岁逢丁亥，时值三秋，中华丘（邱）氏宗亲联谊总会湖北省鄂州分会的十一位宗亲（善浩、善章、崇敏、昌盛、世刚、世超、世发、青松、新春、邱王春华）一行，在总会联络部副部长、鄂州分会会长善浩宗长的率领下，驱车四百余里，前来江西省都昌县和合乡寻根觅祖。江西庐山分会会长松龄、副会长顺孙、遵均、明亮，分谱主编显峰等组成接待组，前往都昌县城与鄂州宗亲会面。在县城迎接湖北宗亲来瓦屑古坝进行实地考查。

2007年10月13日11时许，我们在都昌县城与鄂州宗亲会面。在县城的开发饭店午宴时，共叙宗族情谊，畅谈修谱盛况。我们简介了有关情况，下午二时许，前往和合乡。当地詹姓族长竹林先生热情地接待了我们。83岁高龄的詹旭初老教师、60岁的詹元会会长陪同我们去实地考查。

瓦屑古坝位于和合乡境内的黄金嘴与大田村之间鄱湖叉口、濒监鄱湖主航道的北滨、西距都昌县城二十来公里。据介绍：早在元朝初期，江西省新设南康府，都昌县由饶州府划归南康府管辖，新府建设、大兴土木，黄金湾内定为重点砖瓦制造基地，湖叉两岸建官窑达数十座，还有数不清的民窑，集结了近万人的劳务大军。运柴火和砖瓦的船队在这段主航道上排起了长龙，一时间，这里便成了“窑火照天地，红星乱紫烟，人声沸旷野，撸帆拥江川”的火热场景。然而，烧制运输砖瓦，免不了有大量的砖头瓦屑废渣，为了清理现场，构建船埠，就地取材一举两得，于是，断瓦屑铺就一条坝，作专用码头；砖头垒成半月湾，作避风之港。久而久之，“瓦屑坝”、“砖头湾”这个地名，便远播江湖，留传民间。当年的瓦屑坝，坝体坚实高大，坝基处面主航道上载重二千来吨木船，十来米高的桅杆顶只能平坝面，鄱湖盈水季节，瓦屑坝逆风挡浪，屹立于鄱湖之滨。

而今的瓦屑坝，坝体南北向，三百多米长，一百来米宽，坝基不足一米高，鄱湖涨水季节，没入水下数米之深。坝面是浩瀚的鄱阳湖，湖中的“米艳山”（又旬舟泊山），是当年朱元璋泊舟、晒战袍的遗址，近在咫尺；湖心的“三山岛”，对岸陈友谅夫人的“望夫亭”，隐约可见。坝的东、北、西面分居大小村落，以詹姓为主，可惜没有邱氏踪迹。鉴此，我们庐山分会修分谱时未有瓦屑的记载。总会简报69期登瓦屑坝资料，使湖北鄂州宗亲弄清楚了寻找多年的古遗址所在地。

我们站在瓦屑坝上，用虔诚点燃了祭祀的香火，用相机记下尘封多年的真容。我们在詹氏宗长的引领下，见到了许许多多的古砖瓦窑的遗址，并拾得多块印有阳文的砖头，上面清晰的看到“南康府都昌县提调官用，郑X真选”等字样，便随车带回以作纪念。善浩会长意味深长的说：“带几块砖回去，安放在我们邱家祖堂上，让子孙后代不忘祖根，永远记住瓦屑坝曾是我们的发祥地”。

下午4点多钟，考查结束。詹竹林先生赋诗一首曰：“邱氏宗亲寻根基，几经周折数千里。欲问鄱湖瓦屑坝，当寻和合黄金嘴。古史砖瓦盛产地，如今坝湾乳名非。找得古窑几十座，拾块断砖作考据“。以作赠别。下午5点多钟，我们在三叉港镇与鄂州宗亲依依道别，互祝两地宗亲富贵隆昌。

回家后，我们思绪万千，又翻开老家谱研读，有了许多新的联想，早在南宋初叶（11301至160年），瓦屑坝所在地是黄金乡大田村，就有邱氏祖先定居的记载：江西庐山《邱氏大成宗谱》（民国十五版）卷首分迁序载：“灵鞠之子允通、允祖、允恭、允迟裔孙，俱由庐山青竹涧迁都昌三山，后由三山迁黄金乡大田社，六世同居”。卷首“山塘纪略”载：“长十三、长十四葬舟泊山（朱袍山）坐西向东。卷之首十八、十九号载：山甫，讳岳，号松轩，官两淮制置史，理宗亲书“忠实”以赐之，遂由黄金乡大田社迁六都花门（和合乡的邱涧溪花桥邱家），筑中塘，建花门桥（塘、桥现存完好）。殁葬周溪镇居邹六首，名叫虎山。（墓碑毁于文革，墓石尚存，其孙信远公墓已找到，本地邱氏以高价买回收藏）。另外，老谱中多处出现祖迁湖北、成都、安徽、浙江、福建等地的简单记载。

瓦屑坝邱氏祖先的外迁，归纳起来有两个重要的历史阶段。其一：世居本土的山甫公，宋末带兵与元军作战多年，因宋理宗御赐“忠实”而威振两淮、勇冠三军、名扬四海。宋亡，岳公乃至邱氏家族成为元朝的追剿的重要目标，老家难以立足，被迫四处逃亡，以避元军迫害。其二：元末明初，朱元璋与陈有谅大战鄱湖十余年，瓦屑坝所在地是中心主战场，因避战乱而外迁。以上两个阶段的历史背景，从宋末经元朝至明初长达百年之久，距今六、七百年之遥，瓦屑坝是大自然桑沧变迁的缩影，是邱氏族人历尽磨难外迁发展的历史见证。

综上所述，我们不由而然产生了对瓦屑坝外迁邱氏后裔，有着一脉相承，近支相连的情怀。今天，我们考查瓦屑坝，既是为鄂州宗亲寻觅先祖踪迹，更深层次地讲，也是为邱氏家族正本清源，为地方史填补空白。正如鄂州善浩会长所说；“要不是家儒会长带领修大宗谱，我们哪能走到一起来，这是宗亲联谊活动的一曲凯歌”。