闻喜历史名人研究新发现

（通讯员  王长远  邱中民  崔广平）2008年11月30日中午，毌丘俭研究会副会长、桐城镇上邱村村民崔立泰在黄花岭志公寺遗址取土场，发现一幢北魏造像碑，经运城市文物局专家辨认，此碑系北魏毌丘氏第七世祖造像碑。据《山西通志》、《平阳府志》、《山西地方名人志》和民国7年版《闻喜县志》记载，位居邱村黄花岭的“志公寺”第二任主持人毌丘法显，系毌丘七世的子孙。据研究考证，毌丘法显是中国西游取经第一人。

提到西天取经，人们首先想到的是唐玄奘，即吴承恩小说《西游记》中的唐僧，一般老百姓将他视为“西游”第一人。其实，早在唐玄奘之前200多年，就有人完成了一次取经大业，此人就是毌丘法显，陈志龙先生曾撰文，介绍了这位闻喜人的事迹。

法显原名姓龚，有3个哥哥，都先后夭折。他父母担心他也会夭折，在他3岁时就把他送去当了和尚。杰出人物常常有不同凡人的表现，10岁时，法显的父亲去世，他叔叔要他还俗侍奉寡母。法显却说自己已经远离尘俗，心里只有佛。不久，他母亲在郁郁中去世了。从“敬业”的角度看，法显此举算得上“先进事迹”，而从现代人文角度看，却不符合道德标准。

公元399年，年过60已到退休年龄的法显决定去印度取经。他同其他4位僧人一起从长安出发，次年，抵达张掖，又遇到了6位有志西行的僧人，队伍扩充到了11人。

爬雪山，过沙漠，公元404年，法显到达佛教发祥地——拘萨罗国舍卫城的祗洹精舍。此时，死亡或者其他原因已经让法显的取经团队只剩下了两个人——他和道整。405年，法显到了佛教圣地已连弗邑。他在这里学习梵语，抄写经禅，一共住了3年。道整显然爱上了这个很适合僧人发展的地方，毅然移民在此定居。法显只好一个人继续他的印度之行。他周游了南天竺和东天竺，在印度泰姆鲁克写经画（佛）像，住了两年。

409年法显途经孟加拉湾，到了斯里兰卡，继续取经。411年8月，法显坐商船回国。经过印度尼西亚等岛国，一路上多次遇险，九死一生，终于在412年7月14日到达山东即墨。法显前后经过30余国，历经13年。

法显的《佛国记》记载了当时西域诸国以及印度、斯里兰卡、印尼等国的风物人情，弥补了当地史书稀少的缺憾。《佛国记》还详尽地记述了印度的佛教古迹和僧侣生活，因而后来被佛教徒们作为佛学典籍著录引用。此外，《佛国记》也是中国南海交通史上的巨著。

论业绩和经历的丰富程度，法显的历史地位都不应该在玄奘之下，但由于文学“包装”，唐僧手下有了孙悟空、猪八戒、沙和尚等绿叶的衬托，使得原本不及法显的玄奘声名远扬，甚至到今天仍是影视作品的热门题材。

玄奘青史永垂，法显也同样应该永远为我们所铭记。