文化与遗传的桥梁
新百家姓:文化与遗传的桥梁
研究者首次披露广东6大姓,深圳一企业全程资助“新百家姓”调查。
“新百家姓”日前新鲜出炉,“新百家姓”的调查和研究是由中国科学院袁义达研究员主持完成的,历时两年。调查涉及全国1110个县和市,得到了2.96亿人口的数据,共获得姓氏4100个。
近日,记者电话采访了袁义达,他首次披露了“广东6大姓”,并透露本次“新百家姓”由深圳企业联合中国科学院协作完成,深圳鼎昌实业有限公司董事长邱家儒为调查提供50万元的赞助,使“新百家姓”调查顺利完成。
晶报:新百家姓跟以前的百家姓有什么不同?
袁:新百家姓与传统百家姓比起来,多了功能性,少了社会背景和社会地位的差别。这是一次完全按照姓氏大小排列的百家姓,而不像传统百家姓那要把皇室贵族姓氏排在前面,我们要在新百家姓里体现现代关系。
晶报:这次调查仅仅是给姓氏重新排序吗?
袁:这部百家姓里蕴涵着中国人的血脉,蕴涵着中国民间的家族史,这是中国民族文化的一个符号。这个符号暗藏了许多历史学遗传学甚至经济学的信息。例如中国最大的100个姓氏分布体现了中国历史人口迁移的脉络,一个大家族的迁移往往体现了当时的社会动向。
晶报:姓氏的变迁也能够体现历史的变迁。
袁:对,史学界认为,政史、地方史、祖谱是历史的三大支柱。祖谱就是家史,而一个姓氏的传承过程就是一个家的历史。
晶报:您能告诉读者新百家姓在广东的情况吗?
袁:“新百家姓”显示,“陈”为广东第一大姓,约占总人口的9.7%;其次是黄姓,占6.8%;接下来依次是李(6.7%);张(4%);梁(3.7%);林(3.7%)。这是调查了广东49个县市后得出的数据,抽样样本代表了广东7200万人口的姓氏状况。
晶报:那什么时候开始研究这些统计数字背后的意义呢?比如您所说的,疾病在地域和姓氏上的分布,其所代表的男性遗传分布等等。
袁:我已经快60岁了,剩下的研究工作会交给年轻人做。我可能会去做姓氏文化产业。
晶报:具体指什么?
袁:比如,黄姓的发源地在河南潢川县,我们可以到那里去修建一个寻根问祖的文化公园,组织同形式的华人到那里旅游,拍黄姓起源及其传说故事的电影等等。
晶报:那您怎么以一个研究者的身份参与到这个产业中去呢?
袁:我拥有新百家姓的知识产权,这是我的研究成果。
让海外华人了解自己的根
“新百家姓”的出台,深圳人、深圳企业也是功不可没。“新百家姓”的合作方之一,深圳鼎昌实业有限公司的董事长邱家儒先生在接受采访时表示,自己是一个对姓氏文化很有兴趣,并一直致力于研究和推广这项事业,除了赞助本次“新百家姓”,他还斥资1000万修纂《中华丘氏大宗谱》。
不是简单的数据统计
2003年上半年,中国科学院遗传与发育生物研究所袁义达研究员正在为百家姓研究寻找资金,而邱家儒先生此时也正在从事姓氏文化方面的研究与推广,两人相遇后一拍即合,邱先生当即表示将资助50万元用于百家姓研究。
当记者问到为什么要资助百家姓研究时,邱家儒先生说,百家姓的研究意义决不只是一个简单的数据统计,姓氏的变迁涉及到地域文化、人口增减等等多方面的因素,实际上姓氏是连接文化遗传和生物遗传的一个桥梁。邱家儒先生认为,实际上不仅在中国,在世界上,姓氏也是一个重要的文化传承符号,但世界上没有一个国家姓氏传承得像中国这样完整而且有内涵。邱先生同时认为,百家姓研究更重要的在于其文化意义。他认为推广姓氏文化,能够唤起人们尊祖敬宗,能够对全球华人起到一定的凝聚作用。
姓氏文化有凝聚力
邱先生告诉记者,姓氏文化作为传统文化的一种,对弘扬民族文化,加强传统伦理道德的传承,能起到相当重要的作用。
邱先生在接受记者采访时一再强调,如果台湾人民通过宗亲联谊,通过寻根问祖,都认识到自己的祖源在大陆,那么,彼此间的情谊就深了,距离就近了,联系和交往就多了,理解就容易了。现在海外的华人华侨相当多,他们在国外生活了三四代以后,很多人连中国话都不会讲了,更不知道中华民族是怎样一个概念。如果每个姓氏内都有完整的谱系,都能清楚了解自己的根在那里,对他们认识自己的来源和血脉形成非常重要,对于我们把海外同胞的力量凝聚起来,团结整个中华民族意义深远。记者看到,在邱先生的名片上,印有一大串的头衔,但他自己说,他最看重的还是“中华丘(邱)氏宗亲联谊总会会长”。记者了解到,2002年,在邱先生的倡导和支持下,中华丘(邱)氏宗亲联谊总会在香港注册成立。邱先生从此将自己的大部分精力投入到姓氏文化的推广中去。
个人档案:袁义达,1975年北京大学生物系生物化学专业毕业,同年到中科院遗传所工作。现为中国科学院副研究员。1980年至今,一直从事人类群体遗传学的研究。
(摘自:2006年01月21日 03:37 晶报 作者:本报记者 王鹂鸣 彭超/文、图 编辑)
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