）氏，造福后世。偃师市博物馆王馆长对当地悠久的历史和地理形胜作了详尽的介绍。负责河南堂选址之一的前彬宗亲则从堪舆学角度对地理进行了较为专业的风水分析和解说。 这里坐北向南，北枕景山，左有青龙为屏，右有白虎为障，前面平旷开阔，马涧河流经此地自东向西，河的南面案山之后是中岳嵩山及偃师所处的伏牛山系，并有文笔、天马、笔架三山相连，一线环绕，屏障天然，藏风聚气，环境优美，风水绝佳。从大势上看，是块难得的宝地。据多位来此堪察的地理师言：若在此地建祠宇，可保后世人丁兴旺，财源滚滚，富甲天下，贵达王侯。且与西北1.5公里处的玄奘故里，东北2公里处的唐恭陵互为犄角，成品字结构，背靠玄唐大道，村北为连接少林寺、龙门石窟、白马寺三大旅游景区的服务专用通道，西有顾刘公路，东有偃登公路，南有107国道，交通方便，河南堂一旦建成，可形成洛阳东部地区的旅游热点。

偃师市各级领导对在偃师建设丘氏河南堂文化园给予高度关注和大力支持，市委书记原文涛、市长尚英照、市委常委、宣传部长温雪景、副市长章勇等领导多次听取有关情况汇报，并多次赴深圳与家儒会长商讨，派人陪同实地考察选址，召开相关部门及乡镇领导参加讨论土地协调问题会议，宣传部门印制宣传画册，为偃师建设河南堂提供了有利的条件。

宗亲们通过解说和实地考察，对河南堂基址的选择有了比较清晰的认识和理解，一致表示要全力支持并动员更多的宗亲，积极参与建设河南堂这一有纪念意义的宏伟工程，使先祖的英灵有栖息之所，使丘（邱）氏宗亲有一个共同祭拜的场地，从而增强丘（邱）氏族人的凝聚力和向心力，使丘（邱）氏家族事业更发达，使丘（邱）氏后裔子孙在祖德的庇荫下，谱写出更灿烂更辉煌的篇章。

从邱河村的返回途中，我们再次历经了意想不到的一幕幕感人的场景，其时天完全黑下来，汽车凭借灯光缓缓而行，但是，交警们仍坚守在大道两旁，腰鼓队员和威风锣鼓队员们还在大道两旁表演欢送，路口的各种车辆还停在原地让道，听不到怨言，看不到愠色，乡亲们表现出来的还是那样一张张亲切的笑脸，一双双挥动致意的双手，那种宽容，那种大度，那种“有朋自远方来，不亦乐乎”的传统礼教，使我们感受到了七朝古都的深厚文化底蕴，感受到了一脉相连血浓于水的不舍亲情。

夜幕下的偃师灯火辉煌，定格在我们这些远道而来寻根朝圣的宗亲心中，形成一种不可磨灭的永恒记忆和难以回报的深深感念。

偃师，我们的祖居地，我们丘氏在这里成为望族，我们的先祖从这里走向四面八方，但不管我们走到那里，不管我们现在身居何方，今天我们回来了，以后我们还会再来，偃师，再见！       

  （总会  文彬）