为了全面贯彻落实中华丘（邱）氏宗亲联谊总会所提出的修谱、修祠、修墓、助学、育贤、敬老的三大任务。加快江苏省丘（邱）氏参与中华丘（邱）氏大宗谱的纂修步伐，理清各支系邱氏祖源世系。笔者受中华丘（邱）氏宗亲联谊总会家儒会长之托，日前，与宿迁市沭阳县中华丘（邱）氏宗亲联谊分会兴中分会长及家兄孟连一行三人乘专车沿着邱砺、邱崈、邱岳三公当年南渡路线前往江苏苏南地区寻祖探源。此次江南之行主要目的是：一、到江南邱氏后裔较集中的聚居地寻找三公的后裔。二、去江阴市由里山寻找文定公邱崈墓。三、探寻三公源流，寻求确切的答案。

在前行的车上，我与兴中分会长共同思索与探讨上属诸多问题时，首先思考的是朐阳《忠实堂》邱氏族谱中所记载：“余族邱氏源起实太公望之后裔也，太公啟自炎帝系出伯夷文武之尊，曰：尚父赐姓姜氏，封于营邱。后及康公国替于田，子孙遂以地为姓，此邱氏受姓之本源也。后世子孙蕃衍迁徙本非一处，或居营邱，或居郯国，或居朐阳……”。这就足一正实，朐阳邱氏不但兴胜于宋，而实在宋以前或在更早时期就属东海朐山名门望族。朐山是否是营丘邱氏南迁的第一站。旧时营丘与东海朐山同属于鲁之东境，早期属齐国之地。为此，东海朐山的邱氏世族是一支长期盘居于当地古老的世族。再考朐阳《忠实堂》邱氏谱记载：“至赵宋间有公名岳（邱岳）者，不随曾叔大父（邱砺）之居于吴……”。邱砺与朐阳《忠实堂》邱氏始祖邱岳之上系三世祖高唐丞潘公系属同胞弟兄。只因砺公建炎初仕于吴，子孙遂为吴人。日前，我们在淮安楚州图书馆内发现文定公支系《白石桥邱氏族谱》中就明确记载了文定公邱崈与东海侯邱岳二公后裔有同修邱氏宗谱之记载。文定公邱崈与东海侯邱岳二公同时出现在《白石桥邱氏族谱》里，不能不引起文定公邱崈与《忠实堂》邱氏后裔的深思。考《续资治通鉴》邱砺东海朐山人。实为朐阳《忠实堂》邱氏始祖邱岳的曾叔。至此，邱砺、邱崈、邱岳三公是否同族共祖，他们的后裔是否遍布大江两岸及苏北鲁南地区？这次我们南行的总任务是：探明祖源，理清世系，促使江苏这大三支系邱氏参与中华丘（邱）氏大宗谱纂修工作。

2009年12月19日下午2时，我们预约赶到江南丹阳市区一条胡同内的居民楼下时，已等候多时的邱协谊老人满面笑容地拱手相迎我们。当我们走进老人家里，邱老夫人连忙捧上热茶水。老人急忙从书架上取出三本墨汁未干的《丹阳杨坞邱氏族谱资料选辑》赠送给我们。而后，老人象如数家珍地讲述：丹阳访仙桥杨坞邱氏在当地属名门望族，是文定公邱崈裔孙邱政为始祖的邱氏后裔。现有人口过万。分居于十几个市县镇村内。因本族人散居多处，人心涣散，已多年族人没能预期重修族谱了。几年前，我（原丹阳市统战部付部长）与邱协耕（原苏州市文化局付局长），邱协龙（原无锡市电信局高级工程师）哥仨很想重修族谱，现因年已花甲，心有余而力不足。最后哥仨决定自筹资金4万余元，在访仙桥杨坞村修建一座邱政公碑亭，并收集、整理、校注访仙桥杨坞邱氏老谱，编写《丹阳杨坞邱氏宗族资料选辑》，目的是让邱氏后人了解自己的祖先，使邱氏祖先的功名事迹得以传播，祖先的优良传统得一发扬。实为有志于续修杨坞邱氏宗谱的后人保留一点有价值的族谱史料。现邱政公的碑亭早日告成，印刷出版的500册《丹阳杨坞邱氏宗族资料选辑》以预期分发到广大邱氏后人手中。当我翻阅这本渗透三位老人汗水的资料选辑的时候，内心被这三位老人的光宗耀祖的善举所感动。本选辑共分四编：其第一编“丹阳杨坞邱氏世系表”。第二编“杨坞邱氏相关资料选录”。第三编“《邱氏家乘》部分资料选载”。第四编“附录”。选辑中还选登了“邱家儒，民间联宗修谱第一人”及中华丘（邱）氏会歌。不难看出，这是三位老人十分敬佩家儒会长敢为天下第一的创举。同时也体现了三位老人发自内心呼唤，他们在共同呼唤天下有志之仕与邱氏后裔马上行动起来，共同为完成总会所提出的“三大任务”而奋斗。

此时，老人又从书房内搬出来一个木箱，边打开木箱边说：这是不久前刚从访仙桥杨坞村邱垄轻家中才运来不几天的壬字号《邱氏家乘》。本《邱氏家乘》为宣纸、木刻、线装本，共37卷，计39册。《邱氏家乘》内保存了南宋皇帝“道广才高”题词和御印、诰敕、邱氏祖先的遗像、世系图。还保存了历代修谱的20多篇谱序，明代身居要职的进士孙方、李恒、贺宽等人都为该家乘写了谱序。家乘中还记载了文定公邱崈及各个时代《孝思堂》邱氏名仕宦臣的生平功迹。到目前为止，这是唯一一套存于民间完整的《邱氏家乘》。本谱的发现，对研究文定公及《孝思堂》邱氏历代名家功臣有极高的参故价值，同时也是为文定公后裔理清世系，探明祖源，提供可靠的依据。

第二天早晨，我们在邱协谊老人，邱协龙夫妇俩及访仙桥杨坞村邱垄轻宗亲培同下，自丹阳市起程，经无锡市赶往江阴市邱氏居住地界泾村。在村中路上，当我们向一位邱氏老人说明来意时，他却兴高采烈地边走边介绍说：界泾村现有邱氏人口2000多人。在村小学我们设邱氏修谱办公室，村西边一大片绿树成荫的地方，是我们邱氏旧祠堂遗址。当我们一踏进邱氏修谱办公室门内时，首先映入我们眼帘的是供奉在室内显著位置上一套完整的《澄江邱氏宗谱》。由裔孙洵署签的线装，木刻共31卷册老谱。是文定公邱崈次子寿迈公支系《乐善草堂》邱氏宗谱。本谱记载了始自文定公邱崈上系三世祖至文定公邱崈之后裔邱氏历朝历代诰命、敕书、宦臣、名仕、典册、宦绩、旁考、图例、诗文、传记、艺文、谱序、文苑、孝弟、忠孝、节义、祖墓、碑记、叙略、谱记、摘录、遗像、赞记、世系等。这又是一套在民间保存完好无损的文定公邱崈祖居江阴界泾的后裔族谱。当翻阅这部邱氏族谱时，有关文定公邱崈祖居江阴界泾等地邱氏后裔历史传载一目了然。本谱的发现，是研究文定公邱崈的生平史迹与江阴及至全世界邱氏后裔的起源，繁衍，变迁，具有一定的参考价值。

中午，我们顾不得吃饭，又乘车赶往文定公邱崈墓地由里山。由里山又名花山，自江阴界泾村北去5公里，山背依长江，山前是一望无际的平原。在平原上遍布着大大小小几十个属文定公邱崈，邱砺、邱岳后裔居住的村庄。据当地邱氏不完全统计，大若有3万多邱氏后裔在这遍土地上繁衍生息。当车驶近由里山山前，随着水泥盘山弯道，车子行至山前半山山涧，随行的邱氏老人告诉我们，文定公邱崈墓地到了。墓该还在，但老人一时迷失了定位方向，大体指点说，就在这里，东去山上不远原有劝忠祠。随着老人手势的比划解说：我们举目望山，山青水秀，山峰突起，山势嶙峋，连绵俊俏，青松翠柏，风起云绕。可想而知，当年文定公邱崈墓选在此山前山半，真可谓是天下第一风水宝地。据祖谱记载：“文定公墓在游鲤山之阳。游鲤又称由里，俗称花山。宋淳熙间，墓前勅建功德院，元未兵火荡灭。明洪武三年重建坟寺，名劝忠。弘治改元，第十一世孙载，遵例告修。嘉靖中为奸豪侵居。十二世孙同文诉县克复，仍输直购僧基山葺屋，永奉春秋。子孙扫祭者，得有栖止。后至康熙末年，又为豪伸郑氏侵葬，十八世孙含草、宾客等，诉理克复，有叶公铁案存焉。叶县主断案云：‘勘得邱文定公赐葬坟地三百六十亩，建有劝忠寺一座，此载在志书，昭彰可考者也’”。

谱载，复劝忠寺碑记：“由里山之东麓，巍然高者，曰有宋名臣，资政殿大学士，同知枢密文定邱公之墓。惟公历仕孝兴宁三朝，气折权奸之锋，勇夺嫡冠之魄，更践台阃，清风大节，炳麟汗牍。当薨之日，天子嘉其忠，赠太师，封魏国公，锡谥文定，而犹谓不足以尽其崇报也，特于墓前勅建功德院，貌公像而祀焉。旌其额曰：“劝忠”，于以见宋天子褒公之至意，而亦欲俾天下后世为人臣者，一惟以公为法宋云尔。公距今六百余年，其丰功伟烈，赫赫在人耳目，岂忠魄所托，为一代宠锡，累朝旌奖之匾，而顾不能永保乎。夫贤者之迹，久而不望，不惟子孙之所爱护，亦人之所称道。荀过其地，按籍而求之，虽檐楹坏缺，碑碣残断，幸得者见其遗，无不徘徊瞻顾，生其景仰，足以激发忠义，而感慨兴起所系，顾不重与！……”。

现在可惜，只剩下老谱中墓图，文字记载，由里山半文定公邱崈墓遗址及当地邱氏老人与守墓者后人回忆中叹息罢了。

当我们告别了江阴市界泾，丹阳市访仙桥杨坞文定公邱氏后裔宗亲之后，乘车又向新的寻宗目标丹徒白石桥文定公另一支邱氏后裔聚居地奔去。在丹徒境内，我们走村串巷,东找西寻，多方打听，直至下午五时之后都没能找到当地邱氏后裔聚居地,最后只能一一不舍地离去。

这次江南寻根问祖之行收获剖丰，首先我们在丹阳市区邱协谊老人家中赏读到文定公邱崈之孙邱政为始祖的《邱氏家乘》。在江阴界泾村又意外地发现了文定公邱崈之直系后裔《澄江邱氏宗谱》老谱。专程去丹阳访仙桥杨坞拜谒邱政公碑亭。还顺利地找到由里山文定公邱崈墓遗址。谱中明确记载：文定公为始祖的长子寿隽公的长子邱政公属丹阳访仙桥杨坞邱氏《孝思堂》支系。寿隽公次子亨通公宦居江西乐平。崈公次子寿迈公长子汲公，江阴界泾邱氏《澄江邱氏宗谱》，《乐善草堂》支系。但从这两套邱氏家乘家谱中可以清楚地看到，既有共同点，也有不同之处，对于专门研究文定公邱崈历史的专家学者来说二谱缺一不可。如丹阳《邱氏家乘》谱序中就明确地记载：“有名砺者，绍兴中知瑞州事，重建《碧落堂》。有名舜中者为朝奉郎，诸女皆能诗，兄弟内集心联泳为乐，而后已是皆同宗共族支分脉络，联属之人焉，近世惟江阴一支尤为盛大者也”。其舜中为砺之子。这就可以确证，邱砺与邱崈实属同宗共祖无疑。而旧东海郡朐山朐阳《忠实堂》邱氏族谱序中也明确记载：“南渡初，曾叔大父光禄公（邱砺）仕于吴”，子孙遂为吴人。这就明确指出聚居在吴地邱氏后裔中确有砺公的后裔存在。而《忠实堂》始祖邱岳公余端年已未自淮来依，余党故海属子孙遂推以为始祖……。淮安发现《白石桥邱氏族谱》序中记载：“吾郡旧号昆陵、武进、江阴及其分邑，而邱姓以显于江邑，自当为昆陵郡望。其先世分族，有隐居润东之白石桥者，又当为润州郡望。予未通籍时，尝馆孟城邱氏询其所，白石桥其故居也。因知兰陵石桥之所，由分且知政公、亨公之所，由合并知崈公、岳公之所，由分而仍合石桥之谱……”。从以上各支谱序中可以证实，邱砺、邱崈、邱岳三公先祖都有南渡经历，同为当朝忠臣，在各个支族谱中或多或少都有记载，有同源共祖的可能。但是，还存诸多未解难解谜，如自何时何地因何原因南渡，三公的祖源发祥地是否东海朐山，谱中的兰陵地名指的是现在山东古兰陵地名，还是江南小兰陵地名，他们的后裔有多少，现分别居住在哪里？不敢冒然定论。在此，笔者恳求邱氏《乐善草堂》、《孝思堂》、《碧落堂》、《忠实堂》始祖邱崈、邱砺、邱岳三公的后裔们和有志之仕，专家，学者携起手来，共同参与以上这些未解难解之谜的挖掘、探讨、研究、考证，使三公之后裔得已正本清源。

崈公墓惨遭破坏众后裔痛心疾首

墓图原载《乐善草堂江苏澄江邱氏宗谱》

通往由里山的道路，远山即为崈公墓地所在的由里山

文定公邱崈墓，因传其下葬时为“金头”、“玉臂”，1958年大跃进时墓门被毁，墓石被烧成石灰，墓穴被刨成深约5米，直径约9米的大坑，其时墓中无有金玉。

50多年过去，文定公墓址深坑依旧，草木荒芜

（江苏连云港分会邱孟敢   沭阳分会邱兴中）